الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
470-
منصور بن محمد بن عليّ بن قَرِينة بن سوِيّة [1] .
وضبطه ابن ماكولا «قرينة» ، وقال غيره، «مزينة» . كذا فِي نسخة صحيحة «بتاريخ نسف» للمستغفري، وكذا فِي نسخة «بصحيح البخاري» . أبو طلحة البزدويّ النسفي الدِّهْقان. ويقال فيه: البزديّ.
دِهْقان قرية بَزْدَة.
وثقه ابن ماكولا وقال [2] : كان آخر من حدَّث «بالجامع الصحيح» عن البخاريّ.
قال جعفر المستغفريّ: يضعفون روايته من جهة صِغَره حين سمع.
ويقولون: وُجد سماعه بخطّ جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين دِهْقان توين.
وقرءوا كلّ الكبار من أصل [3] حماد بن شاكر.
وسمع منه أهل بلده، وصارت إليه الرحلة في أيّامه. ثمّ قال المستغفريّ:
ثنا عنه أَحْمَد بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن عليّ بن الحُسين.
ومات سنة تسعٍ وعشرين.
471-
موسى بن عيسى بن مهديّ.
أبو القاسم الدّبّاغ.
سمع: أبا أُميّه الطَّرَسُوسيّ.
مات في شوّال بمصر.
-
حرف الياء
-
472-
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول التَّنُوخيّ الأزرق [4] .
الكاتب.
بغداديّ الدّار، أنباريّ المولد.
[1] انظر عن (منصور بن محمد) في:
الإكمال 7/ 243، والتقييد لابن النقطة 452، 453 رقم 604، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 33، وسير أعلام النبلاء 15/ 279، 280 رقم 123، وتبصير المنتبه 1/ 141، ولسان الميزان 6/ 100.
[2]
في الإكمال.
[3]
في التقييد 452: «وقرءوا كله من أصل» .
[4]
انظر عن (يوسف بن يعقوب) في:
وُلِد سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين.
وسمع: جدّه، والزّبير بن بكّار، وبشر بن مطر، ويعقوب بن شيبة السَّدُوسيّ، والحسن بن عَرَفَة، وجماعة.
وعنه: ابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وابن جُمَيْع، وأبو الحُسين بن المتيمّ، وإبراهيم بن عبد الله بن خُرْشِيد قوله، وآخرون.
قال أحمد بن يوسف الأزرق: سمعتُ أبي يقول: خرج عن يدي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة نيفٌ وخمسون ألف دينار في أبواب البِر [1] .
قال أبو القاسم التَّنُوخيّ: كان كاتبًا جليلًا، متصرفًا. وكان متخشّنًا في دِينه، أمارًا بالمعروف [2] .
تُوُفّي في آخر السنة.
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْحَافِظِ بْنِ بَدْرَانَ: أَخْبَرَكُمْ أبو محمد المقدسيّ سنة خَمْسِ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، أَنَا عَلِيُّ بن محمد، ثنا عُبَيْد الله بن أبي مسلم، ثنا يوسف بن يعقوب الأزرق، ثنا بِشْر بن مطر، ثنا سفيان، عن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله عز وجل: لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ 4: 148 [3] . قال: ذلك في الضيافة. إذا أتيت رجلًا فلم يُضِفْك، فقد رُخص لك أن تقول.
[ () ] أخبار الراضي والمتقي 213، ومعجم الشيوخ لابن جميع 373، 374 رقم 364، وتاريخ بغداد 14/ 321، 322، رقم 7644، والأنساب 1/ 200، 201، والمنتظم 6/ 325، والعبر 2/ 219، وسير أعلام النبلاء 75/ 289 رقم 131، ومرآة الجنان 2/ 296، والبداية والنهاية 11/ 201، والجواهر المضية 2/ 234، وشذرات الذهب 2/ 324.
[1]
تاريخ بغداد 14/ 321، 322.
[2]
تاريخ بغداد.
[3]
سورة النساء، الآية 148.