الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن: ابن ديزيل.
وعنه: أبو القاسم بن الثّلّاج، وابن جُمَيْع، وغيّرهما.
حدَّث في هذه السّنة، وانقطع خبره.
373-
إبراهيم بْن محمد بْن قاسم بن هلال القُرْطُبيّ [1] .
سمع: عمه: إبراهيم بن قاسم، ومحمد بن وضّاح.
وكان متعبدًا، رحمه الله تعالى.
374-
إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم.
أبو إسحاق الصّوّاف.
سمع: عليّ بن معْبد بن نوح الّذي روى النسائيّ، عن رجلٍ، عنه، ومحمد بن عَمْرو السُّوسيّ، وغير واحد.
375-
إسحاق بن محمد بن إسحاق [2] .
أبو عيسى النّاقد. من أهل بغداد.
سمع من: الحسن بن عَرَفَة.
روى عنه: أبو الحسن الجراحي، ويوسف الثّلّاج.
-
حرف الحاء
-
376-
حامد بن أحمد [3] .
أحمد المَرْوَزِيّ الحافظ، ويعرف بالزّيْديّ لجَمْعِه حديث زيد بن أبي أنيسة.
[1] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في:
تاريخ علماء الأندلس 1/ 16 رقم 31، وجذوة المقتبس 150 رقم 260، وبغية الملتمس 211 رقم 483.
[2]
انظر عن (إسحاق بن محمد) في:
تاريخ بغداد 6/ 397 رقم 3447.
[3]
انظر عن (حامد بن أحمد) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 37 رقم 19، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) 267 رقم 228 وفيه:«حامد بن محمد بن داود» ، وتاريخ بغداد 8/ 171، 172، وتاريخ دمشق 8/ 262- 269 (مخطوطة التيمورية) ، و (مخطوطة الظاهرية) 4/ 75 أ- 76 ب، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 17، وتذكرة الحفّاظ 3/ 918، 919، وطبقات الحفاظ 373، 374، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 76، 77 رقم 390.
سكن طَرَسُوس، وانتقى على خَيْثَمَة [1] .
وحدَّث عن: محمد بن حمدون المَرْوَزِيّ المتوفّي بعده بسنة.
روى عنه: الدَّارَقُطْنيّ، وابن جُمَيْع، وجماعة.
مات وله نيّفٍ وأربعون سنة.
377-
حامد بْن أَحْمَد [2] .
أبو الحسين البزّاز.
عن: الرمادي.
مات سنة ثمان أيضًا.
378-
حامد بن بلال بن حسن [3] .
أبو أحمد البخاريّ. راوي نسخة عيسى بن غُنْجار.
سمع: عيسى بن أحمد العسقلانيّ، وأسباط بن اليَسَع.
وعنه: أبو بكر الشّافعيّ، وعليّ بن عَمْر الحربيّ، وأبو حفص بن شاهين.
تُوُفّي في رجب.
فالحوامد الثلاثة في سنة.
379-
الحسن بن أحمد بن يزيد [4] .
أبو سعيد الإصْطَخْريّ شيخ الشّافعيّة.
[1] خيثمة الأطرابلسي، توفي سنة 343 هـ.
[2]
انظر عن (حامد بن أحمد) في:
تاريخ بغداد 8/ 170 رقم 4283.
[3]
انظر عن (حامد بن بلال) في:
تاريخ بغداد 8/ 170 رقم 4282.
[4]
انظر عن (الحسن بن أحمد) في:
الفهرست لابن النديم 300، وطبقات فقهاء الشافعية للعبّادي 66، وتاريخ بغداد 7/ 268- 270 رقم 3753، وطبقات الفقهاء للشيرازي 111، والأنساب 1/ 291، 292، والمنتظم 6/ 312، ووفيات الأعيان 2/ 74، 75، ومعجم البلدان 1/ 211، ودول الإسلام 1/ 201، وسير أعلام النبلاء 15/ 250- 252 رقم 104، والعبر 2/ 212، ومرآة الجنان 2/ 290، والبداية والنهاية 11/ 193، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3/ 230- 253، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 110 رقم 55، والنجوم الزاهرة 3/ 267، وشذرات الذهب 2/ 312، وطبقات الشافعية لابن هداية الله 62، وهدية العارفين 1/ 269، وديوان الإسلام لابن الغزّي 1/ 136 رقم 190.
