‌ ‌19 - {وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌19

- {وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}

«أن» مفسرة، والجملة معطوفة على التفسيرية، جملة «إني آتيكم» مستأنفة، وقوله «آتيكم» خبر «إنَّ» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء.

‌

‌20

- {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ}

جملة «وإني عذت» معطوفة على جملة {إِنِّي آتِيكُمْ} ، «أن» ناصبة، و «ترجمون» فعل مضارع منصوب بحذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض «مِنْ» .

‌

‌21

- {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ}

جملة «وإن لم تؤمنوا» معطوفة على جملة «إني عذت» .

‌

‌22

- {فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ}

جملة «فدعا» مستأنفة، والمصدر المؤول من «أنَّ» وما بعدها منصوب على نزع الخافض الباء.

‌

‌23

- {فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ}

الفاء مستأنفة، وجملة «أسر» مقول القول لقول محذوف، أي: قال الله لموسى، وجملة «إنكم متبعون» مستأنفة.

‌

‌24

- {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ}

⦗ص: 1170⦘

«رهوًا» حال من «البحر» ، وجملة «إنهم جند» مستأنفة.