‌ ‌108 - {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} الفاء في «فاتقوا» عاطفة، والجملة معطوفة - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌108

- {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}

الفاء في «فاتقوا» عاطفة، والجملة معطوفة على جملة «إني رسول» .

‌

‌109

- {وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}

جملة النفي معطوفة على مقول القول، «مِنْ» زائدة، و «أجر» مفعول ثان، وجملة «إن أجري

…

» مستأنفة في حيز القول، «إنْ» نافية، و «إلا» للحصر.

‌

‌110

- {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}

جملة «فاتقوا الله» معطوفة على جملة «ما أسألكم» .

‌

‌111

- {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ}

جملة «واتبعك الأرذلون» حالية من فاعل «نؤمن» .

‌

‌112

- {قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

مقول القول مقدر أي: أهم كذلك؟ وجملة «وما علمي» معطوفة على مقول القول، «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «علمي» خبر، «بما» ما" موصولة مجرورة متعلقة بالمصدر (علمي) .

‌

‌113

- {إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ}

جملة «إنْ حسابهم

…

» مستأنفة في حيز القول، وجملة «لو تشعرون» مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: لَعلمتم أن حسابهم على ربي.