‌ ‌8 - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ} جملة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌8

- {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ}

جملة «إن في ذلك لآية» مستأنفة، وجملة «وما كان أكثرهم مؤمنين» معترضة بين المتعاطفين.

‌

‌9

- {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}

جملة «وإنَّ ربَّك لهو العزيز» معطوفة على جملة {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً} ، واللام المزحلقة، وجملة «هو العزيز» خبر «إن ربك» ، «الرحيم» خبر ثان.

‌

‌10

- {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

الواو مستأنفة، «إذ» اسم ظرفي مفعول لـ «اذكر» مقدرًا، «أنْ» تفسيرية للنداء، وجملة «ائت» تفسيرية، وجملة «نادى» مضاف إليه.

‌

‌11

- {قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ}

«قوم» بدل، جملة «ألا يتقون» مستأنفة، و «ألا» أداة عرض.

‌

‌12

- {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ}

المصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به، و «يُكَذِّبون» فعل مضارع منصوب بحذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به، وجملة «يُكَذِّبون» صلة الموصول الحرفي لا محل لها.