‌ ‌أ- مصادر ترجمته: تاريخ بغداد للخطيب 12/ 34 - 40، الأنساب - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 12/ 34 - 40، الأنساب للسمعانى 217 أ، المنتظم لابن الجوزى 7/ 183 - 184، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) 1/ 417 - 418، إرشاد الأريب لياقوت (لندن) 2/ 406، اللباب لابن الأثير 1/ 404، معجم البلدان/ لياقوت 2/ 513، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 558، تذكرة الحفاظ للذهبى 991 - 995، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 4/ 172، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 310 - 312، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 116، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 317 - 318، معجم المؤلفين لكحالة 7/ 157 - 158، الأعلام للزركلى 5/ 130، ذكره وستنفلد فى كتابه عن الشافعية:

Wustenfeld، Schaf. 235

، وانظر: مقالة هفننج فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:

Heffening، El، Erg. 49 - 50.

ومقالة روبسون فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الثانية J.Robson ،El 2 II ،136:

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«كتاب السنن» :

يتناول هذا الكتاب أبواب الفقه الأساسية على عكس «الكتب الستة» ، قال عنه الخطيب البغدادى:

«لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب إلا من تقدمت معرفته بالاختلاف فى الأحكام» (انظر: تاريخ بغداد للخطيب 12/ 35). ويوجد مخطوطا فى نور عثمانية 829 (547 ورقة، 1157 هـ)، أيا صوفية 550 (قسم واحد، 190 ورقة، 522 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 95) رئيس الكتاب 157 (قسم واحد، 159 ورقة، 511 هـ) - تشستربيتى 3498 (قسم واحد، 76 ورقة، القرن السادس الهجرى) - الظاهرية، مجموع 35 (جزء 38، 117 أ- 137 ب، القرن الرابع الهجرى)، القاهرة، ملحق 3/ 6 رقم 23171 ب (263 ورقة، 1159 هـ) البنغال 2/ 86 رقم 192 (مجلدان، 226 ورقة، 229 ورقة، 728 هـ)، (فينا، انظر جلازر، بحثا قدم إلى المؤتمر العاشر للمستشرقين، Glaser ،Actesdu X.Congr.d.Or.III ،40: القاهرة، ثان 1: 123، حديث 816 (358). وطبع فى دلهى سنة 1306 هـ.

شروح على كتاب السنن ودراسات عنه: أ- «التعليق المغنى على سنن الدار قطنى» لمحمد شمس الحق بن أمير العظيم آبادى (أتمه سنة 1312 هـ/ 1894 م، انظر بروكلمان: ملحق 2/ 862)، وطبع فى دلهى سنة 1310 هـ. ومنه «مختصر» لأحمد

ابن على بن محمد بن قاسم العريانى (المتوفى سنة 778 هـ/ 1376 م، انظر: الدرر الكامنة لابن حجر 1/ 219 - 220)، البنغال 2/ 86 رقم 193 (148 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

ب- «تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطنى» لأبى محمد عبد الله بن يحيى بن أبى بكر بن يوسف الجمال الجزائرى (المتوفى سنة 682 هـ/ 1283 م، انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى: 1492، شذرات الذهب لابن العماد 5/ 376) أيا صوفية 464 (56 ورقة القرن السادس الهجرى).

ج- وقد ألف عبد الرحمن بن يوسف المزّى كتابا بعنوان: «السامعون لسنن الدارقطنى» : الظاهرية، مجموع 67 (136 أ- 142 ب، القرن السابع الهجرى).

2 -

«كتاب الصفات» أو «أحاديث الصفات» :

ريفان كشك 510/ 6 (66 ب- 72 أ، 1084 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 135).

دار الكتب بالقاهرة 23314 ب (من ورقة 103 - 115، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 18). ومنه: «عشرون حديثا من كتاب الصفات» فى الظاهرية، مجموع 117/ 9 (205 أ- 213 ب، القرن السادس الهجرى).

3 -

«أحاديث النزول» :

ريفان كشك 510/ 7 (72 أ- 81 ب، 1084 هـ، انظر ما كتبه ريتر Ritter ،Islam 17 ،255: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 53).

4 -

«كتاب الضعفاء والمتروكين» :

أيا صوفية 3405 (66 أ- 84 أ، القرن السابع الهجرى)، الظاهرية، حديث 369 (من ورقة 145 - 227، القرن الخامس الهجرى، انظر: العش 243 - 244)، وكذلك الظاهرية، مجموع 124/ 2 (11 أ- 22 ب، القرن السابع الهجرى)، 105 (110 أ- 114 أ، القرن السابع الهجرى).

وفي نقد الدارقطنى لأسانيد الأحاديث فى كتاب السنن ألّف محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زريق الحنبلى (المتوفى 803 هـ/ 1400 م، انظر شذرات الذهب لابن العماد 7/ 36) كتاب بعنوان: «من تكلم فيه الدارقطنى فى كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجروحين» : الظاهرية، مجموع 33 (الأوراق 41 - 63، بخط المؤلف انظر: العش 245 - 246).

