المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٤

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الرابع والعشرون (سنة 321- 330) ]

- ‌الطبقة الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ

- ‌سنة إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ

- ‌[شغب الْجُنْد على القاهر]

- ‌[التضييق على القاهر]

- ‌[موت أم المقتدر]

- ‌[الإرجاف بسبّ معاوية]

- ‌[استتار البربهاريّ]

- ‌[القبض على ابن بُلَيْق]

- ‌[القبض على مؤنس]

- ‌[إحراق دار ابن مقلة]

- ‌[هرب ابن ياقوت إلى فارس]

- ‌[حجابة الطولوني]

- ‌[القبض على ابن المكتفي]

- ‌[ذبح بُلَيْق ومؤنس]

- ‌[ذبْح يُمْن وابن زيرك]

- ‌[تلقيب القاهر بالمنتقم]

- ‌[تقليد ابن كيغلغ مصر]

- ‌[تحريم الخمر والقيان]

- ‌[وزارة ابن الخصيب]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[وفاة الطَّحاويّ]

- ‌[وفاة الأمير تكين]

- ‌[ولاية ابن طُغْج]

- ‌[ولاية ابن كيغلغ]

- ‌[القضاء في مصر]

- ‌[وفاة أمّ المقتدر]

- ‌[ترجمة مُؤنس الخادم]

- ‌[تغلُّب الرّوم على الرساتيق]

- ‌سنة اثنتين وعشرين

- ‌[ظهور الدَّيْلَم]

- ‌[قُتِل أبي السرايا والنوبختي]

- ‌[وفاة الورقانيّ]

- ‌[رواية ابن سنان عن القاهر]

- ‌[القبض على القاهر]

- ‌[خلافة الرّاضي]

- ‌[وزارة ابن مقلة]

- ‌[سبب خلع القاهر]

- ‌[سؤال القاهر عن خلفاء بني العبّاس]

- ‌[رواية المسعودي عن القاهر]

- ‌[صفة الرّاضي]

- ‌[إمرة ابن رائق الجيش]

- ‌[مثالب القاهر في كتاب]

- ‌[مصادرة عيسى المتطبب]

- ‌[قُتِل مرداويخ الدَّيْلَميّ]

- ‌[مقاطعة ابن بُوَيْه للراضي على البلاد]

- ‌[وفاة المهديّ صاحب المغرب]

- ‌[نسب المهديّ]

- ‌[قول الباقلّانيّ في القدّاح]

- ‌[قول ابن خلّكان في نسب المهديّ]

- ‌[ظهور الشلمغاني]

- ‌[قُتِل وزير المقتدر]

- ‌[قُتِل الأنباري]

- ‌[قتل ابن أبي عون]

- ‌[قُتِل ابن غريب الخال]

- ‌[وفاة السِّجْزِيّ]

- ‌[القبض على الخصِيبيّ وابن مَخْلد]

- ‌[وفاة ابن المقتدر]

- ‌[توقّف الحجّ]

- ‌سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة

- ‌[تقليد ولدي الرّاضي المشرق والمغرب]

- ‌[القبض على ابن شَنَبُوذ المقرئ وضرْبه]

- ‌[شغب الْجُنْد على محمد بن ياقوت]

- ‌[القبض على ابن ياقوت والقراريطيّ]

- ‌[ازدياد شأن ابن مقلة]

- ‌[فتح جنوة]

- ‌[فتنة البربهاريّ وأصحابه]

- ‌[هبوب الريح ببغداد]

- ‌[شغب الْجُنْد بابن مقلة]

- ‌[قتل سعيد بن حمدان]

- ‌[خروج ابن مقلة لحرب الحسن بن حمدان]

- ‌[القبض على جعفر بن المكتفي]

- ‌[عَوْد الحسن بن حمدان إلى الموصل]

- ‌[مهاجمة القَرْمَطِيّ لِركْب الحُجّاج]

- ‌[موت الأمير ابن ياقوت]

- ‌[الغلاء ببغداد]

- ‌[استمالة ابن رائق للديلم]

- ‌سنة أربع وعشرين

- ‌[وفاة هارون بن المقتدر]

- ‌[تقليد ابن طُغْج عملًا في مصر]

- ‌[قطع ابن رائق الحمل عن بغداد]

- ‌[إطلاق المظفّر بن ياقوت من الحبس]

- ‌[إمرة بدر الخَرْشَنيّ على دمشق]

- ‌[تدبير ابن مقلة للإيقاع بابن رائق]

