الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الباء]
15-
(بسر بن عبيد الله)[1] ع- الحضرميّ الشامي.
عَنْ: وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، وَرُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَزَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، وَآخَرُونَ.
وَكَانَ ثِقَةً جَلِيلَ الْقَدْرِ.
قَالَ أَبُو مِسْهَرٍ: هُوَ أَحْفَظُ أَصْحَابِ أَبِي إِدْرِيسَ رحمه الله.
16-
(بِشْرُ بْنُ صَفْوَانَ الْكَلْبِيُّ)[2] أَمِيرُ إِفْرِيقِيَةَ.
وُلِّيَ الْمَغْرِبَ سَبْعَةَ أَعْوَامٍ، وَلَمَّا احْتَضَرَ وُلِّيَ عَلَى النَّاسِ قعاس بن قرط الكلبي.
[1] التاريخ الكبير 2/ 124 رقم 1916، تاريخ الثقات 79 رقم 146 (وفيه: ابن عبد الله) ، المعرفة والتاريخ 2/ 386، تاريخ أبي زرعة 1/ 344- 345. الجرح والتعديل 2/ 423 رقم 1681، مشاهير علماء الأمصار 179 رقم 1414 (وفيه: بشر بن عبد الله الحضرميّ) وهو تحريف، الثقات لابن حبّان 6/ 109، أسماء التابعين 1/ 432 رقم 139، تهذيب الكمال 4/ 75- 77 رقم 669، تاريخ واسط لبحشل 106 و 224، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 56، المشتبه 1/ 79، الكاشف 1/ 100 رقم 569، الوافي بالوفيات 10/ 133 رقم 4593، تهذيب التهذيب 1/ 438 رقم 805، تقريب التهذيب 1/ 97 رقم 36، سير أعلام النبلاء 4/ 592 رقم 229، خلاصة تذهيب الكمال 47.
[2]
كتاب الولاة وكتاب القضاة للكندي 69- 71، النجوم الزاهرة 1/ ج 244- 245.
تُوُفِّي بِشْرُ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَةٍ.
17-
(بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ)[1] ع- مَوْلَى الأَنْصَارِ.
عَنْ: رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثَمَةَ [2] ، وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَمُحَيَّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [4] : كَانَ فَقِيهًا أَدْرَكَ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ.
قلت: وليس هُوَ أخا لسليمان بْن يسار [5] .
18-
(بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ)[6] خ م ت ن ق- بن بدر الجهنيّ، مِنْ بَادِيَةِ الْحِجَازِ.
عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
[1] الطبقات الكبرى 5/ 303، التاريخ لابن معين 2/ 61 رقم 663، الطبقات لخليفة 249 و 254، التاريخ الكبير 2/ 132 رقم 1945، المعرفة والتاريخ 2/ 772- 774، الجرح والتعديل 2/ 394- 395 رقم 1540، أسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ 1/ 432 رقم 143، تهذيب الكمال 4/ 187- 188 رقم 734، تحفة الأشراف 13/ 149 رقم 1007، موضح أوهام الجمع للخطيب 2/ 6- 7، الإكمال لابن ماكولا 1/ 298، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 55، الكاشف 1/ 106 رقم 622، سير أعلام النبلاء 4/ 591- 592 رقم 228، تهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 134- 135 رقم 84، العبر 1/ 123، تهذيب التهذيب 1/ 472 رقم 874، تقريب التهذيب 1/ 104 رقم 104، خلاصة تذهيب التهذيب 51.
[2]
في المطبوع من تاريخ الإسلام 4/ 93 «خيثمة» .
[3]
التاريخ 2/ 61.
[4]
الطبقات الكبرى 5/ 303.
[5]
قال ذلك يحيى بن معين في تاريخه 2/ 61.
