‌ ‌200 - {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} الكاف نائب مفعول مطلق، - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌200

- {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ}

الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير: سلكناه سَلْكًا مثلَ ذلك السلك، وجملة «سلكناه» مستأنفة.

‌

‌201

- {لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ}

جملة «لا يؤمنون» حال من {الْمُجْرِمِينَ} ، جملة «يروا» صلة الموصول الحرفي.

‌

‌202

- {فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}

جملة «فيأتيهم» معطوفة على جملة {يَرَوْا} ، «بغتة» : مصدر في موضع الحال، والواو حالية، وجملة «وهم لا يشعرون» حالية من الهاء.

‌

‌203

- {فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ}

جملة «فيقولوا» معطوفة على جملة «يأتيهم» .

‌

‌204

- {أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ}

الفاء مستأنفة، وجملة «يستعجلون» مستأنفة.

‌

‌205

- {أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ}

الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، «سنين» ظرف زمان متعلق بـ «متعناهم» ، وقد تنازع هذا الفعل «أرأيت» والفعل «جَاءَهُمْ» في قوله {مَا كَانُوا يُوعَدُونَ} ، وأُعمل الثاني وهو «جاءهم» ، فرفع «ما كانوا»

⦗ص: 857⦘

فاعلا ومفعول «أرأيت» الأول ضميره المحذوف، والتقدير: أفرأيت ما كانوا يوعدون ثم جاءهم ما كانوا يوعدون، وجملة «إنْ متَّعناهم» معترضة، وجواب الشرط محذوف تقديره: لم يُغْنِ عنهم تمتعهم.