وكانت قراءة ابن عامر موضع عناية الأجيال التالية، وقد وصل - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

وكانت قراءة ابن عامر موضع عناية الأجيال التالية، وقد وصل إلينا من الكتب عنها:«الخلاف بين قراءة عبد الله بن عامر وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء» تأليف على بن عساكر بن المرجّب البطائحى (المتوفى 572/ 1176، انظر: الصفدى: نكت الهميان 214، السيوطى: بغية الوعاة 343). ويوجد هذا الكتاب فى مخطوط فى بورسة، خراجى زاده 726 - 1/ ق 1 أ- 21 أ- سنة 634 هـ).

‌

‌2 - عبد الله بن كثير

هو عبد الله بن كثير بن المطلب الدّارى، أحد أصحاب القراءات السبع الصحيحة، ولد فى مكة سنة 45 هـ/ 665 م وسمع عددا من الصحابة وكان إلى جانب قراءة القرآن عالما بالعربية، تولى القضاء فى مكة المكرمة، وتوفي بها سنة 120 هـ/ 738 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 2/ 144، الفهرست لابن النديم 28، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/ 314، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 443 - 445، التهذيب لابن حجر 5/ 367 - 368، الأعلام للزركلى 4/ 255.

كتب عنه برجشتراسر فى تاريخ القرآن bergstrasser ،gesch.desqoran 166:

‌

‌ب- آثاره:

1 -

ذكر الخلاف بين رواية عبد الله بن كثير وبين قراءة أبى عمرو بن العلاء، تأليف على بن عساكر بن المرجّب البطائحى (المتوفى 572 هـ/ 1176 م) بورسة، خراجى زاده 726/ 2 (21 أ- 37 أ، سنة 634 هـ).

2 -

قراءة ابن كثير، تأليف أبى عمرو الدّانى (المتوفى 444 هـ/ 1053 م) انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربى (طبعة ليدن) 1/ 407، مخطوط خزانة الأوقاف بالرباط 957.