‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة (85). ولقد عرف الثعلبى عدا ذلك روايتين أخريين لهذا الكتاب (انظر الكشف والبيان 6 ب).

4 -

عواشر القرآن.

ذكره ابن سعد فى الطبقات (بيروت) 7/ 273.

‌

‌9 - القرظى

هو محمد بن كعب بن سليم القرظى، أحد قدامى التابعين، وقد وصف بأنه عالم عظيم. أفاد الثعلبى فى كتابه «الكشف والبيان» (ص 6 ب) من تفسير القرظى.

ويتضح من الروايات التى ذكرها الطبرى فى تاريخه (فهرست تاريخ الطبرى 527) أن ابن إسحاق استخدم كتابا للقرظى ذا مضمون تاريخى، ولا بد من بحث طبيعة هذا الكتاب، هل هو كتاب فى المغازى- بمعنى الكلمة-، أم أنه كتاب فى التفسير يتضمن معلومات تاريخية مفصلة. ولذلك فإنه من الضرورى عمل فهارس لأسماء الرواة فى المراجع المختلفة، وخصوصا لأسماء الرواة المذكورين فى تفسير الطبرى.

وتوفى القرظى سنة 118 هـ/ 736 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

المعارف لابن قتيبة 233، حلية الأولياء لأبى نعيم 3/ 212 - 221، غاية النهاية لابن الجزرى 2/ 233، التهذيب لابن حجر 9/ 420 - 422، (شفالى: تاريخ القرآن Schwally ،Zur Geschichtedes Qoran II 168 (

‌

‌10 - عطاء بن دينار

هو عطاء بن دينار الهذلى المصرى، كان مفسرا ومحدثا، وترجع مروياته إلى