5 -

«كتاب فيه ما ورد من النصوص الواردة فى كتاب الله والأحاديث المتعلقة برؤية البارئ» الإسكوريال 1445 (154 ورقة، 652 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 135).

6 -

«علل الحديث» :

بنكيبور 25/ 12/ 15 رقم 301 (مجلد 2، 340 ورقة، القرن الثامن الهجرى)، 302 (3، 260 ورقة، 1309 هـ)، 303 (ج 5، 269 ورقة 708 هـ) القاهرة، ثان 1/ 131، حديث 394 (المجلدات الأول والثالث والرابع والخامس 141 ورقة، و 250 ورقة، 139 ورقة، 226 ورقة، 708 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 87، القاهرة، ملحق 2/ 137)، آصفية: 1/ 646، حديث 114 - 115 المجلدان الرابع والخامس) /.

7 -

«ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد بن إسماعيل البخارى» :

لاله لي 2089/ 4 (45 أ- 60 أ، القرن السابع الهجرى، انظر، (Weisweiler.No.92.: كوبريلى 40 (172 أ- 200 ب، فى القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية رقم 11 رقم 248).

8 -

«كتاب الأسخياء» :

بنكيبور 5/ 2/ 101 رقم 372 (26 ورقة، القرن السادس الهجرى). وطبع «مخطوط مدرسة كلكتا» سنة 1934 م بعناية وجاهت حسين فى كلكتا، انظر كذلك: وجاهت حسين فى دراسته عن الكتاب» -9 Wajahat Hus.،JASB 1918 - 548 غريب الحديث»:

رامبور 1/ 511 لغة 316 (92 ورقة، 566 هـ)، انظر» -10 JRAS ،Bengal NSII ،XLII: الإلزامات على صحيحى البخارى ومسلم»:

آصفية 3/ 260، حديث 980 (54 ورقة)، السعيدية، بحيدرآباد، حديث 355 (111 ب- 115 ب، 786 هـ).

وفى الرد عليه ألّف مسعود الدّمشقى- معاصر الدّارقطنى- كتابا بعنوان: «جواب أبى مسعود محمد بن إبراهيم بن عبيد الدمشقى، عما بيّن فيه غلط أبى الحسن مسلم بن الحجاج» السعيدية بحيدرآباد، حديث 355 (134 ب- 141 ب، 786 هـ).

11 -

«رسالة فى ذكر روايات الصحيحين» رامبور 2/ 286، 107.

12 -

«الفوائد الأفراد» :

القاهرة ثان 1/ 135، حديث 1558 (القسم الثالث والثمانون، ص 91 - 96، القرن الثامن الهجرى، انظر: القاهرة، ملحق 2/ 198). الظاهرية، مجموع 35/ 1 (القسم الثانى، 1 أ- 10 ب، 663 هـ)، 56/ 5 (110 أ- 123 ب، القرن السادس الهجرى).

وعن هذا الكتاب ألّف محمد بن طاهر المقدسى بن القيسرانى (المتوفى سنة 507 هـ/ 1113 م انظر بروكلمان 1/ 355، كتابا بعنوان:«الأطرافللأفراد للدّارقطنى» : القرويين بفاس 1065.

13 -

«الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان» :

وصل إلينا برواية أبى الحسن على بن عبد العزيز بن مردك، القاهرة، ثان 1/ 136، حديث 1260 (ضمن مجموعة)، تشستربيتى 5498/ 4 (الأوراق 112 - 116، فى القرن السابع أو الثامن الهجرى).

14 -

«الفوائد المنتقاة الحسان لابن معروف» (المتوفى 381 هـ/ 991 م):

سبق ذكره فى هذا المجلد تحت رقم 246) الظاهرية، حديث 387 (31 أ- 35 أ، القرن السابع الهجرى).

15 -

«الفوائد المنتخبة (المنتقاة) الغرائب العوالى» :

الظاهرية، مجموع 49/ 2 الأول 144 أ- 158 ب، القرن السادس الهجرى)، 54 (47 أ- 57 أ، 631 هـ)، 73 (108 أ- 117 ب القرن السابع الهجرى)، 80/ 7، 90/ 2 (15 أ- 20 ب، القرن الخامس الهجرى).

16 -

«ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عند مسلم» :

كوبريلى 40/ 5 (من ورقة 186 - 200، فى القرن السابع الهجرى).

17 -

«أسماء الصحابة التى اتفق فيها البخارى ومسلم وما انفرد به كل منهما» :

القاهرة ثان 8/ 18، مجموع 801 (103 ورقة، 1060 هـ).

18 -

«رجال البخارى ومسلم» :

آصفية، رجال 172 (40 ورقة، القرن الثامن الهجرى).

