‌ ‌5 - {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌5

- {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا}

«أساطير» : خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، جملة «اكتتبها» حال من «أساطير» ، جملة «فهي تملى» معطوفة على جملة «اكتتبها» ، «بكرة» ظرف زمان متعلق بالفعل «تملى» .

‌

‌6

- {يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}

الجار «في السماوات» متعلق بالمفعول الثاني لـ «يعلم» .

‌

‌7

- {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا}

قوله «مال هذا» : «ما» اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، «الرسول» بدل، وجملة «يأكل» حال من «الرسول» ، «لولا» حرف تحضيض، والجملة بعدها مستأنفة في حيز القول، والفاء في «فيكون» سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، أي: هلا كان نزول ملك فكونه معه نذيرا.

‌

‌8

- {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا}

جملة «وقال الظالمون» معطوفة على جملة {وَقَالُوا} المستأنفة. «إنْ» نافية.