‌ ‌32 - {وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌32

- {وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}

جملة «ومن لا يجب» معطوفة على جملة جواب النداء «آمنوا» ، و «من» شرطية مبتدأ، وجملة «فليس بمعجز» جواب الشرط، والفاء رابطة، والباء زائدة في الخبر، الجار «في الأرض» متعلق بمعجز، الجار «من دونه» متعلق بحال من «أولياء» ، وجملة «أولئك في ضلال» مستأنفة.

‌

‌33

- {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

جملة «أولم يروا» مستأنفة، وأنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «يروا» ، جملة «ولم يعي» معطوفة على جملة «خلق» ، والفعل مجزوم بحذف حرف العلة، والباء زائدة في «بقادر» ، وحَسَّنَ زيادتها كون الكلام في قوة (أليس الله بقادر؟) ، والجار «على أن يحيي» متعلق بـ «قادر» ، «بلى» حرف جواب، والجملة بعدها مستأنفة.

‌

‌34

- {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ}

الواو مستأنفة، «يوم» ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: يقال، وجملة «أليس هذا بالحق» مقول القول للقول المقدر، والباء زائدة في خبر ليس، وجملة «بلى وَرَبِّنا» (هو الحق) مقول القول، والواو في «وربِّنا» للقسم،

⦗ص: 1196⦘

والمجرور متعلق بأقسم المقدرة، وجملة «فذوقوا» جواب شرط مقدر أي:«إن أقررتم فذوقوا» ، و «ما» مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ «فذوقوا» .