الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذِكْرُ رِجَالِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى الْحُرُوفِ
[حَرْفُ الأَلِفِ]
308-
(أَبَانُ بْنُ صَالِ بْنِ عُمَيْرٍ)[1] 4- حِجَازِيٌّ ثِقَةٌ وَرِعٌ كَبِيرُ الْقَدْرِ. رَوَى عَنْ: أَنَسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَالْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ. وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَنَدِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَجَمَاعَةٌ. مَاتَ فِي الْكُهُولَةِ.
309-
(إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَيْسٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ. سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ. وَعَنْهُ: سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَالْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ. مَاتَ شَابًّا.
310-
(إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ)[2] الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ. عَنْ: عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. وَعَنْهُ مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ. صَدَّقَهُ أَبُو حاتم.
[1] التاريخ الكبير 1/ 451- 452 رقم 1443، تاريخ الثقات 50 رقم 13، المعرفة والتاريخ 1/ 329، الجرح والتعديل 2/ 297 رقم 109، تهذيب تاريخ دمشق 2/ 133- 134، تهذيب الكمال 1/ 47، الكاشف 1/ 31 رقم 104، تهذيب التهذيب 1/ 94- 95 رقم 168، تقريب التهذيب 1/ 30 رقم 159، خلاصة تذهيب التهذيب 15، أسماء التابعين للدارقطنيّ 1/ 425 رقم 96.
[2]
التاريخ لابن معين 2/ 10، التاريخ الكبير 1/ 307 رقم 972، المعرفة والتاريخ 3/ 128 و 152، الجرح والتعديل 2/ 118 رقم 359، تهذيب الكمال 1/ 58، الكاشف 1/ 38 رقم 148 وفيه: إبراهيم بن عامر الجمحيّ، تهذيب التهذيب 1/ 131 رقم 32، تقريب التهذيب 1/ 36 رقم 216 رقم 216 وفيه: إبراهيم بن ماهر بْنِ مَسْعُودِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ، خلاصة تذهيب التهذيب 18.
311-
(إبراهيم بن عبد الرحمن السّكسكي)[1] خ د ن- أبو إسماعيل الكوفي. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَبِي وَائِلٍ، وَأَبِي بُرْدَةَ. وَعَنْهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَمِسْعَرٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ. قَالَ النِّسَائِيُّ [2] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
312-
(إِبْرَاهِيمُ بن عبيد)[3] م- بن رفاعة الزّرقيّ المدني. عَنْ أَبِيهِ، وَعَائِشَةَ، وَجَابِرٍ. وَعَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ. وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
313-
(الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ الْحَارِثِيّ)[4] خ د ق- ثِقَةٌ كُوفِيٌّ. عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي رِيمَةَ. وَعَنْهُ شُعْبَةُ، وَالْحَمَّادَانِ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ.
314-
(إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ الْمَدَنِيُّ)[5] مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرمَةَ الْمُطَّلِبِيِّ. رَأَى مُعَاوِيَةَ وَرَوَى عَنْ عُرْوَةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله. وعنه ابنه صَاحِبُ السِّيرَةِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاءَ. وثقه ابن معين وغيره. له في كتاب مراسيل أبي داود.
[1] التاريخ الكبير 1/ 295، 296 رقم 948، الكنى والأسماء 1/ 96، الجرح والتعديل 2/ 111 رقم 331، تهذيب الكمال 1/ 58، الكاشف 1/ 41 رقم 162، تهذيب التهذيب 1/ 138 رقم 246، تقريب التهذيب 1/ 38 رقم 230، خلاصة تذهيب التهذيب 19، أسماء التابعين 1/ 417 رقم 34.
[2]
الضعفاء والمتروكين 154 رقم 18، وانظر: المغني في الضعفاء 1/ 18- 19 رقم 117، ميزان الاعتدال 1/ 45 رقم 135.
[3]
التاريخ الكبير 1/ 304 رقم 965، المعرفة والتاريخ 1/ 584، الجرح والتعديل 2/ 113، 114 رقم 341، تهذيب تاريخ دمشق 2/ 231، 232، تهذيب الكمال 1/ 59، الكاشف 1/ 43 رقم 172، تهذيب التهذيب 1/ 143، 144 رقم 256، تقريب التهذيب 1/ 39 رقم 240، خلاصة تذهيب التهذيب 20.
