‌ ‌147 - {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} «أو» هنا للإباحة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌147

- {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ}

«أو» هنا للإباحة أي: إن الناظر إليهم يباح له أن يَحْذَرهم بهذا القدر، أو بهذا القدر، وجملة «يزيدون» معطوفة على جملة «أرسلناه» .

‌

‌148

- {فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}

جملة «فآمنوا» معطوفة على جملة «أرسلناه» .

‌

‌149

- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ}

الجملة مستأنفة، وجملة الاستفهام بعدها مفعول به لـ «استفتهم» المضمَّن معنى فعل قلبي يتعدى إلى مفعولين.

‌

‌150

- {أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ}

«أم» المنقطعة المقدرة بـ (بل) والهمزة، والجملة بعدها مستأنفة، «إناثا» حال، وجملة «وهم شاهدون» حالية.

‌

‌151

- {أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ}

الجار «من إفكهم» متعلق بأعني مقدرا، واللام المزحلقة، وجملة «ألا إنهم

…

» مستأنفة.

‌

‌152

- {وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}

جملة «وإنهم لكاذبون» حالية من الواو في «يقولون» .

‌

‌153

- {أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}

الجملة مستأنفة، الجار «على البنين» متعلق بـ «اصطفى» .