سمع ببغداد: سعْدان بن نَصْر، وحفص بن عَمْرو الرباليّ، والرماديّ، وحنبل بن إسحاق.
وعنه: ابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو الحسن بن الْجُنْديّ، وغيرهم.
قال أبو إسحاق المَرْوَزِيّ: لمّا دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن نَدْرُس عليه إلا ابن سُرَيْج وأبو سعيد الإصطَخريّ [1] .
وقال الخطيب [2] : ولي قضاء قُمّ. وقد ولي حسبه بغداد، فأحرق مكان الملاهي، وكان ورِعًا زاهدًا متقلّلًا من الدّنيَا. وله تصانيف مفيده منها: كتاب «أدب القضاء» ليس لأحد مثله.
قلت: وكان من أصحاب الوجوه في المذهب.
وقيل: إنّ قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقَّةٍ واحدة [3] .
وعاش نيفًا وثمانٍين سنة.
وقد استقضاه المقتدر على سِجِسْتان.
وقد استفتاه المقتدر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم لأنّهم يعبدون الكواكب.
فعزمَ الخليفة على ذلك، حتّى جمعوا له مالًا كثيرًا [4] .
مات الإصْطَخْريّ في جُمَادَى الآخرة، رحمه الله.
380-
الحسن بن إبراهيم [5] .
أبو محمد البغداديّ المقرئ ابن أخت أَبِي الآذان.
سمع: محمد بن أحمد بن أبي المثنى، وإبراهيم بن جبلة.
وروى عنه: الدَّارَقُطْنيّ ووثقه.
381-
الحسن بن يزيد بن يعقوب بن راشد.
أبو عليّ الهمْذانيّ الدّقاق.
[1] تاريخ بغداد 7/ 269.
[2]
في تاريخه 7/ 269.
[3]
تاريخ بغداد 7/ 269.
[4]
المصدر نفسه.
[5]
انظر عن (الحسن بن إبراهيم) في:
تاريخ بغداد 7/ 282 رقم 3781.
سمع: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبدك، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ، وجماعة. ويعرف في بلده بعبدان.
روى عنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن عليّ بن لال، وجماعة.
وكان صدوقًا.
له ترجمة في «طبقات شِيرِوَيْه» هذا منها.
382-
الحُسين بن محمد بن سعيد [1] .
أبو عبد الله بن المُطبقيّ.
بغداديّ مُوثَّق.
سمع: خلاد بن أسلم، ومحمد بن منصور الطوسي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والربيع بن سليمان المرادي.
ويقال: إنه كان علويا لم يظهر نسبه.
قرأت على أبي حفص الطّائيّ: أَنَا ابْنُ الْحَرَسْتَانِيُّ حُضُورًا، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابن المسلم، أنا أبو نصر بن طلاب، أنا محمد بن أحمد قال: تُوُفّي الحُسين بن سعيد، يعني المطبقي، ليومين بقيا من شوّال سنة 328 [2] .
383-
الحسين بن يزيد بن أسد بْن سعَيِد بْن كثير بْن عُفَيْر.
أبو علي المصري.
تُوُفّي في شوّال.
384-
حمزة بن الحُسين بن عَمْر [3] .
أبو عيسى السّمسار. بغداديّ، ثقة.
[1] انظر عن (الحسين بن محمد) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 254، 255 رقم 214 وفيه:«الحسين بن سعيد» ، وتاريخ بغداد 8/ 97، 98، والعبر 2/ 212.
[2]
معجم الشيوخ 255، تاريخ بغداد 8/ 98.
[3]
انظر عن (حمزة بن الحسين) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 262 رقم 222، وتاريخ بغداد 8/ 181 رقم 4303، والمنتظم 6/ 303.