‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٤

سمع: سعيد بن مسعود المَرْوَزِيّ، وأحمد بن سيّار، وعبّاس الدُّوريّ، وخلقًا بَمْرو.

وحدَّث ببغداد.

وعنه: ابن المظفّر، وعيسى، وابن شاهين، والدَّارَقُطْنيّ.

وكان فقيهًا متقنًا.

-‌

‌ حرف الميم

-

241-

محمد بن أحمد بن هارون العسكريّ [1] .

أبو بكر الفقيه.

كان يتفقّه لأبي ثور.

روى عن: الحُسين بن عَرَفَة، وإبراهيم بن الْجُنَيْد.

وعنه: أبو بكر الآجُرّيّ، والدَّارَقُطْنيّ، ووثقه، والمَرْزُبانيّ.

مات في شوّال.

242-

محمد بن أحمد بن قَطَن بن خالد البغداديّ [2] .

أبو عيسى السَّمْسار.

سمع: الحسن بن عَرَفَة، وحميد بن الربيع، وعليّ بن حرب.

وعنه: أبو الحسن الجراحيّ، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو حفص الكتّانيّ، وأبو مسلم الكاتب.

وتوفّي في ربيع الآخر.

وقد سمع منه ابن مجاهد مع تقدُّمه قراءة أبي عَمْرو رضي الله عنه.

وقد روى عنه ابن جميع، لقيه بحلب.

243-

محمد بن أحمد بن يوسف [1] .

أبو يوسف الْجَريريّ.

روى كتب المدائنيّ، عن أحمد بن الحارث، عنه.

روى عنه: ابن حَيُّوَيْه، وأبو بكر بن شاذان، والدَّارَقُطْنيّ، وعمر الكتّانيّ، وتُوُفّي في المحرَّم.

وهو شيخ من ولد جرير بْن عَبْد اللَّه رضي الله عنه.

244-

محمد بن أحمد بن محمد بن نافع.

أبو الحسن المصريّ الطّحّان.

يروي عن: يونس الصَّدَفيّ، ويزيد بن سنان القزّاز.

وكان أعرج.

تُوُفّي في ربيع الآخر.

245-

محمد بن أَحْمَد بن يحيى [2] .

أبو عبد الله القُرْطُبيّ المعروف بالإشبيليّ، الزّاهد الزُّهري المؤدِّب.

روى عن: محمد بن وضّاح، وإبراهيم بن باز، وقاسم بن محمد.

وكان وقورًا دينا، حسن السَّمْت.

246-

محمد بن الحُسين بن مُعاذ الأستراباذيّ [3] .

كان ثقة بارعًا في الأدب، سمع من ابن قُتَيْبة أكثر تصانيفه.

ومن: عمّار بن رجاء، وأحمد بن ملاعب البغداديّ، وابن عوف البزوريّ.

247-

محمد بْن سهل بن الفُضَيل الكاتب [1] سمع: الزُّبَيْر بن بكّار، وعمر بن شَبَّة.

وعنه الدَّارَقُطْنيّ، وغيره.

وثقه الخطيب.

248-

محمد بن عبد الرحمن بن محمد [2] .

أبو العبّاس الدّغُوليّ السَّرْخَسيّ الفقيه الحافظ.

إمام وقته بخُراسان.

سمع: الذُّهْليّ، وعبد الرحمن بن بِشْر، ومحمد بن إسماعيل الأحمسيّ، وطبقتهم بنيسابور، والعراق.

وعنه: أبو عليّ الحافظ، وأبو بكر الجوزقيّ، وجماعة.

قال أبو الوليد الفقيه: قيل لأبي العبّاس الدّغوليّ: لم لا تقنت في صلاة الفجر؟

فقال: لراحة الجسد، ومداراة الأهل والولد، وسنة أَهْل البلد.

وعن أبي أَحْمَد بْن عدي قَالَ: ما رَأَيْت مثل أبي الْعَبَّاس الدغولي.

وقال أبو بكر أحمد بن عليّ بن الحُسين الحافظ: خرجنا مع ابن خُزَيْمَة إلى سمرقند لتهنئة الأمير الشّهيد والتّعزية عن الأمير المّاضي أبي إبراهيم. فلمّا انَصْرفنا قلت لمحمد بن إسحاق: ما رأينا في سفرنا مثل أبي العبّاس الدَّغُوليّ.

فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل أبي العبّاس.

وقال محمد بن العبّاس: قال الدَّغُوليّ: أربع مجلّدات لا تفارقني في

السّفر والحضر «كتاب المزني» و «كتاب العين» و «التّاريخ» للبخاريّ «وكليلة ودِمْنَة» .

249-

محمد بن الزّاهد أبي عثمانٍ سعيد بن إسماعيل الحِيريّ [1] .

أبو بكر النَّيْسابوريّ الحافظ الأديب الزّاهد الفقيه.