[6]
التاريخ الكبير 2/ 149 رقم 2010، الجرح والتعديل 2/ 437 رقم 1734، مشاهير علماء الأمصار 79 رقم 573، تهذيب الكمال 4/ 190- 191 رقم 737، التاريخ الصغير 115، الإكمال لابن ماكولا 1/ 336، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 62، أسد الغابة 1/ 202، تحفة الأشراف 13/ 149 رقم 1008، الكاشف 1/ 106 رقم 625، تهذيب التهذيب 1/ 473 رقم 877، تقريب التهذيب 1/ 105 رقم 107، الإصابة 1/ 182 رقم 824.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَبُو حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.
وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.
19-
بَكْرُ بْنُ عبد الله [1] ع ابْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، أَحَدُ الأَعْلامِ.
عَنْ: الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَابْنِ عبّاس، وابن عمر، وأنس، وَابْنِ رَافِعٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَحَبِيبٌ الْعَجَمِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَغَالِبٌ الْقَطَّانُ، وَآخَرُونَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [2] : كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ حُجَّةً فَقِيهًا.
قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: الْحَسَنُ شَيْخُ الْبَصْرَةِ، وَبَكْرٌ الْمُزَنِيُّ فَتَاهَا [3] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَانَا يَقُولُ:
عَزَمْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لا أَسْمَعَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ الْقَدَرَ إلّا قمت فصلّيت ركعتين [4] .
[1] الطبقات الكبرى 7/ 209- 211، التاريخ لابن معين 2/ 62 رقم 4570، تاريخ خليفة 339، الطبقات لخليفة 207، التاريخ الكبير 2/ 90- 91 رقم 1795، تاريخ الثقات 84 رقم 162، المعارف 457، الجرح والتعديل 2/ 388 رقم 1507، المراسيل 18/ رقم 27، مشاهير علماء الأمصار 90 رقم 655، الثقات لابن حبّان 4/ 74، أسماء التابعين للدارقطنيّ 1/ 431 رقم 133، حلية الأولياء 2/ 224- 232 رقم 181، التاريخ الصغير 120، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 57، تهذيب الكمال 4/ 216- 218 رقم 747، تحفة الأشراف 13/ 150 رقم 1009، الكاشف 1/ 108 رقم 635، سير أعلام النبلاء 4/ 532- 536 رقم 215، العبر 1/ 133، البداية والنهاية 9/ 256، الوافي بالوفيات 10/ 207 رقم 4693، جامع التحصيل لابن كيكلدي 179 رقم 65، الكنى والأسماء للدولابي 2/ 53، تهذيب التهذيب 1/ 484 رقم 889، تقريب التهذيب 1/ 106 رقم 117، خلاصة تذهيب التهذيب 51، شذرات الذهب 1/ 135.
[2]
الطبقات الكبرى 7/ 209.
[3]
الطبقات 7/ 209.
[4]
الطبقات 7، 209، حلية الأولياء 2/ 225.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ أَيْضًا: سَمِعْتُ فُلانًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَنَّهُ كَانَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَرَقَّ فَقَالَ: لَوْلا أَنِّي فِيهِمْ لَقُلْتُ: قَدْ غُفِرَ لَهُمْ [1] .
أَبُو هِلالٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ بَكْرٍ أَنَّهُ لَمَّا ذُهِبَ بِهِ لِلْقَضَاءِ قَالَ: إِنِّي سَأُخْبِرُكَ عَنِّي أَنِّي لا عِلْمَ لِي وَاللَّهِ بِالْقَضَاءِ، فَإِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَمَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي، وَإِنْ كُنْتُ كَاذِبًا فَمَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْتَعْمِلَ كَاذِبًا [2] .
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ: إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَعِيشَ عَيْشَ الأَغْنِيَاءِ وَأَمُوتَ مَوْتَ الْفُقَرَاءِ، فَكَانَ لِذَلِكَ يَلْبَسُ كِسْوَتَهُ ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى الْمَسَاكِينَ فَيَجْلِسُ مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيَقُولُ: إِنَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِذَلِكَ [3] .