- ‌[إخراج ابن مقلة من الوزارة]

- ‌[ظهور الخصيبي وسليمان بن الحسن]

- ‌[تعذيب ابن مقلة]

- ‌[رواية ثابت بن سنان عن تعذيب ابن مقلة]

- ‌[القبض على المظفّر بن ياقوت وهدم داره]

- ‌[عُزِل الخَرْشَنيّ عن الشرطة]

- ‌[تقليد الخَرْشَنيّ أعمال أصبهان وفارس]

- ‌[وزارة الكرْخي]

- ‌[قتل ياقوت الأمير]

- ‌[وزارة سليمان بن الحسن]

- ‌[عودة ابن رائق إلى بغداد]

- ‌[الوباء والغلاء بأصبهانّ وبغداد]

- ‌[الغزوة الأولى لعليّ بن حمدان]

- ‌[تغلُّب الحسن بن حمدان على الموصل]

- ‌[محاربة اليشكري للساجي وانهزامه]

- ‌[استيلاء الرّوم على سُمَيْساط]

- ‌[غارات بني نُمَير وقُشَيْر]

- ‌[خلعة الملك لصاحب الموصل]

- ‌سنة خمس وعشرين وثلاثمائة

- ‌[محاربة ابن رائق للحُجَريّة والسّاجيّة]

- ‌[رسالة الرّاضي إلى البريديّ]

- ‌[ضمان البريديّ البلاد]

- ‌[تقلّدَ بَجْكَم الشرطة]

- ‌[خروج الحُجَريّة من بغداد]

- ‌[تفرق البلدان عن الخلافة]

- ‌[الوحشة بين ابن رائق والبريديّ]

- ‌[دخول القَرْمَطِيّ الكوفة]

- ‌[وزارة ابن الفُرات]

- ‌[انهزام جيش ابن رائق]

- ‌[محاربة ابن رائق للبصرة وعصيان أهلها عليه]

- ‌[ولاية بُدَير لدمشق]

- ‌[قدوم ابن رائق إلى دمشق]

- ‌[عودة الولاية لبُدَير]

- ‌[اختلاف البريديّين]

- ‌[تغلُّب ابن حمدان على مُضَر]

- ‌[امتناع الحج]

- ‌[تأسيس مدينة الزهراء بالأندلس]

- ‌سنة ستّ وعشرين وثلاثمائة

- ‌[انتصار البريديّ على بَجْكَم]

- ‌[ازدياد قوّة أحمد بن بُوَيْه]

- ‌[المصاهرة بين ابن رائق والوزير أبي الفتح]

- ‌[محاربة البريديّ لبَجْكَم]

- ‌[قطْع يد ابن مقلة]

- ‌[رواية ابن سِنان عن ابن مقلة]

- ‌[دخول بَجْكَم بغداد وتلقيبه: أمير الأمراء]

- ‌[كتاب ملك الرّوم إلى الخليفة بالهدنة]

- ‌[تقلد بَجْكَم إمارة بغداد وخراسان]

- ‌[امتناع الحجّ]

- ‌[انتصار ابن حمدان على الدّمُسْتُق]

- ‌سنة سبع وعشرين وثلاثمائة

- ‌[الحرب بين بَجْكَم وابن حمدان]

- ‌[انضمام القرامطة إلى ابن رائق]

- ‌[الفتنة بين أهل الموصل وجُنْد بَجْكَم]

- ‌[مسير ابن حمدان إلى نصيبين]

- ‌[تقلُّد ابن رائق الفُرات وجُنْد قِنَّسرين]

- ‌[إهلاك عبد الصّمد بن المكتفي]

- ‌[مصاهرة بَجْكَم لابن حمدان]

- ‌[موت ابن الفُرات]

- ‌[مصالحة البريديّ وبَجْكَم]

- ‌[وزارة البريديّ]

- ‌[إطلاق الطريق للحجّاج]

- ‌سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة

- ‌[انهزام الدّمُسْتُق]

- ‌[زواج بَجْكَم ببنت البريديّ]

- ‌[وفاة قاضي القضاة ابن يوسف]

- ‌[وزارة ابن مَخْلَد]

- ‌[انهزام ابن رائق أمام الإخشيد]

- ‌[موت ابن مقلة والخصيبي]

- ‌[مصالحة الإخشيد لابن رائق بعد مقتل ابنه]

- ‌[غَرَق بغداد]

- ‌[غزوة ابن حمدان بلاد الرّوم]

- ‌سنة تسع وعشرين وثلاثمائة

- ‌[عُزِل بَجْكَم لابنّ شيرزاد ومصادرته]

