‌ ‌77 - {وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} جملة «وإنه لهدى» معطوفة على - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌77

- {وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}

جملة «وإنه لهدى» معطوفة على جملة {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ} .

‌

‌78

- {يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ}

جملة «وهو العزيز» معطوفة على جملة «يقضي» .

‌

‌79

- {فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}

جملة «فتوكل» مستأنفة.

‌

‌80

- {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}

«الدعاء» مفعول ثان، «إذا» ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، «مُدْبرين» حال من الواو، وجملة «ولَّوا» مضاف إليه.

‌

‌81

- {وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ}

«ما» عاملة عمل ليس، والباء في خبرها زائدة، والجار متعلق بـ «هادي» بمعنى صارف، «مَنْ» اسم موصول مفعول به، وجملة «وما أنت بهادي» معطوفة على جملة {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ} ، جملة «إن تسمع» مستأنفة، وجملة «فهم مسلمون» معطوفة على جملة «يؤمن» .

‌

‌82

- {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ}

جملة الشرط مستأنفة، الجار «من الأرض» متعلق بنعت لـ «دابة» ، وجملة «تكلمهم» نعت لـ «دابة» ، والمصدر المؤول «أن

⦗ص: 880⦘

الناس كانوا» منصوب على نزع الخافض الباء.