رأى نقاده حسن الرواية بصفة عامة/، غير أنه كان فى - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

رأى نقاده حسن الرواية بصفة عامة/، غير أنه كان فى خريف عمره يخلط بين الروايات، وتوفى سنة 351 هـ/ 962 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

تاريخ بغداد للخطيب 11/ 88 - 89، الفهرست للطوسى 122، تذكرة الحفاظ للذهبى 883 - 884، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 91، لسان الميزان لابن حجر 3/ 383 - 384، مرآة الجنان لليافعى 2/ 347، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 333، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 8، الأعلام للزركلى 4/ 46، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 74، بروكلمان ملحق 1/ 279، وانظر كذلك روزنتال Rosenthal.History 332:

‌

‌ب- آثاره:

(1)

«معجم الصحابة» :

كوبريلى 452 (198 ورقة، 464 هـ) الظاهرية، مجموع 19 (58 أ- 75 ب، تالف جدا، القرن الخامس الهجرى) ومنه اقتباسات فى الإصابة لابن حجر 1/ 69، 181، 368، 796، 805، 864، 875، 998، 1059، 2/ 419، 1283، 3/ 120، 302، 309، 314، 345، 348، 416، 572، 649، 677، 768، 849، 909، 941، 1059، 1072، 1080، 1091، 1141، 1193، 1292، 1330، 1413، 1414، 4/ 163، 286، 498، 587.

ورد عليه أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون المالكى (المتوفى 520 هـ/ 1126 م)، انظر:

الوافى بالوفيات للصفدى 3/ 45 - 46 بكتاب «الإعلام والتعريف بما لابن قانع فى معجمه من الأوهام والتصحيف» ، انظر الإصابة 1/ 2 وتدريب الراوى للسيوطى 202.

(2)

«الفوائد» :

الظاهرية، حديث 297 (الأوراق 151 - 168، انظر: ناصر 92).

‌

‌203 - ابن السّكن

هو أبو على، سعيد بن عثمان بن سعيد بن السّكن، المصرى البزّار، ولد سنة