الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
غير أن مسح الرأس فيه مطلق بغير عدد، وقد تقدم ذلك.
وروى ابن ماجه (1) من حديث عثمان، وعلي، من رواية شقيق بن سلمة عنهما قال: كانا يتوضآن ثلاثًا ثلاثًا، ويقولان: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وحديث عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ واحدة فتلك فريضة الوضوء الذي لا بد منها، ومن توضأ اثنتين، فله كفلان من الأجر، ومن توضأ ثلاثًا، فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي". رواه الإمام أحمد (2).
وحديث أبي أمامة الباهلي أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا ثلاثًا
…
الحديث، رواه الإمام أحمد (3)، وأبو داود (4).
وحديث عائشة وأبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا؛ رواه ابن ماجه (5).
وحديث الرُّبيِّع بنت معوذ بن عفراء (6): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (7).
(1) في سننه كتاب الطهارة (1/ 144) رقم 413 باب الوضوء ثلائًا ثلاثًا.
(2)
المسند (2/ 98).
(3)
المسند (5/ 258).
(4)
في سننه كتاب الطهارة (1 /) رقم 134 باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.
(5)
في سننه كتاب الطهارة (1/ 144) رقم 415 باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا.
(6)
قلت: وحديث الربيع رضي الله عنها أخرجه عبد الرزاق (1/ 37) برقم 919 والحميدي في مسنده (1/ 163 - 164) برقم 342 وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 9 و 20) وأحمد في مسنده (6/ 358 - 359) والدارمي في سننه (1/ 187) برقم 690 وابن ماجه في سننه كتاب الطهارة (1/ 145) برقم 418 باب الوضوء ثلاثًا وأبو داود في سننه كتاب الطهارة (1 /) برقم 126 باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والدارقطني في سننه (1/ 96) برقم 5 والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 64) وفي المعرفة (1/ 230 و 231).
(7)
توجد لوحة 103 ساقطة من ت، وربما فيها:
35 - باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثًا
وفي الباب مما لم يذكره: (1)
حديث المطلب بن حنطب: قرئ على عبد الرحيم بن يوسف المزي -وأنا أسمع-: أخبركم أبو حفص عمر بن محمد طبرزد -فأقر به-: ثنا أبو بكر محمد عبد الباقي بن محمد الأنصاري: أبنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري: ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق -قراءة عليه-: ثنا أبو علي حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب -قراءة عليه-: ثنا نعيم بن حماد الخزاعي: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مولى المطلب بن حنطب، عن المطلب بن حنطب؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مرة مرة ومرتان وثلاث، فإن نقص من واحدة أو زاد على ثلاث فقد أخطأ (2).
* * *
(1) بداية لوحة 104 من ت.
(2)
الحديث مرسل وذكر العيني في عمدة القاري (1/ 662) أن الحديث رواه نعيم بن حماد والله أعلم.