سمع: عليّ بْن الحَسَن الهلالي، ومحمد بْن عَبْد الوهّاب الفرّاء، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن غالب تمتام، وبكر بن سهل الدِّمياطيّ، وأبو أحمد الحاكم، وابنه أبو سعيد.

وكان من المجاهدين في سبيل الله بالثَّغْر وبطَرَسوس.

تُوُفّي في المحرَّم.

250-

محمد بن عليّ بن الجارود [2] .

أبو بكر الإصبهانيّ.

محدَّث، ثقة، مكِثر، سمع: يونس بن حبيب، وأحمد بن معاوية.

وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن عبد الرحمن بن مَخْلَد.

وروى عن: يحيى بن النَّضْر، عن أبي داود الطَّيالسيّ.

251-

محمد بن عِمران بن مهيار [3] .

أبو أحمد الصَّيْرفيّ.

سمع: حُميد بن الربيع، وعبد الله بن علي بن المديني.

وعنه: ابن حيويه، وعبد الله بن عثمان الصفار.

وثقه الدّارقطنيّ.

252-

محمد بن محمد بن إسحاق بن يحيى [1] .

العلّامة أبو الطّيّب ابن الوشاء، البغدادي النحوي الإخباري.

أخذ عن: ثعلب، والمبرّد.

وبرع في فنون الأدب. وألف كُتُبًا كثيرة منها: «الجامع في النحو» ، وكتاب «المذكر والمؤنث» ، وكتاب «خلق الإنسان» ، وكتاب «السلوان» ، وكتاب «سلسلة الذَّهَب» ، وكتاب «حدود الظرف» ، وغير ذلك.

تُوُفّي هذا العام [2] .

253-

محمد بن المسور بن عَمْر بن محمد الأندلسي [3] .

مولى بني هاشم.

يروي عن: محمد بن وضّاح، ومحمد الخشنيّ.

وكان ثقة حافظا للفقه، مشاورا في الأحكام، زاهدا.

254-

محمد بن المعلى الشونيزي [4] .

أبو عبد الله.

سمع: يعقوب الدورقي، وجماعة.

وعنه: أبو حفص الزيات، وأبو بكر بن شاذان.

وقد قرأ على محمد بن غالب صاحب شجاع البلْخيّ.

قرأ عليه: أحمد بن محمد العجليّ، وعبد الغفار الحُصَينيّ، وأبو بكر الشذائي، وغيرهم.

255-

محمد بن هاشم بن محمد بن عَمْر.

العلّامة أبو الفضل القُرْطُبيّ، مولى آل العبّاس.

ثقة ضابط.

يروي عن: ابن وضّاح، وابن باز.

وكان فقيها بصيرًا بالأقضية.

256-

مسرور بن يعقوب القلوسيّ.

عن: عليّ بن حرب، وغيره.

وعن محمد بْن جعفر زَوْج الحُرَّةِ، وابن شاهين.

وكان صدوقًا.

257-

محمد بن أبي الأزهر مزيد بن محمود [1] .

أبو بكر الخُزَاعيّ البغداديّ.

حدَّث عن: لُوَيْن، وأبي كُرَيِب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والزّبير بن بكّار.

وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وأبو بكر بن شاذان، والمُعَافَى الجريريّ، وغيرهم.

قال محمد بن عِمران المَرْزُبانيّ: كان كذابًا. كذّبه أصحاب الحديث.

258-

مكّيّ بن عَبْدان بن محمد بن بكر بن مسلم [2] .

أبو حاتم التّميميّ النّيسابوريّ.

سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأحمد بْن حفص بْن عَبْد اللَّه، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، وعمار بن رجاء، ومسلم بن الحَجّاج.

وعنه: أبو عليّ بن الصّوّاف، وعليّ بن عَمْر الحربِيّ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر محمد بن عبد الله الْجَوْزقيّ، وآخرون مِن أهل نيْسابور وبغداد.

قال أبو عليّ الحافظ: هو ثقة مأمون مقَدَّم على أقرانه المشايخ [1] وقال الحاكم: مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وتُوُفّي في جُمَادَى الآخرة سنة خمس.

وصلّى عليه أبو حامد بن الشّرقيّ [2] .

وقد حدَّث عنه ابن عُقْده الحافظ إجازة.

أخبرنا ابن أبي عصرون، أنا أبو رَوْح، أنا زاهر، أنبا عبد الرحمن بن عليّ التّاجر، أنبا أبو زكريّا يحيى بن إسماعيل سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، أنبا مكّيّ ابن عَبدان، ثنا أحمد بن الأزهر، ثنا أبو أُسامه، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كنّا نصليّ مع عبد الله الجمعة ثمّ نرجع نقيل [3] .

259-

موسى بن عُبَيْد الله بن يحيى بن خاقان [4] .

أبو مزاحم المقرئ المحدِّث ابن وزير المتوكّل.

سمع: عبّاس بن محمد الدُّوريّ، وأبا بكر المَرُّوذيّ، وأبا قِلابة الرَّقاشيّ، وغيرهم.

وعنه: أبو بكر الآجُرِّيّ، وعبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ، والمعافى