‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٤

-‌

‌ حرف الميم

-

502-

محمد بن أحمد بن صالح بْن أَحْمَد بْن محمد بْن حنبل [1] .

أبو جعفر الذّهليّ الشيبانيّ.

سمع: أباه، وعمه زهيرًا، وإبراهيم بن خالد الهسنجانيّ.

وعنه: أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندونيّ، وأبو بكر الورّاق، والدَّارَقُطْنيّ.

503-

محمد بن أحمد بن عَمْرَوَيْه [2] .

أبو عبد الله النَّيْسابوريّ البيليّ، بباء موحدَّة، المعدّل.

سمع: عليّ بن الحسن الدرابجردي، ومحمد بن عَبْد الوهّاب الفرّاء.

وعنه: أبو أحمد محمد بن الفضل، وغيره.

504-

محمد بن إبراهيم بن عليّ العلويّ الحسينيّ.

أبو جعفر.

حدث عن النسائي، وغيره بمصر.

505-

محمد بن بدر بن عبد العزيز المصري [3] .

قاضيها.

روى عن: عليّ بن عبد العزيز البغويّ.

وولي قضاء مصر.

كتب عنه: أبو الحُسين الرازي، وأبو سعيد بن يونس. وكان أبوه روميًّا صَيْرفيًّا.

وتفقّه على مذهب أبي حنيفة.

وأخذ عن: الطَّحاويّ.

وكان ثقة.

روى «غريب الحديث» لأبي عُبَيْد، عن عليّ، عنه.

وحَّدث بدمشق، وولي قضاء مصر ثلاث مرات.

أخباره في آخر الطبقة.

506-

محمد بن خالد بن وهْب بن الصغير [1] .

أبو بكر السهميّ القُرْطُبيّ.

سمع: أباه، ومحمد بن وضّاح.

وكان حافظا للفقه، يعتمد على قول ابن المّاجِشُون.

507-

محمد بن رائق [2] .

أبو بكر الأمير ابن الأمير أبي مسلم المعتضديّ.

كان بطلًا شجاعًا مقدامًا، وافر الحُرْمة، عظيم السَطْوة، عالي الهمّة. قدِم دمشق، وأخرج عنها بدرًا الإخشيديّ، فأقام أشهرًا، ثمّ توجّه إلى مصر، فالتقى هو ومحمد بن طُغْج الإخشيد صاحب مصر، فهزمه الإخشيد، ورجع ابن رائق فأقام بدمشق أشهُرًا، ثمّ سار إلى الموْصِل قاصدًا بغداد، فدخلها وخلع عليه المتّقي للَّه خلعة الإمارة وألبسه الطَّوْق والسوار، وقلده الأمور.

ثمّ خرج مع المتّقي للَّه إلى المَوْصل لحرب ناصر الدّولة الحسن بن عبد الله بن حمدان. وجَرَت له أمور طويله. وقُتِل بالموصل كما ذكرنا في الحوادث.

قال الصوليّ: أنشدنا الأمير محمد بن رائق في فتاه مشرِق:

يَصْفَرُّ لوْني إذا بصُرْتُ به

…

خوفًا ويحمرّ وجهه خجلًا [1]

حتّى كأنّ الّذي بوجنته

…

من دم قلبي إليه قد نقلا

508-

محمد بن عبد الله بن قرن [2] .

أبو عبد الله الفَرَغانيّ الورّاق، المعروف بأخي أرغل.

سكن دمشق، وحدَّث عن: عليّ بن حرب، وعبّاس التّرقفيّ، وعبّاس الدّوريّ، وأبي قلابة.

وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الله بن محمد بن أيّوب الحافظ، وشافع ابن محمد الإسفرائينيّ، وعبد المحسن بن عَمْر الصّفّار، وعبد الوهّاب الكِلابيّ.

تُوُفّي في ذي القعدة بدمشق.

509-

محمد بن عبد الله [3] .

أبو بكر الصّيرفي البغداديّ.

تفقّه على ابن سريج.

قيل: كان أعلم النّاس بالأصول بعد الشّافعيّ. وله كتاب في الشروط في غاية الحُسن.

