‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٤

شعيب النَّسائي بمصر فأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقيّ، وعبد الله بْن محمد بْن عليّ الباجيّ، وأحمد بن عُبادة.

وكان يُنسب إلى الكذب.

قال ابن الفَرَضيّ [1] : ولم يكن إن شاء الله كذّابًا. رأيت كثيرًا من أصوله تدلّ على صِدْقه وورعه في السَّماع.

وكان محمد بن قاسم بن محمد بن يُثْني عليه.

226-

سعدون بن أحمد [2] أبو عثمانٍ الخَولانيّ المغربيّ الرّجل الصّالح.

أدرك الفقيه سُحْنُون.

ثمّ سمع من الفقيه محمد بن سُحْنُون، وصحِب الصُّلحاء ورابطَ مدّة بقصر المنسْتِير.

قال القاضي عِياض: عاش مائة سنة.

227-

سيّد أبيه بن العاص [3] .

أبو عَمْر المراديّ الإشبيليّ الزاهد.

سمع من: عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن حِميَر، ومحمد بن جُنَاده.

وكان الأغلب عليه علم القرآن وعبارة الرؤيا. وكان أحد العُبّاد المتبتّلين، منقطع القرين في وقته. عالي الصِّيت.

يقال: كان مُجاب الدَّعوة.

روى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عليّ، وغيره. قاله الفَرَضيّ.

-‌

‌ حرف العين

-

228-

عبد الله بن السّريّ.

أبو عبد الرحمن الأستراباذيّ.

ثقة نبيل.

يروي عن: عمّار بن رجاء، والكَدِيميّ، وغيّرهما.

روى عنه: أبو جعفر المستغفريّ، وعبد الله بن عديّ.

وروى عنه أنّه حدَّث مرّةً بقول شُعبة: مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا فَأَنَا لَهُ عَبْدٌ.

فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول مَن كَتب عنّي حديثًا فأنا له عبدٌ.

229-

عبد الله بن محمد بن سفيان [1] .

أبو الحسن [2] النَّحويّ الخزّاز.

له مصنَّفات في علوم القرآن. وصحِب إسماعيل القاضي.

وأخذ عن: المبرّد، وثعلب.

روى عنه: عيسى بن الجرّاح.

وورّخه الخطيب ووثقه [3] .

230-

عبد الله بن محمود بن الفَرَج.

أبو عبد الرحمن الأصبهانيّ، خال أبي الشيخ.

حدّث عن: أبي حاتم، وهلال بن العلاء، ومحمد بن النَّضْر بن حبيب الإصبهانيّ.

وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ.

231-

عبد الرحمن بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هاشم.

أبو عمرو البخاري.

سمع: جده محمد بن أبي هاشم، وسعيد بن مسعود المروزي.

وعنه: محمد بن سعيد.

232-

عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش التجيبي.

أبو القاسم المصري المالكي.

عارف باختلاف أشهب.

توفّي في صفر.

وروى عن: مالك بن يحيى السُّوسيّ.

233-

عبد الرحمن بن محمد بن العبّاس [1] .

أبو بكر بن الدَّرَفْس الغسّانيّ الدّمشقيّ.

سمع: أباه، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وأحمد بن مسعود المقدسيّ، وأبا زُرْعة النَّضْريّ.

وعنه: عليّ بن الحُسين الأَذَنيّ، وأبو سليمان بْن زبْر، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، وأبو عليّ بن مُهَنّا الدّارانيّ، وآخرون.

234-

عبد الرحمن بن معْمر بن محمد.

أبو عَمْر الجوهريّ المصريّ، أخو كَهْمَس.

ثقة، سمع: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته.

وتُوُفّي في المحرَّم.

235-

عُبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن بن عليّ بن أسد الْجُهَنيّ [2] .

أبو الغَمْر الأندلسيّ.

ولي قضاء الأندلس بقُرْطُبة يومًا واحدًا. وكان عالي الإسناد بناحيته.

يروي عَنْ: يونس بْن عَبْد الأعلى، وغيره.

236-

عثمانٍ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الحميد بْن يزيد [1] .

أبو عَمْرو القُرْطُبيّ، مولي بني أُمّية.

أكثر أيضًا عن: بقيّ بن مَخْلَد، وعن: إبراهيم بن قاسم. وكان فقيهًا مشاورًا متحريًا فاضلًا وقورًا.

وروى عنه: محمد بن محمد بن أبي دُلَيْم، وعبد الله بن محمد بن عليّ ووثَّقاه، وخالد بن سعْد.

ويُعرف بابن أبي زيد، وبابن بُرَيْر أيضًا، فإنّ جدَّه يزيد بن بُرَيْر.

237-

عدنان ابن الأمير أحمد بن طولون.

أبو معدّ.

روى عن: الربيع بن سليمان، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ.

وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهّاب الكِلابيّ، ومحمد بن أحمد المفيد.

238-

عليّ بْن عَبْد الله بْن مبِشْر الواسطيّ.

في جُمَادَى الأولى.

ورّخه ابن قانع وهذا أصح.

239-

عليّ بن عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعيّ.

الأندلسيّ.

سمع: بقيّ بن مَخْلَد، ومحمد بن وضّاح.

وكان فقيهًا بصيرًا بالفُتْيا، مالكّيًا.

أرّخه عِياض.

240-

عَمْر بن أحمد بن عليّ بن علّك الجوهريّ [2] .

أبو حفص.