- ‌[وفاة الرّاضي باللَّه]

- ‌خِلافَة المتَّقي

- ‌[إقرار سليمان بن الحسن في الوزارة]

- ‌[حجابه الطولونيّ]

- ‌[ولاية المظالم]

- ‌[سقوط القبة الخضراء بمدينة المنصور]

- ‌[الغلاء والوباء ببغداد]

- ‌[وزارة ابن ميمون الكاتب]

- ‌[وزارة البريديّ]

- ‌[وزارة القراريطيّ]

- ‌[وزارة الكْرخيّ]

- ‌[تقليد كورتكين إمرة الأمراء]

- ‌[تقليد بدر الحجابة]

- ‌[مقتل بَجْكَم التّرْكيّ]

- ‌[مسير ابن رائق إلى بغداد]

- ‌[خطبة البريديّ لابن رائق]

- ‌[الحرب بين ابن رائق وكورتكين]

- ‌[أسر قادة الدَّيْلَم]

- ‌[إمرة الأمراء لأبنّ رائق]

- ‌سنة ثلاثين وثلاثمائة

- ‌[حبْس كورتكين في دار ابن رائق]

- ‌[الغلاء العظيم ببغداد]

- ‌[انتشار الجوع]

- ‌[خروج الأتراك إلى البريديّ]

- ‌[وصول الرّوم إلى حلب]

- ‌[وزارة البريديّ]

- ‌[تقلَّدَ الخِرقيّ القضاء]

- ‌[تقليد القراريطيّ الوزارة]

- ‌[خروج المتّقي لقتال البريديّ]

- ‌[دخول البريديّ بغداد وانتهابها]

- ‌[انتهاب بغداد والغلاء بها]

- ‌[وقعة الأتراك والقرامطة]

- ‌[ازدياد دجلة]

- ‌[محاربة أهل بغداد للدَّيْلَم]

- ‌[الحرب بين الأتراك والبريديّ]

- ‌[تلقيب ابني حمدان: ناصر الدّولة وسيف الدّولة]

- ‌[هرب البريديّ إلى واسط]

- ‌[وفاة الخَرْشَنيّ]

- ‌[انهزام البريديّ أمام ناصر الدّولة الحمداني]

- ‌[وفاة النَّهْرَ جُوري]

- ‌[وفاة المحاملي]

- ‌[وفاة أبي صالح الزاهد]

- ‌ذكر رجال الطبقة الثالثة والثلاثين

- ‌سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة

- ‌حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السّين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الْقَافِ

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌الكنى

- ‌سنة خمس وعشرين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌سنة ست وعشرين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الياء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌سنة سبع وعشرين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌الكنى

- ‌سنة تسع وعشرين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثلاثين وثلاثمائة [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌الكنى

- ‌من كان حيًا في هذا الوقت ولم أعرف تاريخ وفاتِه فكتبتهم تخمينًا لا يقينًا

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الْقَافِ

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الميم

450-

عَمْر بن محمد بن رجاء [1] .

أبو حفص العكبريّ.

روى عن: عبد الله بن الإمام أحمد، وموسى بن حمدون العُكْبريّ.

وعنه: أبو عبد الله بن بطة.

وكان عبدًا صالحًا ديِّنًا، ثقة، كبير القدر، من أئمة الحنابلة. قال ابن بطّة:

إذا رأيت الرجل العُكْبريّ يحب أبا حفص بن رجاء، فأعلم أنه صاحب سنة [2] .

ولنا رجلان من أئمّة الحنابلة بعد الثّمانين وثلاثمائة كل منهما يكنى أبا حفصٍ العُكْبريّ.

-‌

‌ حرف الميم

-

451-

متَّى بن يونس [3] .

رأس الفلسفة.

أخذ عنه الفارابيّ.

أرّخه المؤيد [4] .

452-

محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن صالح.

أبو المغيث الأمويّ، مولاهم الدّمشقيّ الصّفّار.

سمع: بكّار بن قُتَيْبة، وجماعة.

وعنه: أبو الحُسين الرازي، وعبد الوهّاب الكلابيّ.

[1] انظر عن (عمر بن محمد) في:

تاريخ بغداد 11/ 239 رقم 5981، وطبقات الحنابلة 2/ 56، 57 رقم 598، ووقع فيه أن العكبريّ توفي سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. وهذا غلط، فليصحّح.

[2]

تاريخ بغداد، طبقات الحنابلة.