[4]
الطبقات لخليفة 214، تاريخ خليفة 351، التاريخ لابن معين 2/ 21، 22، التاريخ الكبير 2/ 69 رقم 1716، تاريخ أبي زرعة 1/ 644، الجرح والتعديل 2/ 339 رقم 1283، مشاهير علماء الأمصار 92 رقم 668، تهذيب الكمال 1/ 74، الكاشف 1/ 55 رقم 250، تهذيب التهذيب 1/ 200 رقم 377، تقريب التهذيب 1/ 51 رقم 343، خلاصة تذهيب التهذيب 25، أسماء التابعين 1/ 428 رقم 112.
[5]
التاريخ الكبير 1/ 405 رقم 1295، الجرح والتعديل 2/ 237، 238 رقم 838، تهذيب الكمال 1/ 90، ميزان الاعتدال 1/ 205 رقم 807، تهذيب التهذيب 1/ 257 رقم 484، تقريب التهذيب 1/ 62 رقم 448، خلاصة تذهيب التهذيب 30.
315-
(أسد بن عبد الله)[1] بن يزيد، الأمير أبو عبد الله القسري متولي خراسان، وأخو أمير العراقين خالد بن عبد الله. كان شجاعا مقداما سائسا جوادا ممدحا. روى عَنْ أبيه، والحجّاج. وعنه سالم [2] بن قتيبة، وسعيد بن خثيم، وغيرهما. وله دار بِدِمَشْقَ بِالزَّقَّاقَيْنِ عِنْدَ دَارِ الْبِطِّيخِ. وَفِيهِ يَقُولُ سليمان ابن قَتَةَ:
سَقَى اللَّهُ بَلْخًا حَزْنَ بَلْخٍ وَسَهْلَهَا
…
وَمَرْوَيْ خُرَاسَانَ السَّحَابَ الْمُجَمَّمَا
وَمَا بِي لِسُقْيَاهُ [3] وَلَكِنْ لِحُفْرَةٍ [4]
…
بِهَا غَيِّبُوا شِلْوًا كَرِيمًا وَأَعْظُمَا
مُرَاجِمَ [5] أَقْوَامٍ وَمُرْدِي [6] عَظِيمَةً
…
وَطَلابَ أَوْتَارٍ عِفَرْنِي [7] عثمثما [8]
[1] تاريخ خليفة 336- 338 و 346 و 348 و 350 و 358 و 359، التاريخ الكبير 2/ 50 رقم 1648، الأخبار الموفقيات 127 و 129، 130، المعرفة والتاريخ 3/ 232، فتوح البلدان 2/ 525، 526، تاريخ الرسل والملوك 7/ 37- 41 و 43- 52 و 104- 107 و 109- 128 و 134- 141 وما بعدها، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 390، ثمار القلوب 71، ديوان الفرزدق 875. العيون والحدائق لمجهول 3/ 82 و 89- 91 و 186، تهذيب تاريخ دمشق 2/ 461- 466، الكامل في التاريخ 5/ 139- 143 و 186- 189 و 197- 207 و 213- 217 و 226 و 227 و 250 و 279 و 305، تهذيب الكمال (تحقيق د. بشّار عوّاد معروف) 2/ 504- 511 رقم 399، ميزان الاعتدال 1/ 206 رقم 812، الكاشف 1/ 67 رقم 336، المغني في الضعفاء 1/ 76 رقم 607، الوافي بالوفيات 9/ 6 رقم 3914، تهذيب التهذيب 1/ 259- 260 رقم 493، تقريب التهذيب 1/ 63 رقم 457، خلاصة تذهيب التهذيب 31.
[2]
في طبعة القدسي 4/ 232 «مسلم» والتصحيح من: تهذيب الكمال 2/ 505.
[3]
في تهذيب الكمال 2/ 511 «لتسقاه» وما هنا يؤيّده تهذيب تاريخ دمشق 2/ 464.
[4]
في تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال «ولكنّ حفرة» .
[5]
في طبعة القدسي 4/ 232 «مزاحم» ، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال.
[6]
في الأصل «مرضي» وما أثبتناه عن المصدرين السابقين.
[7]
في الأصل «عويا» ، والتصويب من تهذيب الكمال 2/ 511 والعفرن: كهزبر: الأسد.