19 -

«رسالة فى بيان ما اتفق عليه البخارى ومسلم وما انفرد به أحدهما عن الآخر» :

سيرز باستنبول 620/ 5 (الأوراق 35 - 37).

20 -

«ذكر قوم ما أخرج لهم البخارى ومسلم فى صحيحيهما وضعفهم النّسائى فى كتاب الضعفاء» :

سراى، أحمد الثالث 624/ 21 (253 أ- 254 ب).

21 -

«المختلف والمؤتلف فى أسماء الرجال» :

سراى، مدينة 464 (مجلدان، 189 ورقة 563 هـ)، تيمور، تاريخ 546 (358 ورقة، 526 هـ، فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 462)، وكذلك 946 (مجلدان، ومنه نسخة أخرى، انظر: القاهرة، ملحق 3/ 140، 12887 ح). ومنه اقتباسات فى «الإصابة» لابن حجر 1/ 211، 539، 2/ 4، 762، 1145، 3/ 390، 1197، 4/ 54.

22 -

«الأحاديث التى خولف فيها الإمام مالك» :

الظاهرية، مجموع 63/ 21 (255 أ- 267 ب، فى القرن السادس الهجرى).

23 -

«كتاب التتبّع وهو ما أخرج على الصحيحين وله علة» :

السعيدية، حيدرآباد، حديث 355 (115 ب- 134 ب، 786 هـ).

24 -

«جزء فيه سؤالات أبى بكر البرقانى» :

(المتوفى 425 هـ/ 1034 م، سبق ذكره فى هذا المجلد تحت رقم 234) /، و «جوابات الدارقطنى» .

سراى، أحمد الثالث 624/ 12 (104 أ- 116 أ، 628 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 82)، القاهرة، ثان 1/ 106 حديث 1558 (الصفحات 539 - 546، القرن الثامن الهجرى، انظر:

القاهرة ملحق 1/ 212).

وعليه «تعليق على سؤالات البرقانى للدارقطنى» ، سراى، أحمد الثالث 624/ 10 (من ورقة 116 - 119، 628 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 68).

25 -

«سؤالات الحاكم النيسابورى للدارقطنى، وأجوبته فى أسامى مشايخه من أهل العراق» :

سراى، أحمد الثالث 624/ 23 (268 ب- 279 أ، 628 هـ).

26 -

«السؤالات مما جمعه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السّلمى من ألفاظ الدارقطنى» ، وتوفى السّلمى 412 هـ/ 1021 م (ويأتى ذكره فى المجلد الرابع من هذا الكتاب).

سراى، أحمد الثالث 624/ 16 (157 ب- 172 أ، 628 هـ، قارن: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 82).

27 -

«سؤالات عن الحافظ الدارقطنى» ، تأليف حمزة بن يوسف بن إبراهيم القرشى السهمى (المتوفى 428 هـ/ 1036 م، انظر بروكلمان 1/ 334)، سراى، أحمد الثالث 624/ 12 (172 ب، 189 ب، 628 هـ) الظاهرية مجموع 111 (الأوراق 205 - 215، 643 هـ: انظر: العش 242).

28 -

«فضائل الصحابة ومناقبهم» :

الظاهرية، مجموع 47/ 2 (القسم الحادى عشر، 14 أ- 24 ب، 614 هـ، انظر: العش 170).

29 -

«أخبار عمرو بن عبيد» (المتوفى سنة 144 هـ/ 761 م):

الظاهرية، مجموع 106 (98 أ- 106 ب، 594 هـ، انظر: العش الفهرس السابق 305).

30 -

«كتاب فى بيان نزول الجبار كل ليلة من رمضان، وليلة النصف من شعبان، ويوم عرفات إلى سماء الدنيا» :

مكتبة الجامعة العثمانية بحيدرآباد، مخطوطات عربية 500 (من 35 أ- 79 أ، نسخة حديثة).

31 -

«كتاب الإخوة والأخوّة» :

تشستربيتى 54 - 62، القرن السابع الهجرى). ومنه مقتبسات فى «الإصابة» لابن حجر: 1/ 186، 1036، 2/ 187، 3/ 626، 753، 986، 1190، 1261، 4/ 163، 429، 494، 669، 699، 718، 733، 822، 854، 955، 982.

32 -

«كتاب فيه أربعون حديثا من مسند بريد بن عبد الله بن أبى بردة (المتوفى حوالى سنة 140 هـ/ 757 م) عن جده أبى بردة بن موسى عن أبى موسى الأشعرى» .

شهيد على 541 (136 أ- 174 أ، 919 هـ).

33 -

«الأحاديث الرباعيات» :

الظاهرية، مجموع 85/ 2. وبالإضافة إلى هذا وذاك، فقد قام بتهذيب مجموعات أحاديث مختلفة لعدد من قدامى المحدثين، وقد وصل قسم من جهود الدارقطنى فى هذا.