‌ ‌56 - {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌56

- {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ}

«الذين» نعت، «إياي» : ضمير نصب منفصل مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، والفاء الأولى عاطفة، والجملة معطوفة على جملة «إن أرضي واسعة» ، والفاء الثانية زائدة، وجملة «اعبدون» تفسيرية.

‌

‌57

- {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}

جملة «ترجعون» معطوفة على المستأنفة المتقدمة، والجار «إلينا» متعلق بـ «ترجعون» .

‌

‌58

- {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}

جملة «لنبوئنهم» جواب القسم، والقسم وجوابه خبر المبتدأ «الذين» ، و «غرفًا» مفعول ثان، والجار «من الجنة» متعلق بحال مِنْ «غُرفًا» ، وجملة «تجري» نعت، «خالدين» حال من مفعول «نبوئنهم» ، وجملة «نعم أجر» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: الجنة.

‌

‌59

- {الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}

«الذين» نعت للعاملين، والجار «على ربهم» متعلق بـ «يتوكلون» .

‌

‌60

- {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

الواو مستأنفة، «كأين» اسم كناية عن عدد مبتدأ، والجار متعلق بنعت لـ «كأين» ، وجملة «لا تحمل» نعت لـ «دابة» ، وجملة «الله يرزقها» خبر

⦗ص: 925⦘

المبتدأ «كأين» ، قوله «وإياكم» : ضمير نصب منفصل معطوف على الهاء، وجملة «وهو السميع» مستأنفة.