(القاموس المحيط) .
[8]
في الأصل «عنمنما» ، والتصويب من المصدرين السابقين. والعثمثم: الأسد. (القاموس المحيط) .
لَقَدْ كَانَ يُعْطِي السَّيْفَ فِي الْبَذَعِ [1] حَقَّهُ
…
وَيَرْوِي السِّنَانُ الزَّاعِبِيُّ [2] الْمُقَوَّمَا
قَالَ خَلِيفَةُ [3] : تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَأَمَّا أَخُوهُ فَتَأَخَّرَ بَعْدَهُ مُدَّةً.
316-
(إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيُّ)[4] أَمِيرُ الْكُوفَةِ. يُرْسِلُ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَلَهُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ. وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ لِلْقَتْلِ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [5] . رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.
317-
(إِسْمَاعِيلُ بْنُ رجاء)[6] م 4- بن ربيعة الزّبيدي الكوفي، أبو إسحاق.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ. وَعَنْهُ الأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، والمسعوديّ، وغيرهم. وثّقه غير واحد.
[1] في الأصل «البدع» بالدال المهملة، والبذع: الفزع (القاموس المحيط) ، وفي تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال «الروع» .
[2]
في الأصل «الراعبي» بالراء المهملة، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق 2/ 465 وجاء في تاج العروس 3/ 16 مادّة «زعب» : وزاعب: رجل من الخزرج كان يعمل الأسنّة، قاله المبرّد، ومثله في الأساس. ومنه سنان زاعبيّ. ويقال: الرماح الزاعبيّة، الرماح كلها. قال الطّرمّاح:
وأجوبة كالزّاعبيّة وخزها
…
يبادهها شيخ العراقين أمردا
ويقال:
ونصل كنصل الزّاعبيّ فتيق
أي كنصل الرمح الزاعبيّ.
ويقال: الزاعبيّ من الرماح: الّذي إذا هزّ تدافع كلّه، كأنّ آخره يجري في مقدّمه.
هذا، وقد أثبته الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال 2/ 511 «الزاغبيّ» بالغين المعجمة وهو تحريف، والله أعلم.
[3]
التاريخ 359.
[4]
تاريخ خليفة 358 الطبقات لخليفة 158 و 311، مشاهير علماء الأمصار 163 رقم 1289، المغني في الضعفاء 1/ 79 رقم 637، ميزان الاعتدال 1/ 222 رقم 853.
[5]
لم يذكره في تاريخه.
[6]
التاريخ لابن معين 2/ 34، التاريخ الكبير 1/ 353 رقم 1113، تاريخ الثقات 65 رقم 86، المعرفة والتاريخ 1/ 449، 450 و 2/ 109 و 610 و 657 و 763 و 3/ 220، الكنى والأسماء 1/ 100، الجرح والتعديل 2/ 168 رقم 565، الثقات لابن حبّان 6/ 26، مشاهير علماء الأمصار 164 رقم 1298، تهذيب الكمال 3/ 90- 92 رقم 443، ميزان الاعتدال 1/ 227 رقم 873، الكاشف 1/ 73 رقم 376، تهذيب التهذيب 1/ 296 رقم 548، تقريب التهذيب 1/ 69 رقم 508، خلاصة تذهيب التهذيب 34.
318-
(إسماعيل بن عبد الرحمن)[1] ن- بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، وَيُقَالُ ابْنُ ذُؤَيْبٍ الأَسَدِيُّ المدني. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ. وَعَنْهُ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَارِظِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ. لَهُ حَدِيثَانِ، وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
319-
(أُكَيْلٌ [2] مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ) عَنْهُ، وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ. وَعَنْهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَآخَرُونَ. قَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ أُكَيْلٌ ضَرِيرًا، واسمه معبد.
320-
(أنس بن سيرين)[3] ع- الأنصاريّ، مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ، آخِرُ بَنِي سِيرِينَ مَوْتًا. وُلِدَ فِي آخِرِ خِلافَةِ عُثْمَانَ، وَدَخَلَ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ. وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنِ عُمَرَ، ومسروق، وجماعة. وعنه:
ابن عون، وخالد الحذاء، وشعبة، والحمادان، وهمام، وأبان، وخلق. وثقه ابن معين وغيره. توفي سنة عشرين ومائة على الصحيح. ويقال: توفّي سنة ثماني عشرة.
