الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعنه: عبد المؤمن بن خَلَف، ومحمد بن زكريّا، وأهل نَسَف.
294-
عثمانٍ بن أبي الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج.
أبو عَمْرو.
يروي عن: والده، وجماعة.
تُوُفّي بدِمْياط في أول السنة.
قال ابن يونس: كتبتُ عنه، وكان ثقة صالحًا.
295-
عليّ بن جعفر بن مسافر التِّنيسيّ.
عن: أبيه.
وكان صحيح السَّماع.
296-
عليّ بن محمد بن أحمد بن الْجَهْم [1] .
أبو طالب الكاتب.
بغداديّ، ثقة، مشهور، أَضَرّ في آخر عمره، وكان أحد العلمّاء.
سمع: الحسن بن عَرَفَة، ومحمد بن المُثَنَّى، وعليّ بن حرب.
وعنه: محمد بن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو حفص بن شاهين.
تُوُفّي في آخر السنة، وله تسعون عامًا.
-
حرف الميم
-
297-
مَبْرمان النَّحْويّ [2] هو محمد بن عليّ بن إسماعيل، أبو بكر العسكريّ مصنِّف «شرح سِيبَوَيْه» ولم يتمّه.
[1] انظر عن (علي بن محمد) في:
تاريخ بغداد 12/ 71 رقم 6470.
[2]
انظر عن (مبرمان النحويّ) في:
الفهرست لابن النديم 1/ 60، ومعجم الأدباء 18/ 254- 257، والمختصر من تاريخ اللغويين والنحويين للزبيدي 25، ومرآة الجنان 2/ 289، والوافي بالوفيات 4/ 108، 109، وبغية الوعاة 2/ 74، 75، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده 1/ 137، 138، وكشف الظنون 481، 1428، وإيضاح المكنون 2/ 308، 316، 328، 342، ومعجم المؤلفين 10/ 207، 208.
لقَّبة المبرّد: مبَرْمان، لكثرة سؤاله وملازمته له.
أفاد النّاس بالأهواز مدّة، وكان دنيّ النفس مَهِينًا، يلحّ في الطَّلب من تلامذته. وكان إذا أراد أن يذهب إلى منزله أحضر حمال طبليّة وقعد فيها وحمله، من غير عجز به. وربّما بال على الحمّال، فيصيح ذاك الحمّال، فيقول: احسب أنّك حملت رأس غنم [1] .
وربّما كان يتنقّل بالتّمر، ويحذف النّاس من الطَّبليّة بالنوى.
أخذ عنه الكبار: كأبي سعيد السيرافيّ، وأبي عليّ الفارسيّ. وله كتاب «العيون» ، وكتاب «علل النحو» .
298-
محمد بن جعفر بن رُمَيْس القصْريّ [2] .
بغداديّ، وثقه الدَّارَقُطْنيّ وروى عنه.
يروي عن: الحسن بن محمد الزَّعْفرانيّ، وجماعة.
299-
محمد بن جعفر بن بشير.
أبو عبد الله البلْخيّ.
تُوُفّي في رجب ببلْخ.
300-
محمد بن شريك بن محمد [3] .
أبو بكر الإسفرائينيّ.
سمع: الحارث بن أبي أُسامة.
301-
محمد بن عبد الله بن الحُسين [4] .
أبو بكر البغداديّ العلّاف، المعروف بالمستعينيّ.
حدَّث عن: الحسين بن عرفة، وعليّ بن حرب.
[1] في الهامش: ث كبش.
[2]
انظر عن (محمد بن جعفر بن رميس) في:
تاريخ بغداد 2/ 139 رقم 550.
[3]
انظر عن (محمد بن شريك) في:
تاريخ بغداد 5/ 355 رقم 2877.
[4]
انظر عن (محمد بن عبد الله) في:
تاريخ بغداد 5/ 447 رقم 2969.
وعنه: الدارقطني، والقواس، وعبد الله بن عثمان الصّفّار.
وقال الخطيب: ثقة.
توفي سنة خمس، وقيل: سنة ست وعشرين.
302-
محمد بن القاسم بن زكريا [1] .
أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني.
يروي عن: أبي كُرَيِب محمد بن العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نَصْر بن مزاحم، وسُفْيان بن وكيع.
قال أبو الحسن بن حماد الحافظ: توفّي في صفر. ما رئي له أصل قط.
وحضرت مجلسه، وكان ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي، عن حسين بن نَصْر ابن مزاحم.
قال: وكان يؤمن بالرَّجعَة.
قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله الْجُعْفيّ، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنيّ.
303-
محمد بن محمد بن إسحاق بن راهَوَيْهِ الحنظليّ [2] .
سكن بغداد، وتولّى بها القضاء نيابةً في هذه السنة.
وكان إمامًا عارفًا بمذهب مالك.
روى عن: محمد بن المغيرة الهَمَدانيّ.
وعنه: أبو الفضل الشّيبانيّ [3] .
[1] انظر عن (محمد بن القاسم) في:
العبر 2/ 217، وسير أعلام النبلاء 15/ 73 رقم 40، وميزان الاعتدال 4/ 14، والمغني في الضعفاء 2/ 625 رقم 5909، ولسان الميزان 5/ 347 رقم 1138، وشذرات الذهب 2/ 308.
[2]
انظر عن (محمد بن محمد الحنظليّ) في:
تاريخ بغداد 3/ 215 رقم 1262، والديباج المذهب 244.
[3]
قال الخطيب البغدادي في تاريخه: بلغني أنه مات بالرملة في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
(3/ 215، 216)، وقال ابن فرحون: ولي قضاء الرملة، وبها توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. (244) . وقد أخذ المؤلّف الذهبي- رحمه الله بقول ابن فرحون، فأثبت ترجمة الحنظليّ في وفيات هذه السنة، ويكون ما في تاريخ بغداد غلطا، فليصحّح.