المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الصاد] 95- (صالح بن أبي حسان الدني) [1] ت ن- - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٧

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السابع (سنة 101- 120) ]

- ‌الطَّبَقَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ

- ‌تَرَاجِمُ أَعْيَانِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف التَّاءِ]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الْحَاءِ]

- ‌[حرف الخاء]

- ‌[حرف الدَّالِ]

- ‌[حرف الذَّالِ]

- ‌[حرف الرَّاءِ]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف الْعَيْنِ]

- ‌[حرف الْفَاءِ]

- ‌[حرف الْقَافِ]

- ‌[حرف الْكَافِ]

- ‌[حرف اللام]

- ‌[حرف الْمِيمِ]

- ‌[حرف النُّونِ]

- ‌[حرف الْهَاءِ]

- ‌[حرف الْوَاوِ]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الكنى]

- ‌الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ عَشْرَةُ

- ‌ذِكْرُ سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حوادث] سنة خمس عشرة وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ

- ‌ذِكْرُ رِجَالِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى الْحُرُوفِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الْبَاءِ]

- ‌[حرف التَّاءِ]

- ‌[حرف الثَّاءِ]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الْخَاءِ]

- ‌[حرف الذَّالِ]

- ‌[حرف الراء]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشِّينِ]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الغين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف اللام]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الكنى]

الفصل: ‌ ‌[حرف الصاد] 95- (صالح بن أبي حسان الدني) [1] ت ن-

[حرف الصاد]

95-

(صالح بن أبي حسان الدني)[1] ت ن- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ الْغَسِيلِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ.

وَعَنْهُ: خَالِدُ بْنُ الْيَاسَ، وَبَكِيرُ بْنُ الأَشَجِّ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.

وَثَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ [2] مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

قُلْتُ: يَجِيءُ [3] هَذَا بَعْدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ.

96-

(صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ذكوان)[4] م ن- السّمّان المدني، أبو عبد الرحمن، موته قريب من موت والده.

[1] التاريخ الكبير 4/ 275 رقم 2792، الجرح والتعديل 4/ 399 رقم 1744، تاريخ بغداد 9/ 301 (في ترجمة صالح بن حسان) ، تهذيب الكمال 2/ 595، الكاشف 2/ 18 رقم 2352، ميزان الاعتدال 2/ 292 رقم 3781، تهذيب التهذيب 4/ 385- 386 رقم 646، تقريب التهذيب 1/ 358 رقم 9، خلاصة تذهيب التهذيب 170، تحفة الأشراف 13/ 232 رقم 1111.

[2]

هو غير صاحب الترجمة صالح بن أبي حسان.

[3]

في طبعة القدسي 4/ 124 «يحيى» وهو غلط بيّن. والمراد أن صالح بن حسان تأتي ترجمته بعد سنة 150 هـ. وهو غير ابن أبي حسّان.

[4]

التاريخ الكبير 4/ 279 رقم 2802، الجرح والتعديل 4/ 400- 401 رقم 1756، مشاهير علماء الأمصار 134 رقم 1059، تحفة الأشراف 13/ 233 رقم 1113، تهذيب الكمال 2/ 597، الكاشف 2/ 20 رقم 2365، تهذيب التهذيب 4/ 394 رقم 664، تقريب التهذيب 1/ 360 رقم 28، خلاصة تذهيب التهذيب 171.

ص: 109

سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأنَسَ بْنَ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَبُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] . وَهُوَ مُقِلٌّ.

97-

(صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ)[2] أَبُو الْوَلِيدِ الْكَاتِبُ.

كَانَ فَصِيحًا جَمِيلا مِنْ سَبْيِ سِجِسْتَانَ، سَرِيعَ الْحِفْظِ، عَارِفًا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَلَ الدِّيوَانَ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ.

وَيُقَالُ: بَذَلَ لَهُ كُتَّابُ الْفُرْسِ ثَلاثَمِائَةَ أَلْفٍ عَلَى أَنْ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فَأَبَى، وَبِهِ تَخَرَّجَ أَهْلُ الْعِرَاقِ فِي كِتَابَةِ الدِّيوَانِ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَدْ وَلاهُ خَرَاجَ الْعِرَاقِ، ثُمَّ وَلاهُ يَزِيدُ، فَتَعَقَّبَهُ أَمِيرُ الْعِرَاقِ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيُّ فَقَتَلَهُ [3] .

98-

(صَخْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَزَارِيُّ)[4] أَعْرَابِيٌّ.

رَوَى عَنْ: ابْنِ ضَلِيعٍ وَجَزِيِّ [5] بْنِ بُكَيْرٍ.

رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ حصيرة، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.

[1] لم يذكره في تاريخه.

[2]

تاريخ خليفة 313 و 318 و 319، تاريخ الرسل والملوك 6/ 506 و 508 و 522 و 523 و 525، تهذيب تاريخ دمشق 6/ 373، الكامل في التاريخ 5/ 11 و 20 و 23.

[3]

تهذيب تاريخ دمشق 6/ 373.

[4]

التاريخ الكبير 4/ 311- 312 رقم 2946، الجرح والتعديل 4/ 426 رقم 1872، تهذيب التهذيب 4/ 413- 414 رقم 713.

[5]

في طبعة القدسي 4/ 124 «جري» بالراء، وهو تحريف، والتصويب من المشتبه للذهبي 1/ 153.

ص: 110