[1] الطبقات لخليفة 257، التاريخ الكبير 1/ 362، 363 رقم 1149، الجرح والتعديل 2/ 183 رقم 624، مشاهير علماء الأمصار 111 رقم 846، تهذيب الكمال 3/ 130- 131 رقم 460، الكاشف 1/ 75 رقم 392، تهذيب التهذيب 1/ 312، 313 رقم 570، تقريب التهذيب 1/ 71 رقم 529، خلاصة تذهيب التهذيب 35.
[2]
في طبعة القدسي من تاريخ الإسلام 4/ 233 «أكتل» بالتاء بدل الياء. وهو تصحيف، والتصحيح من الجرح والتعديل 2/ 348، والتاريخ الكبير 2/ 65 رقم 1703.
[3]
الطبقات الكبرى 7/ 207، التاريخ لابن معين 2/ 42- 42، الطبقات لخليفة 214، تاريخ خليفة 351، التاريخ الكبير 2/ 32 رقم 1587، تاريخ الثقات 73 رقم 118، المعارف 442، المعرفة والتاريخ 2/ 55 و 560، تاريخ أبي زرعة 2/ 684، أخبار القضاة 2/ 382، 383، الجرح والتعديل 2/ 287، 288 رقم 1046، مشاهير علماء الأمصار 91 رقم 660، الثقات لابن حبّان 4/ 48، تهذيب تاريخ دمشق 3/ 138- 140، تحفة الأشراف 13/ 145 رقم 1001، تهذيب الكمال 3/ 346- 349 رقم 569، الكاشف 1/ 88 رقم 481، سير أعلام النبلاء 4/ 622، 663 رقم 247، العبر 1/ 151، الوافي بالوفيات 9/ 416، 417 رقم 4344، مرآة الجنان 1/ 256، تهذيب التهذيب 1/ 374، 375 رقم 688، تقريب التهذيب 1/ 84 رقم 642، خلاصة تذهيب التهذيب 40، شذرات الذهب 1/ 157.
321-
(إياد بن لقيط)[1] م د ت س [2]- السّدوسي الكوفي. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَالْبَرَاءِ بْنِ قَيْسٍ، وَأَبِي رِمْثَةَ الْبَلَوِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَامِرِيِّ، وَالْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ صَحَابِيٍّ. وَعَنْهُ ابْنُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ مَعَ تَقَدُّمِهِ، وَمِسْعَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الحديث.
322-
(إياس بن سلمة)[3] ع- بن الأكوع الأسلميّ المدني. عَنْ أَبِيهِ. وَعَنْهُ:
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ. مَاتَ سَنَةَ تسع عشرة ومائة.
[1] الطبقات لخليفة 156 و 199، التاريخ الكبير 2/ 69 رقم 1718، المعرفة والتاريخ 3/ 103 و 145 و 180 و 281، الجرح والتعديل 2/ 345 رقم 1313، تهذيب الكمال 3/ 398، 399 رقم 584، الكاشف 1/ 90 رقم 499، تهذيب التهذيب 1/ 386 رقم 708، تقريب التهذيب 1/ 86 رقم 662، سير أعلام النبلاء 5/ 244 رقم 106.
[2]
في طبعة القدسي من تاريخ الإسلام 4/ 233: «د ت ن» وما أثبتناه عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء، وفي الكاشف: م د ت.
[3]
الطبقات الكبرى 5/ 248، الطبقات لخليفة 249 و 267، تاريخ خليفة 349، التاريخ الكبير 1/ 439 رقم 1408، تاريخ الثقات 74، 75 رقم 125، المعارف 334، المعرفة والتاريخ 1/ 538، الجرح والتعديل 2/ 279، 280 رقم 1006، الثقات لابن حبّان 4/ 35، مشاهير علماء الأمصار 70 رقم 483، أسماء التابعين 1/ 429 رقم 117، تهذيب الكمال 3/ 403، 404 رقم 590، الكاشف 1/ 91 رقم 504، سير أعلام النبلاء 5/ 244 رقم 107، الوافي بالوفيات 9/ 462 رقم 4419، تهذيب التهذيب 1/ 388، 389 رقم 716، تقريب التهذيب 1/ 87 رقم 671، خلاصة تذهيب التهذيب 42.