المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الباب الأول: في حكم الضحايا، ومن المخاطب بها - الهداية في تخريج أحاديث البداية - جـ ٦

[أحمد بن الصديق الغماري]

فهرس الكتاب

- ‌13 - كتاب الجهاد

- ‌في معرفة حكم هذه الوظيفة

- ‌معرفة الذين يحاربون

- ‌فيما يجوز من النكاية بالعدو

- ‌شروط الحرب

- ‌العدد الذين لا يجوز الفرار عنه

- ‌هل تجوز المهادنة

- ‌لماذا يحارب أهل الكتاب والمشركون

- ‌حكم خمس الغنيمة

- ‌حكم أربعة الأخماس

- ‌حكم الأنفال

- ‌حكم ما وجد من أموال المسلمين عند الكفار

- ‌فيما افتتح المسلمون من الأرض عنوة

- ‌قسمة الفيء

- ‌الجزية وحكمها وقدرها وممن تؤخذ

- ‌14 - كتاب الأيمان

- ‌ضروب الأيمان المباحة وغير المباحة

- ‌الأيمان اللغوية والمنعقدة

- ‌الأيمان التي ترفعها الكفارة

- ‌شروط الاستثناء المؤثر في اليمين

- ‌الأيمان التي يؤثر فيها الاستثناء

- ‌الحنث موجباته وشروطه وأحكامه

- ‌رفع الحنث

- ‌متى ترفع كفارة الحنث

- ‌15 - كتاب النذور

- ‌فيما يلزم من النذور

- ‌معرفة الشيء الذي يلزم عنها

- ‌16 - كتاب الضحايا

- ‌الباب الأول: في حكم الضحايا، ومن المخاطب بها

- ‌الباب الثاني: أنواع الضحايا وصفاتها

- ‌الباب الثالث: في أحكام الذبح

- ‌الباب الرابع: في أحكام لحوم الضحايا

- ‌17 - كتاب الذبائح

- ‌الباب الأول: معرفة محل الذبح

- ‌الباب الثاني: في الذكاة

- ‌الباب الثالث: فيما تكون به الذكاة

- ‌الباب الرابع: في شروط الذكاة

- ‌الباب الخامس: فيمن تجوز تذكيته ومن لا تجوز

- ‌18 - كتاب الصيد

- ‌الباب الأول: حكم الصيد ومحله

- ‌الباب الثاني: فيما يكون به الصيد

- ‌الباب الثالث: الذكاة المختصة بالصيد

- ‌الباب الرابع: شروط القانص

- ‌19 - كتاب العقيقة

- ‌20 - كتاب الأطعمة والأشربة

- ‌المحرمات في حال الاختيار

- ‌السباع ذوات الأربع

- ‌ذوات الحافر الإنسي

- ‌الحيوان المأمور بقتله في الحرم

- ‌جواز الانتباذ في الأسقية

- ‌في انتباذ الخليطين

- ‌استعمال المحرمات في حال الإضرار

- ‌21 - كتاب النكاح

- ‌الباب الأول: في مقدمات النكاح

- ‌الباب الثاني: في صحة النكاح

- ‌الباب الثالث: موجبات الخيار في النكاح

- ‌الباب الرابع: في حقوق الزوجية

- ‌الباب الخامس: الأنكحة المنهي عنها والفاسدة وحكمها

الفصل: ‌الباب الأول: في حكم الضحايا، ومن المخاطب بها

‌16 - كتاب الضحايا

‌الباب الأول: في حكم الضحايا، ومن المخاطب بها

ص: 171

1109 -

حديث ثوبان قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته ثمّ قال: "يا ثوبان أصلح لحم هذه الضحيّة" قال: فلم أزل أطعمه منها حتّى قدم المدينة.

أحمد ومسلم وأبو داود والبيهقي، وزاد: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحيته في السّفر هكذا نصّ على ذكر السَّفر وهو ظاهر في الرواية الأخرى من قوله حتى قدم المدينة وفي رواية لمسلم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع "أصلح هذا اللحم" الحديث، وهو معنى رواية البيهقي في السفر فانتقاد المارديني على البيهقي في عزوه الحديث إلى مسلم ليس كما ينبغي.

1110 -

حديث أم سلمة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحّي فلا يأخذ من شعره شيئًا ولا من أظفاره".

ص: 172

أحمد ومسلم والأربعة والبيهقي وغيرهم.

1111 -

حديث: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أبَا بردة بإِعالَة أضْحِيَتِهِ إِذْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ".

متفق عليه من حديث البَرَاء بن عازب قال: ضَحَّى خالٌ لي يقال له أبو بردة

ص: 173