وله مصنَّفات في أصول المذهب وفروعه.

وكان صاحب وجه.

سمع: أحمد بن منصور الرّماديّ.

روى عنه: عليّ بن محمد الحلبيّ، وسمع منه بمصر.

وتُوُفّي في رجب.

ومن غرائب وجوهه إيجاب الحدّ على مَن وطئ في النكاح بلا وليّ إذا كان يعتقد تحريم ذلك.

510-

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْم [1] .

أبو بكر الحِمْيرَيّ. مولاهم المصريّ النّحويّ المعروف بالملطيّ.

إمام جامع عمرو بن العاص.

روى عن: بكّار بن قُتَيْبة، وإبراهيم بن مرزوق، وجماعة.

وكان ربّما تمنّع من الرواية. وكان يُعلم أولاد الملوك النَّحْو.

تُوُفّي في ربيع الآخر. قاله ابن يونس.

511-

محمد بن المحدَّث عبد الصّمد بن الفضل البلْخيّ.

أبو ذَرّ.

وُجِد مقتولًا بنهر بلْخ في شوّال.

512-

محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج [2] .

أبو عبد الله القُرْطُبيّ.

سمع: محمد بن وضاح، وعبد الله بن خالد، ويحيى بن هلال.

ورحل سنة أربعٍ وسبعين مع قاسم بن أصْبغ فسمع: أحمد بن أبي خَيْثَمة، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن الْجَهْم السّمري، ومحمد بن إسماعيل التِّرْمِذيّ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعليّ بن عبد العزيز البغوي، والمطلب بن شعيب المصريّ، وجماعة.

وكان مفتيًا، فقيهًا، مشاورًا، مالكيًا، حافظًا، ثقة.

صنف كتابًا على «سُنَن أبي داود» كما فعل ابن اصبغ.

وذهب بصره في أواخر أيّامه.

مولده سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وتُوُفّي في منتصف شوّال.

روى عنه: عباس بن أصبغ الحجازيّ، وابنه أحمد بن محمد، وطائفة بالأندلس.

اشتهر ذكره، وولي الصلاة بقُرْطُبة بعد أحمد بن بَقِيّ.

513-

محمد بن عُبَيْد الله بن زياد البغداديّ [1] .

أبو أحمد، يُعرف بابن زبورا.

سمع: أبا بكر بن أبي الدّنيا، وتمتام، وجعفر بن محمد بن كزال.

وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وغيره.

514-

محمد بن عَمْر بن حفص [2] .

أبو جعفر الْجُورجيري الإصبهانيّ.

سمع: إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن الفيض، ومسعود بن يزيد القطّان، ومحمد بن عاصم الثقفي، وحجاج بن يوسف بن قتيبة، وإبراهيم ابن عبد الله الجمحيّ.

وعنه: الحافظ ابن إِسْحَاق بْن حمزة، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وأبو عبد الله بن مندة، وعثمان البرجميّ، وآخرون.

تُوُفّي في ربيع الأوّل.

يقع حديثة عاليًا في «الثقفيّات» .

515-

محمد بْن يحيى بْن عُمَر بْن لُبَابة [1] .

أبو عبد الله القُرْطُبيّ.

سمع من: عمّه محمد بن عَمْر الحافظ.

ورحل، فسمع من: حماس بن مروان بالقيروان.

وكان عارفا بمذهب مالك، حافظا له.

ولي قضاء البيرة، وله مصنَّف في الفقه.

وكان جاهلا بالآثار عائبا لأهلها. لم يكن بالمرضيّ.

516-

محمد بن يوسف بن بشر بن النَّضْر بن مِرداس [2] .

أبو عبد الله الهَرَوِيّ الحافظ، الفقيه الشّافعيّ.

أحد الرحّالين في العلم.

سمع: محمد بن حمّاد الطِّهْرانيّ، والربيع المُراديّ، وأحمد بن البَرْقيّ، ومحمد بن عَوف الحمصي، والحسن بن مُكْرم، والعبّاس بن الوليد البيروتيّ، وخلقا سواهم.