‌‌‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

فى الكوفة، وعاش بها وبالبصرة وببغداد، ثم ترك العراق وقت محنة خلق القرآن، واستقر فى طرابلس الغرب، وكان ذا قدر جليل فى المغرب مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وتوفى فى طرابلس 261 هـ/ 875 م.

‌

‌‌

‌أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 4/ 214 - 215، تذكرة الحفاظ للذهبى 560 - 561، مرآة الجنان لليافعى 2/ 173، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 141، كشف الظنون لحاجى خليفة 582، انظر ما ورد فى كتاب روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين. Rosenthal ،History 360 ومعجم المؤلفين لكحالة 1/ 294.

‌

‌ب- آثاره:

«الثّقات» بترتيب أبى الحسن على بن أبى بكر بن سليمان الهيثمى (المتوفى 807 هـ/ 1404 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 81) شهيد على 2747/ 1 (من 1 - 67 ب، 809 هـ).

وهناك مقتسات- من الأصل- فى الإصابة لابن حجر 1/ 404، 595، 871، 1071، 2/ 830، 1118؛ 3/ 46، 149، 185، 193، 194، 233، 256، 304، 575، 1276؛ 4/ 268.

‌

‌78 - يعقوب بن شيبة

هو أبو يوسف، يعقوب بن شيبة بن الصّلت بن عصفور، السّدوسى، ولد قرابة سنة 180 هـ/ 796 م فى البصرة، سكن بغداد وسامرّاء، كان محدثا ثقة، وفقيها على مذهب مالك. وتوفى فى بغداد سنة 262 هـ/ 875 م.

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 14/ 281 - 283، تذكرة الحفاظ للذهبى 577 - 578، الدول للذهبى 1/ 116، الديباج لابن فرحون 355، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 35، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 37، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 146 الأعلام للزركلى 9/ 261 معجم المؤلفين لكحالة 13/ 250.