[3]

انظر عن (متّى بن يونس) في:

الكامل في التاريخ 8/ 338 وذكر أخاه أبا بشر، والمختصر في أخبار البشر 2/ 89، وتاريخ ابن الوردي 1/ 274.

[4]

في: المختصر 2/ 89.

ص: 266

453-

محمد بن أحمد بن دلُّوَيْه.

أبو بكر الدّقاق.

نَيسابوريّ صدوق.

سمع: أحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد السُّلميّين، ومحمد بن إسماعيل البخاري.

وعنه: عبد الله بن سعد، وأبو عليّ الحافظ، ومحمد بن الحُسين العَلَويّ، وحمزة المهلبيّ، وآخرون.

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.

454-

محمد بن أيّوب بن المُعَافَى [1] .

أبو بكر العُكْبريّ.

سمع: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربيّ، وجماعة.

وعنه: ابن بطة.

وكان صالحًا زاهدًا ثقة.

قال ابن بَطّة: ما رأيت أفضل منه.

مات في رمضان.

قلتُ: آخر مَن روى عنه أبو الطّيّب محمد بن أحمد بن خاقان العُكْبريّ.

455-

محمد، وقيل أحمد، أبو إسحاق أمير المؤمنين الرّاضي باللَّه [2] بن المقتدر باللَّه جعفر بن المعتضد باللَّه أحمد بن أبي أحمد الموفّق وليّ العهد بن المتوكّل.

وُلِد سنة 297. وأُمُّهُ أَمَةٌ روميّة.

وكان قصيرا أسمر نحيفا، في وجهه طول.

[1] انظر عن (محمد بن أيوب) في:

تاريخ بغداد 2/ 84 رقم 467.

[2]

انظر عن (الراضي باللَّه) في:

أخبار الراضي والمتقي للصولي 1/ 185، ومروج الذهب 3466- 3505، وصلة تاريخ الطبري لعريب 36، 44، 45، 56، 73، 82، 103، 121، 133، 144، 152، 155، 156، 336- 344، وتكملة تاريخ الطبري للهمداني 89- 95 و 97- 102 و 108- 115 و 117- 119 و 138 و 153 و 177، ومعجم الشعراء للمرزباني 430، وثمار

ص: 267

بويع بالأمر بعد عمه القاهر لما سملوا القاهر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

قال الخطيب أبو بكر [1] : وللراضي فضائل منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، وآخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الندماء، وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدّمين منهم.

ومن شعره:

كل صفو إلى كدر

كل أمر [2] إلى حذر

ومصير الشباب للموت

فيها [3] أو الكبر

در در المشيب من

واعظ ينذر البشر

[ (-) ] القلوب 195، 210، 211، 514، وتحفة الوزراء 117، 124، 125، والعيون والحدائق ج 4 ق 2/ 27 وما بعدها، وتجارب الأمم 1/ 289 وما بعدها، وتاريخ بغداد 2/ 142- 145، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 108، 168، 221، 232، 235، 325 و 2/ 52، 262، 303، و 3/ 80، 194 و 4/ 28، 234، 237، 364 و 5/ 24، ونشوار المحاضر، له 65، 95، 196، 249، 277، 296، 298- 300 و 2/ 55، 63، 72، 121، 125، 223، 233 و 3/ 178، 184، 203، و 4/ 203، 204، 210، و 5/ 80، 81 و 6/ 74 و 7/ 16- 18، 30، 47، 205، 248 و 8/ 9، 59، 60، 106، 181، 198، 245، والعقد الفريد 5/ 129، وتاريخ حلب للعظيميّ 48، 89، 139، 286، 287، 289، 312، وولاة مصر للكندي 303، 304، 308، والولاة والقضاة له 85، 286، 290، 486، 488، 489، 564، 565، والبدء والتاريخ 6/ 126، والإنباء في تاريخ الخلفاء 37، 158، 160، 162- 170، 197، وتاريخ الزمان 55، 56، ومختصر تاريخ الدول 162- 164، والكامل في التاريخ 8/ 366- 368، والمنتظم 6/ 265- 271 و 324، 325، والنبراس 114- 119، والفخري 280- 283، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 170، 173، 177، 179، 183- 186، 189، وزبدة الحلب 1/ 97، 99، والوزراء للصابي 145، 349- 360، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) 17، 20- 23، 31، 33، 37، 443، والمختصر في أخبار البشر 2/ 87، ونهاية الأرب 23/ 121 وما بعدها، وخلاصة الذهب المسبوك 252، 253، والعبر 2/ 218، 219، ودول الإسلام 1/ 201، وسير أعلام النبلاء 15/ 103، 104 رقم 58، وتاريخ ابن الوردي 1/ 272، ومرآة الجنان 2/ 296، ورقم الحلل 106، 117، والوافي بالوفيات 2/ 297- 300، وفوات الوفيات 2/ 375- 377، والبداية والنهاية 11/ 178، 179، وتاريخ الخميس 2/ 393، واتعاظ الحنفا 1/ 122، 137، ومآثر الإنافة 1/ 285- 292، والنجوم الزاهرة 3/ 271، وتاريخ الخلفاء 290- 393، وشذرات الذهب 2/ 324، وأخبار الدول 168.

