‌ ‌29 - {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا - المجتبى من مشكل إعراب القرآن - جـ ٣

‌

‌29

- {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ}

الجار «مما» متعلق بـ «أنفقوا» ، «سرًا» نائب مفعول مطلق؛ لأنه نوع من المصدر، وجملة «يرجون» خبر «إن» ، وجملة «لن تبور» نعت لـ «تجارة» .

‌

‌30

- {لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ}

المصدر «ليوفيهم» مجرور متعلق بـ {يَرْجُونَ} ، وجملة «إنه غفور» مستأنفة.

‌

‌31

- {وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ}

جملة «والذي أوحينا

…

» مستأنفة، وخبر الموصول «الحق» ، والضمير (هو) للفصل، الجار «من الكتاب» متعلق بحال من «الذي» ، «مصدقًا» حال من «الحق» ، «ما» مفعول به لـ «مصدقًا» ، واللام زائدة للتقوية، «بين» ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، الجار «بعباده» متعلق بـ «خبير» .