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ قِيمَةُ كِسْوَتِهِ أَرْبَعَةَ آلافٍ، وَكَانَتْ أُمُّهُ ذَاتَ مَيْسَرَةٍ، وكَانَ لَهَا زَوْجٌ كَثِيرُ الْمَالِ [4] .
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو التَّقِيُّ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَوْشَنٍ قَالَ: اشْتَرَى بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ طَيْلَسَانًا بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَرَادَ الْخَيَّاطُ أَنْ يَقْطَعَهُ، فَذَهَبَ لِيَذُرَّ [5] عَلَيْهِ تُرَابًا، فَقَالَ لَهُ بَكْرٌ: كَمَا أَنْتَ، فَأَمَرَ بِكَافُورٍ فَسُحِقَ، ثُمَّ ذَرَّهُ [6] عَلَيْهِ [7] .
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ: ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ: سَمِعْتُ بَكْرًا الْمُزَنِيَّ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: أَصْبَحْتُ لا أَمْلِكُ مَا أَرْجُو وَلا أَدْفَعُ عَنْ نَفْسِي مَا أَكْرَهُ، أَمْرِي بِيَدِ غيري، ولا فقير أفقر مني [8] .
[1] الطبقات 7/ 209.
[2]
الطبقات 7/ 210.
[3]
الطبقات 7/ 210، حلية الأولياء 2/ 227.
[4]
الطبقات 7/ 210 وفيه زيادة: «وكان يكره أن يردّ عليها شيئا» .
[5]
في الأصل «ليدر» .
[6]
في الأصل «دره» .
[7]
الطبقات 7/ 210.
[8]
الطبقات 7/ 210- 211 وأضاف: «يا ابن آدم أرجو رجاء لا يؤمنك مكر الله وأشفق شفقة لا تؤيسك من رحمة الله» . 9
أَبُو الأَشْهَبِ: سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: اللَّهمّ ارْزُقْنَا رِزْقًا يَزِيدُ لَكَ شُكْرًا، وَإِلَيْكَ فَاقَةً وَفَقْرًا، وبك عَمَّنْ سِوَاكَ غِنًى [1] مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: حَضَرَ الْحَسَنُ جَنَازَةَ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حِمَارٍ، فَرَأَى النَّاسَ يَزْدَحِمُونَ فَقَالَ: مَا يُؤْزِرُونَ أَكْثَرُ مِمَّا يُؤْجَرُونَ، كَانَ الْقَوْمُ يَنْظُرُونَ، فَإِنْ قَدِرُوا عَلَى عَمَلِ الْجَنَازَةِ أَعْقَبُوا إِخْوَانَهُمْ [2] .
قَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: تُوُفِّيَ بَكْرٌ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ. وَأَظُنُّهُ أَصَحُّ [3] .
20-
(بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ)[4] أَبُو حَمْزَةَ الْكُوفِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، وَالرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ.
وَعَنْهُ: يونس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَنُسَيْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الكوفي، وغيرهم.
وثّقه يحيى بن معين [5] .
[1] الطبقات الكبرى 7/ 211، حلية الأولياء 2/ 225.
[2]
الطبقات 7/ 211.
[3]
وقال ابن سعد: «وهو أثبت عندنا» (7/ 211) .
[4]
الطبقات الكبرى 6/ 310، التاريخ الكبير 2/ 94 رقم 1809، تاريخ الثقات للعجلي 85 رقم 164، المعرفة والتاريخ 2/ 566- 570، الجرح والتعديل 2/ 392 رقم 1527، الثقات لابن حبّان 6/ 102، تهذيب الكمال 4/ 226- 227 رقم 754، الكاشف 1/ 108 رقم 641، تهذيب التهذيب 1/ 486- 487 رقم 897، تقريب التهذيب 1/ 106 رقم 125.
[5]
لم يذكره في تاريخه.