[1]

في تاريخ 2/ 143.

[2]

في تاريخ بغداد: «كل أمن» .

[3]

في تاريخ بغداد: «فيه» .

ص: 268

أيها الآمل الذي

تاه في لجة الغرر

أين من كان قبلنا

ذهب [1] الشخص والأثر

رب فاغفر لي الخطيئة

يا خير من غفر

[2]

توفي في ربيع الأول، وله 32 سنة.

456-

محمد بن أبي جعفر [3] .

الأستاذ أبو الفضل المنذري الهروي اللغوي الأديب.

روى عن: عثمان بن سعيد الدارمي، وغيره.

ورحل فأخذ العربية، عن: ثعلب، والمبرد.

وله عدة مصنفات منها: كتاب «نظم الجمان» ، وكتاب «الملتقط» ، وكتاب «الفاخر، وكتاب «الشامل» .

روى عنه: أبو منصور الأزهري فأكثر، وحامد بن محمد الماليني، والعباس القرشي.

وقد ملأ الأزهري «التهذيب» بالرواية عنه.

توفي في هذه السنة في رجب.

457-

محمد بن حسين بن زيد.

أبو جعفر التّنّيسيّ.

حدّث عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.

وطال عمره.

قال ابن يونس: ثقة، عاقل. كان له بتنيس منزلة جليلة ومحل ويسار.

توفي بتنّيس في شعبان.

[1] في تاريخ بغداد: «درس» .

[2]

تاريخ بغداد 2/ 144، 145.

[3]

انظر عن (محمد بن أبي جعفر) في:

معجم الأدباء 18/ 99- 101 رقم 22، وعيون التواريخ (مخطوط) 12/ 60 أ، والوافي بالوفيات 2/ 297، وبغية الوعاة 1/ 29، وكشف الظنون 1025، 1758، 1813، 1961، ومعجم المؤلفين 9/ 157، 158 وفيه «محمد بن جعفر» .

ص: 269

458-

محمد بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ [1] .

أَبُو نَصْرٍ الْغَازِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ.

قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ السِّنْجِيِّ، وَمَحْمُودِ بْنِ آدَمَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارَزْمِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْه، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَيُوسُفُ الْقَوَّاسُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ، وَمحمد بْنُ أَحْمَدَ السّليطيّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ [2] .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ كِتَابَةً، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، أَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَا محمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ محمد بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْغَزِّيُّ: ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: عُكُوفًا بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ» . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَعَلَّكَ نَسِيتَ وَحَفِظُوا، وَأَخْطَأْتَ فَأَصَابُوا [3] .

459-

محمد بن خالد بن وهب [4] .

أبو بكر التّيميّ القُرْطُبيّ الفقيه.

قاضي أكشونية.

سمع من أبيه، ومن: ابن وضّاح، وسعيد بن حمير.

[1] انظر عن (محمد بن حمدويه) في:

تاريخ بغداد 5/ 232 رقم 2717، والمنتظم 6/ 325، والعبر 2/ 218، وسير أعلام النبلاء 15/ 80، 81 رقم 47، وتذكرة الحفاظ و 872، وطبقات الحفاظ 357، وشذرات الذهب 2/ 323، 324.

[2]

تاريخ بغداد.

[3]

أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 316 من طريق محمد بن الحسين العلويّ، بالإسناد المذكور، وانظر: فتح الباري 4/ 272.

[4]

انظر عن (محمد بن خالد) في:

تاريخ علماء الأندلس 2/ 49 رقم 1226، وجذوة المقتبس 53، 54 رقم 44، وبغية الملتمس 72 رقم 103.

ص: 270

460-

محمد بن سعيد بن حمّاد البغداديّ [1] .

أبو سالم الْجُلُوديّ.

