‌ثانيا: كتب القراءات فى العصر العباسى (حتى حوالى سنة 430 ه - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

‌

‌ثانيا: كتب القراءات فى العصر العباسى (حتى حوالى سنة 430 ه

ـ)

تطورت الدراسة العلمية للقراءات المختلفة فى العصر العباسى، فى البصرة والكوفة بصفة خاصة وبدرجة أقل فى الحجاز وقد أسهم اللغويون فى هذه الدراسات إسهاما كبيرا، فلقد حاولوا إيجاد شروح نحوية للمواضع المشكلة فى القرآن الكريم. واتبع اللغوى البصرى أبو عبيدة معمر بن المثنى (المتوفى 210 هـ/ 825 م) فى ذلك منهجا خاصا، فقد حاول أن يجد لأمثال تلك المواضع شواهد من الشعر العربى القديم وأن يفسرها بشذوذ اللغة. (36) والمرجح أن أول محاولة لتقديم نص متفق عليه ترجع إلى نحاة هذه الفترة. لقد اعتمد سيبويه على قراءة شائعة فى البصرة (37)، وكان يعرف إلى جانبها قراءات محلية معتادة فى مراكز أخرى باستثناء دمشق. وإذا كان أبو عبيدة القاسم بن سلام (المتوفى 224/ 838 م) قد اختطّ بين مدرستى البصرة والكوفة فى النحو موقفا انتقائيا، فإنه ومعاصره أبا حاتم السجستانى قد أدخلا فى القراءات مبدأ «الاختيار» ، وبه لا يكون الاختيار بناء على عدد القراءات المحلية المختلفة وعدد القرّاء فقط، وإنما يتم بصفة أكثر بناء على قيمة هذه القراءات ومكانة قرائها.

ولكن هذا الاختيار ومحاولة الجمع بين قراءات مختلفة قد أوقفهما فى أواخر القرن الثالث الهجرى نزعة إلى الاتجاه السلفى (38).

وقد نشأ نظام القراءات السبع الصحيحة من جمع قراءات كاملة، ويعتبر أبو بكر بن مجاهد بمؤلفه كتاب «السبعة» مؤسس هذا النظام، ومما يؤسف له أن العالمين الكبيرين فى هذا الميدان وهما برجشتراسر وبرتسل لم يعرفا النسخة التى وصلت إلينا من هذا الكتاب (39).

وقد اقتصر أبو بكر بن مجاهد فى كتاب «السبعة» على قراءات القراء التالية أسماؤهم:

1 -

عبد الله بن عامر الشامى (المتوفى 118 هـ/ 736 م).

2 -

ابن كثير المكى (المتوفى 120 هـ/ 738 م)./ 3 - عاصم الكوفى (المتوفى 127 هـ/ 745 م).

4 -

أبو عمرو بن العلاء البصرى (المتوفى 145 هـ/ 770 م).

5 -

حمزة الكوفى (المتوفى 156 هـ/ 773 م).

6 -

نافع المدنى (المتوفى 169 هـ/ 785 م).

7 -

الكسائى الكوفى (المتوفى 189 هـ/ 804 م).

وعند ما تم فى وقت تال اختيار جديد للقراءات أضيف إلى السبعة السابقين ثلاثة آخرون، هم:

8 -

أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومى المدنى (المتوفى 130 هـ/ 747 م).

9 -

يعقوب الحضرمى البصرى (المتوفى 205 هـ/ 821 م).

10 -

خلف الكوفى (المتوفى 229 هـ/ 844 م).

وبهذا ظهرت «القراءات العشر» وأضيف إليهم بعد ذلك أربعة آخرون هم:

11 -

الحسن البصرى (المتوفى 110 هـ/ 728 م).