‌(أ) مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

(انظر: التهذيب لابن حجر 4/ 345)، ويروى أن يحيى قد نسخ عددا من الأحاديث وترك مكتبة كبيرة جدّا، وتوفى بالمدينة سنة 233 هـ/ 847 م).

‌

‌(أ) مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 354، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 2/ 307، التقدمة لابن أبى حاتم 314 - 319، الفهرست لابن النديم 231، تاريخ بغداد للخطيب 14/ 177 - 187، الرجال للقيسرانى 564، تذكرة الحفاظ للذهبى 429 - 431، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 304، التهذيب لابن حجر 11/ 280 - 288، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 79 - 80، الأعلام للزركلى 9/ 218، معجم المؤلفين لكحالة 13/ 232، انظر ما كتبه سزكين فى كتابه عن مصادر البخارى Sezgin ،Buh.Kayn.298. وبروكلمان: ملحق 1/ 259.

‌

‌(ب) آثاره:

1 -

«التاريخ والعلل» :

الظاهرية، مجموع 112 (من ورقة 1 - 166، سنة 610 هـ، انظر: العش، التاريخ 232). وانظر:

الاصابة لابن حجر 2/ 372، 3/ 665، 795.

2 -

معرفة الرجال:

الظاهرية، مجموع 1 (الأجزاء من 1 - 2، 1 أ- 42 ب، فى القرن السادس الهجرى). 39/ 1 (القسم الأول، من ورقة 1 - 39، فى القرن الرابع الهجرى انظر: العش، التاريخ 231)، وكذلك حديث 387 (من 1 أ- 6 أ، سنة 617 هـ).

3 -

«معرفة الرجال وسؤالات إبراهيم بن عبد الله الجنيد الختّلى» :

(المتوفى حوالى 260 هـ/ 874 م، انظر: تاريخ بغداد للخطيب 6/ 120): سراى، أحمد الثالث 624/ 4 (من 29 ب- 56، فى القرن الثامن الهجرى)، 624/ 5 (من 63 ب- 85 ب، سنة 628 هـ)، أنقرة، صائب 1557 (من 14 أ- 26 ب سنة 732 هـ).

4 -

«كلام يحيى بن معين فى الرجال- (كتاب المجروحين):