سمع: الحسن بن عَرَفَة، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر بن المنادي، وروى «السنن» لأبي داود، عنه.

روى عنه: الدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو الفتح القوّاس ووثقه.

461-

محمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب بن الوليد بن عَمْر الأمويّ.

المروانيّ الأندلسيّ.

بالأندلس.

لم يذكره ابن الفَرَضيّ.

قال ابن يونس: يُعرف بالحَبيبيّ، روى عن أهل بلده.

462-

محمد بن العبّاس بن شجاع [2] .

أبو مقاتل المَرْوَزِيّ، ثمّ البغداديّ.

حدَّث عن: أحمد العُطارِديّ، وابن أبي الدّنيا.

وعنه: يوسف القواس، وغيره.

463-

محمد بن العباس بن مهران المستملي [3] .

عن: محمد بن عيسى المدائني، وابن أبي العوام.

وعنه: الدارقطني، وابن شاهين.

توفي في شعبان ببغداد.

[1] انظر عن (محمد بن سعيد) في:

تاريخ بغداد 5/ 311 رقم 2824.

[2]

انظر عن (محمد بن العباس) في:

تاريخ بغداد 3/ 115 رقم 1128.

[3]

انظر عن (محمد بن العباس بن مهران) في:

تاريخ بغداد 3/ 116 رقم 1131.

ص: 271

464-

محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن العلاء البغدادي [1] .

أبو جعفر الكاتب.

سمع: أحمد بن بديل اليامي، وعلي بن حرب.

وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن الجراحي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وابن جميع.

وقع لي حديثه عاليا.

توفي في جمادى الأولى.

قال الدارقطني: ثقة، مأمون [2] .

465-

محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن رجاء [3] .

الوزير أبو الفضل البلعمي التميمي البخاري.

واحد عصره في العقل والرأي.

سمع: أبا الموجه محمد بن عمرو، والإمام محمد بن نصر المروزيين.

وله كتاب «تلقيح البلاغة» ، وكتاب «المقالات» ، وغير ذلك. ثم إن الحاكم بعد أن قال أكثر من هذا روى أحاديث، عن جماعة، عنه. وهو وزير صاحب ما وراء النّهر وخراسان إسماعيل بن أحمد.

وكان جده الأعلى قد استوى على بلعم، وهي من بلاد الروم، حين دخلها مسلمة بن عبد الملك. فأقام بها وكثر نسله بها، فنسبوا إليها.

سمع أكثر الكتب من محمد بن نصر. وكان يتنحّل مذهبه، وله يد طولى في الإنشاء والبلاغة.

مات في صفر.

[1] انظر عن (محمد بن عبيد الله) في:

معجم الشيوخ لابن جميع 121 رقم 72، وتاريخ بغداد 2/ 331 رقم 822.

[2]

تاريخ بغداد.

[3]

انظر عن (البلعمي) في:

الإكمال لابن ماكولا 7/ 278، والأنساب 2/ 291، 292، والكامل في التاريخ 8/ 378 وفيه:

«محمد بن عبد الله البلغمي» ، والعبر 2/ 218، وسير أعلام النبلاء 292 رقم 133، والوافي بالوفيات 4/ 5، وشذرات الذهب 2/ 324.

ص: 272

466-

محمد بن علي بن إسماعيل [1] .

أبو عبد الله الأيليّ.

سمع: إسحاق الدّبريّ، ومقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بالشام، ومصر، واليمن.

وعنه: الدارقطني، وابن أخي ميمي، ومحمد بن الحسن بْن المأمون، وآخرون.

وثقه الخطيب.

وتُوُفيّ فِي شوال.

467-

مُحَمَّد بْن عليّ بْن الفياض البغدادي الكاتب.

أملى بدمشق عن: الكديمي.

وعنه: أبو بكر بن أبي الحديد.

468-

محمد بن القاسم بن محمد [2] .

أبو عبد الله الأزدي ابن بنت كعب.

بغدادي، ثقة صالح.

سمع: الحسن بن عرفة، والهيثم بن سهل، وعلي بن حرب.

وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وأبو القاسم بن الثلاج.

وتوفي في ربيع الآخر عن سن عالية.

469-

محمد بن منير بن محمد بن عنبسة.

أبو جعفر المصري.

عن: يونس بن عبد الأعلى.

وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد.

[1] انظر عن (محمد بن علي) في:

تاريخ بغداد 3/ 77 رقم 1054.

[2]

انظر عن (محمد بن القاسم) في:

تاريخ بغداد 3/ 186 رقم 1225.

ص: 273