وقد فصَّلتُ القولَ في تضعيف المولى المذكور، ورددتُ على من - النصيحة بالتحذير من تخريب «ابن عبد المنان» لكتب الأئمة الرجيحة وتضعيفه لمئات الأحاديث الصحيحة

وقد فصَّلتُ القولَ في تضعيف المولى المذكور، ورددتُ على من حسَّن حديثه هذا، وبيَّنتُ أنَّ الصواب صِحَّةُ الجملتين المذكورتين، وخَرَّجت شاهديهما في غير ما كتابٍ من كتبي، مثل "الضعيفة"(525)، و"تحذير الساجد"، و"أحكام الجنائز"، و"الإرواء"(3/ 211 - 213).

وإن مما يدلُّ الباحثَ على كتمانه للعلم -لإظهار الحديث الصحيح بمظهر الضعيف-: أنَّ من جملة المصادر التي عزا الحديث إليها "سنن ابن ماجه"(1575)؛ وليس عنده من الحديث إلّا جملة الزيارة! وهي واقعةٌ عنده بين الشاهدين المشار إليهما (1574، 1576)!

ومن مصادره "صحيح ابن حبّان"(3179 - 3180 - "الإحسان")؛ وفيه قبل الرقمين (3178) حديثُ أبي هريرة -الشاهد الثاني-؛ فتجاهلهما (الهدَّام) -كما هي عادته-!

وقد صحّح حديثَ أبي هريرة جَمْعٌ؛ منهم الإمام ابن دقيق العيد في "الإلمام"(209/ 514).

‌

‌67

- "وفي "صحيح البخاري" أنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى أنس بن مالك يصلّي عند قبر، فقال: القبر القبر! ":

قال (الهدَّام)(1/ 272): "أخرجه البخاري في "صحيحه" تعليقًا: "الفتح" (1/ 523) ".

قلت: ما أسرعَه إلى الانتقاد والاعتراض -ولو خِلسةً-! وما أبعدَه عن النصح والإرشاد صراحةً! فإنَّ عزو المؤلف إلى "صحيح البخاري" -وإن كان خطأً اصطلاحًا- ولكنّه صوابٌ من حيث إفادتهُ صِحّة هذا الأثر عملًا؛ وعلى العكس من ذاك تخريج (الهدَّام)؛ فإنَّه من حيث تقييدُه العزوَ إليه -تعليقًا-