الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شهاب الدين أبو العباس الشهير بابن العماد الأقفهسي -نسبة إلى أقفهس (1) - من أعمال الديار المصرية، ولد قبل الخمسين والسبع مائة.
واشتغل في الفقه والعربية وغير ذلك ومهر في الفنون وأخذ عن مشايخ عصره كالشيخ جمال الدين الأسنوي ومن في طبقته.
ودرّس بعدة مدارس بالقاهرة، وأفتى وانتفع به كثيرون، وصنف التصانيف النافعة فمنها نظم حوادث الهجرة وشرحه وأحكام الحيوان والمساجد وكفاية العقاد ونظمه كثير.
قال الحافظ ابن حجر: سمعت منه وممن أخذ عنه أيضاً صاحبنا العلامة شمس الدين ابن المصري روى لنا عنه.
وتوفي سنة ثمان وثمان مائة قاله ابن حجر.
والأقفهسي بفتح الهمزة وسكون القاف وفتح الفاء وسكون الهاء.
الشيخ شهاب الدين ابن حجّي
-رحمه الله تعالى -شيخ الشافعية
-
أحمد بن (2) حجّي بن موسى بن أحمد بن سعد بن غشيم بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي الإمام العلامة الحافظ المحقق شيخ الشافعية بالشام ومؤرخه أبو العباس أحمد بن الإمام العلامة فقيه الشام علاء الدين أبي محمد حجي السعدي الحسباني ثم الدمشقي، مولده في المحرم سنة إحدى وخمسين وسبع مائة.
(1) أقفهس: اسم بلد بصعيد مصر -معجم البلدان- ياقوت الحموي 1/ 281 (877).
(2)
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4/ 12 (717)، درر العقود الفريدة للمقريزي 2/ 179 (291)، إنباء الغمر لابن حجر 7/ 121، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 13/ 267، الضوء اللامع للسخاوي 1/ 269، الدارس في أخبار المدارس للنعيمي 1/ 138، شذرات الذهب لابن العماد 9/ 173، الأعلام للزركلي 1/ 110، معجم المؤلفين -كحالة 1/ 188.
وحفظ التنبيه وغيره وأجاز له خلق من بلاد شتى وقرأ بنفسه الكثير وكتب الأجزاء وكتب أسماء مشايخه مجرداً في بعض مجاميعه على حروف المعجم.
أخذ الفقه عن والده والعماد الحسباني وشمس الدين ابن قاضي شهبة وقاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء السُّبكي وغيرهم واستفاد من مشايخ العصر منهم الأذرعي وابن قاضي الزبداني وابن خطيب يبرود والشيخ شمس الدين الغزّي والقاضي تاج الدين السّبكي وشمس الدين ابن الموصلي.
وتخرّج في علوم الحديث بالحافظين ابن كثير وابن رافع وأخذ النحو عن العتابي ودرس وأفتى وأعاد وناب في الحكم وصنّف وكتب بخطه الحسن ما لا يحصى.
فمن ذلك شرح قطعة على المحرر في الحديث لابن عبد الهادي حافلة ورد على المبهمات والألغاز له، وجمع فوائد في علوم متعددة في كراريس سماها جمع المفترق وكتاباً سماه الدّارس في أخبار المدارس يذكر فيه ترجمة الواقف وما شرطه وتراجم من درّس بالمدرسة إلى آخر وقته وهو كتاب نفيس يدل على اطلاع كثير، وكتب ذيلًا على تاريخ شيخه ابن كثير.
وقد ولي في آخر عمره الخطابة ومشيخة الشيوخ وانتهت إليه بعد الفتنة المشيخة في البلاد الشامية ويكتب على الفتوى كتابة حسنة حساً ومعنى يُضرب المثل بجودة ذهنه وحسن أبحاثه.
وكان حسن الشكل ديّناً خيراً له أوراد من صلاة وصيام وعنده أدب كثير وحشمة وحسن معاشرة.
توفي في المحرم سنة ست عشرة وثمان مائة وقُبر عند والده بالصوفية على الطريق وقبره مشهور -رحمه الله تعالى- وهو بقرب الشيخٍ تقي الدين بن الصّلاح رضي الله عنه وحضره الجم الغفير وكان يوماً مشهوداً.