الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
320-
إسحاق بن إبراهيم بن بيان، وقيل بنان، النَّضْريّ الجوهريّ [1] سكن دمشق، وحدَّث عن: أبي أُميَّة، وسليمان بن سيف الحرّانيّ، والربيع بن سليمان المُراديّ.
وعنه: عليّ بن أَحْمَد بن ثابت، وأبو محمد بن ذَكْوان، وعبد الوهّاب الكلابيّ، وآخرون.
321-
إسماعيل بن محمد الحَكَميّ.
عن: حنبل بن إسحاق.
وعنه: أبو أحمد بن عديّ.
مات بأسترآباذ في ربيع الأوّل.
-
حرف الجيم
-
322-
جحاف بن يُمْن الأندلسي الفقيه [2] .
قاضي بلنسية.
قُتِل في غَزَاة.
-
حرف الحاء
-
323-
حَجّاج بن أحمد بن حَجّاج.
أبو يزيد المَعَافِريّ الإسكندريّ.
سمع: محمد بن حمّاد الظّهرانيّ، وغيره.
تُوُفّي في شوّال.
324-
الحسن بن القاسم بن دُحَيْم عبد الرحمن بن إبراهيم الدّمشقيّ [3] .
القاضي أبو عليّ.
[1] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم) في:
تهذيب تاريخ دمشق 2/ 409.
[2]
انظر عن (جحّاف بن يمن) في:
تاريخ علماء الأندلس 1/ 103، 104 رقم 322، وجذوة المقتبس 190 رقم 364، وبغية الملتمس 262 رقم 630.
[3]
انظر عن (الحسن بن القاسم) في:
حدث عن: أبي أُميّة الطَّرَسُوسيّ، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وجماعة.
وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
وكان إخباريّا علّامة.
توفّي بمصر في المحرّم.
325-
الحُسين بن القاسم بن جعفر [1] .
أبو عليّ الكوكبي الكاتب، الإخباري، الأديب.
سمع: أبا بكر بن أبي الدُّنيا، وأحمد بن أبي خَيثْمة، وأبا العيناء.
وعنه: المُعَافَى الجريريّ، والدَّارَقُطْنيّ، وإسماعيل بن سُوَيْد.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.
326-
الحسين ابن القاضي أبي زُرْعة محمد بن عثمانٍ الدّمشقيّ [2] أبو عبد الله قاضي دمشق وابن قاضيها.
ولي قضاء ديار مصر سنة أربعٍ وعشرين، وتُوُفّي يوم عيد الأضحى سنة سبْعٍ بمصر. هذا ما قال فيه ابن عساكر.
ولمّا غلب الإخشيد على ديار مصر أقامَ الحُسين في القضاء. وكان قضاء مصر إلى ابن أبي الشّوارب، وهو مقيم ببغداد فيستخلف من شاء. فكتبَ بالعهد إلى الحُسين، وركب بالسّواد وقرئ عهده.
واستناب الإمام أبا بكر بن الحداد شيخ ديار مصر.
وكان الحُسين كبير القدْر معظمًا، نقيبته بسيف ومِنطقة.
وكان ينفق على مائدته في الشّهر أربعمائة دينار.
[ () ] تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 4/ 290 أ، 291 أ، و (مخطوطة التيمورية) 10/ 248 و 19/ 580، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 239، والمنتظم 6/ 296، 297 رقم 484، وسير أعلام النبلاء 15/ 309، 310 رقم 149، والبداية والنهاية 11/ 190، والوافي بالوفيات 12/ 203، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 122، 123 رقم 446.
وفي الأصل: «الحسين» ومثله في: البداية والنهاية، وما أثبتناه عن بقيّة المصادر.
[1]
انظر عن (الحسين بن القاسم) في:
تاريخ بغداد 8/ 86 رقم 4179.
[2]
انظر عن (الحسين بن القاضي أبي زرعة) في:
الولاة والقضاة للكندي 487، 488، 521، 542، 552، 556، 560، 562، 563، 567.