الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عن عبدٍ تفسيره.
25-
زيد بن الحُسن بن محمد الكنديّ الكوفيّ.
ابن بطة الصائغ.
قَالَ محمد بْن أحمد بْن حمّاد الحافظ: سمعت منه، وكان ثقة قليل الحديث.
-
حرف السّين
-
26-
سعيد بن محمد بن أَحْمَد [1] .
أبو عثمانٍ البغداديّ البيّع. أخو زُبَير الحافظ.
سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعقبة بن مكرم، وعبد الرحمن بن يونس السراج.
وعنه: عمر بن شاهين، والدّار الدّارقطنيّ، وأبو الفضل بن المأمون، ويوسف القوّاس وقال: ثقة.
-
حرف العين
-
27-
عبد الله بن محمد بن شبيب الفارسي.
تُوُفّي ببلخ في المحرَّم.
وهو ابن أخت يعقوب بن سفيان.
28-
عبد الرحمن بن الفيض بن سندة بن ظهر [2] .
أبو الأسود.
أحد ثقات الإصبهانيين.
سمع: عقيل بن يحيى، وأبا غسّان أحمد بن محمد خَتَن رجاء، وإبراهيم ابن ناصح صاحب النّضر بن شميل.
[1] انظر عن (سعيد بن محمد) في:
تاريخ بغداد 9/ 106، والمنتظم 6/ 252، وسير أعلام النبلاء 15/ 23 رقم 10.
[2]
انظر عن (عبد الرحمن بن الفيض) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 116.
وعنه: أبو الشّيخ، وأخو أبي الشّيخ عبد الرحمن، والحسين بن محمد بن عليّ، وابن المقرئ. وله أُرْجُوزة في السنة.
29-
عبد السلام بن محمد بن عبد الوهّاب [1] .
أبو هاشم بن أبي عليّ البصّريّ الْجُبّائيّ، نسبةً إلى قرية من قرى البصرة.
هو وأبوه من رءوس المعتزلة. وكتبُ الكلام مشحونة بمذاهبهما.
تُوُفّي هذا في شعبان ببغداد.
قال ابن دَرَسْتَوَيْه النحوي: اجتمعت مع أبي هاشم، فألقى عليَّ ثمانٍين مسألة من غريب النحو ما كنت أحفظ لها جوابًا.
ولأبي هاشم تصانيف وتلامذة. وكان يصرح بخلق القرآن كأبيه، ويقول بخلود النّاس في النار. وأنّ التوبة لا تصح مع الإصرار عليها، وكذا لا تصح مع العجز عن الفعل. فقال: من كذب ثمّ خرس، أو من زنا ثمّ جب ذكره ثمّ تابا لم تصح توبتهما.
وأنكر كرامات الأولياء.
تُوُفّي في ثامن عشر شعبان هو وابن دريد في يوم واحد، ودفنا بمقبرة الخيزران.
[1] انظر عن (الجبّائي) في:
الفهرست لابن النديم 247، والفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي 184- 201 رقم 107، والفرج بعد الشدّة 2/ 32 و 3/ 267، ونشوار المحاضرة للتنوخي 2/ 209، 273، 332 و 4/ 59 و 5/ 242 و 7/ 196، 198، 199 و 8/ 80، وتاريخ بغداد 11/ 55، 56، والملل والنحل للشهرستاني 1/ 78- 84، والأنساب 3/ 176، 177، والمنتظم 6/ 261، والكامل في التاريخ 8/ 273، 274، ووفيات الأعيان 3/ 183، 184، والمختصر في أخبار البشر 2/ 79، والعبر 2/ 187، ودول الإسلام 1/ 195، وسير أعلام النبلاء 15/ 63، 64، رقم 32، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 378، وميزان الاعتدال 2/ 131، ومرآة الجنان 2/ 281، 282، والبداية والنهاية 11/ 176، وتاريخ ابن الوردي 1/ 265، وطبقات المعتزلة لابن المرتضى 94- 96، ولسان الميزان 4/ 16، وتاريخ الخميس 2/ 391، وديوان الإسلام 2/ 85 رقم 677، وشذرات الذهب 2/ 289، وهدية العارفين 1/ 569، والأعلام 4/ 7، ومعجم المؤلفين 5/ 230.
30-
عُبَيْد الله بن جعفر البغداديّ [1] .
أبو عليّ بن الرازي.
عن: الحسن بن عليّ العامري، وعباس الدوري، وطبقتهما.
وعنه: ابن البواب، ومحمد بن الشخير، وأبو القاسم بن الثّلّاج.
وثقه الخطيب.
31-
عليّ بن أحمد بن مروان السامري المقرئ [2] .
أبو الحسن. عرف بابن نقيش.
سمع: الحُسين بن عبد الرحمن الأقساطيّ، والحسن بن عَرَفَة، وعمر بن شبه، وطائفة.
وعنه: ابن عديّ، وشافع بن محمد الإسفرائينيّ، وابن المظفّر.
وثقه الخطيب. وأرخه ابن قانع.
32-
عليّ بن أحمد بن كرديّ.
أبو الحسن الفسويّ، قاضي شيراز.
سمع: يحيى بن أبي طالب، وجماعة.
وكان يتقلب في مرضه ويقول: من القضاء إلى القبر.
33-
عمر بن محمد بن المسيب البغداديّ [3] .
عن: الحسن بن عَرَفَة، وإبراهيم بن مجشر.
وعنه: ابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وجماعة.
وكان ثقة.
[1] انظر عن (عبيد الله بن جعفر) في:
تاريخ بغداد 10/ 350 رقم 5497.
[2]
انظر عن (علي بن أحمد) في:
تاريخ بغداد 11/ 319 رقم 6127.
[3]
انظر عن (عمر بن محمد بن المسيّب) في:
تاريخ بغداد 11/ 226 رقم 954، وفيه كنيته: أبو حفص يعرف بالنيسابوري.