‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٤

وحدَّث عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازيّ، وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري، وعبد الصّمد بن الفضل البلْخيّ، ومحمد بن الفضل البخاري، ومحمد بن سعد العوفيّ، وجماعة.

وعنه: أبو الحسين الرّازيّ، وأبو بكر وأبو زُرْعة أبنا أبي دجانة، وأبو بكر ابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وخلق كثير.

وكان من كبار الشّافعيّة وأصحاب الوجوه.

تكرر ذكره في «المهذب» و «الوسيط» .

فمن غرائبه: أنّ القاضي إذا أراد نكاح مَن لا وليّ لها لهُ أن يتولّى طرَفيّ العقد.

قال الرّافعيّ: يقال إنّه لمّا كان قاضيًا بدمشق تزوَّج امرأة ولّي أمرها لنفسه.

ومن غرائبه قال: لو شرط في القراض أن يعمل ربُّ المّال مع العامل جاز. حكاه عنه العّباديّ في الرقم له.

-‌

‌ حرف العين

-

493-

عبد الله بن باذان [1] .

أبو محمد الإصبهانيّ المقرئ.

قرأ على: محمد بن عبد الرّحيم.

وحدَّث عن: جعفر بن الصّبّاح، وغيره.

وعنه: أبو سنم بن شهدل.

تُوُفّي في شعبان [2] .

494-

عبد الله بن يونس بن محمد بن عُبَيْد الله [3] .

أبو محمد القبْريّ الأندلسيّ المرّاكشيّ.

أصله من قَبْره.

سمع الكثير من: بَقِيّ بن مَخْلَد، ومحمد بن عبد السّلام الخشنيّ، وجماعة.

وسمع النّاس عنه كثيرا.

قال ابن الفرضيّ: ثنا عنه جماعة، وتُوُفّي في رمضان عن 77 سنة.

495-

عبد الرحمن بن عبد الله بن هاشم [1] .

أبو عيسى الأنباريّ.

عن: إسحاق بن سيّار النَّصِيُبيّ، وإسحاق بن خالد البالسيّ.

وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، والجراحيّ، وابن الثّلّاج.

496-

عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد الغافر [2] .

أبو هاشم [3] الحضْرميّ الحمصيّ.

حدَّث في عدّة مدن عن: كثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان، ومحمد بن عَوْف الحمصيَّينْ.

وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وأبو حفص بن شاهين، وابن جامع الدّهّان، وابن الصلت الأهوازيّ، وأبو عَمْر الهاشمي، وابن جُمَيْع الغسانيّ.

قال الخطيب [4] . كان ثقة، مات بالبصرة فيما بلغني، وله بضع وتسعون سنة.

497-

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيُّ [1] .

أَبُو الْعَبَّاسِ الزَّيَّاتُ.

سَمِعَ: الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ، وَالْحَسَنَ بْنَ أَبِي الرَّبِيعِ، وَحَفْصَ بْنَ عَمْرٍو الرَّبَالِيَّ، وَغَيْرَهُمْ.

وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وَأَبُو حَفْصِ بْن شَاهِينَ، وَأَبُو الْفَضْلِ محمد بْنُ الْمَأْمُونِ، وَمحمد بْنُ نَجَاحٍ، وَمحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ.

وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ [2] .

وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى.

أخبرنا ابن الْقَوَّاسِ: أَنَا ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ حُضُورًا، أَنَا جَمَالُ الْإِسْلَامِ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْخَطِيبُ، أَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ: ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ» [3] . 498- عبد الملك بن محمد بن بكر السعدي الأندلسي [4] .

سمع الكثير من: ابن لُبانة الأندلسي، وغيره.

وارتحل إلى المشرق، فسمع من: يحيى بن صاعد، وطبقته.

وصنَّف في نصرة مالك.

ومات كهلا.

499-

عليّ بن الحسن بن سليمّان بن شعيب الكيسانيّ.

روى عن: جدّه، وغيره.

وكان ثقة، فقيرًا مؤدبًا.

مات في شعبان. قاله ابن يونس.

500-

عليّ بن محمد بن عُبَيْد بن عبد الله بن حساب [1] .

أبو الحسن البغداديّ البزاز الحافظ.

سمع: عبّاسًا الدوريّ، والحنينيّ، وأحمد بن أبي غَرْزَةَ.

وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وابن جُمَيْع. وأبو الحُسين بن المتيم، وغيرهم.

قال الخطيب [2] : كان ثقة عارفًا.

تُوُفّي في شوّال. وقد ولد سنة [اثنتين][3] وخمسين ومائتين.

وروى عن خلْقٍ سوى مَن ذكرنا.

501-

عَمْر بن سهل بن إسماعيل [4] .

أبو بكر القرمِيسينيّ الدّيَنَوريّ الحافظ.

سمع: الحسن بن سلّام السّوّاق، وإبراهيم بن أبي العنبس، وأبا قلابة الرَّقاشي.

وعنه: صالح بن أحمد الهمذانيّ، وابن تركان، والهمدانيّون.

وكان ثقة عارفا بالفنّ.