‌ ‌205 - ابن حبّان البستى هو أبو حاتم محمد بن حبّان - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

‌

‌205 - ابن حبّان البستى

هو أبو حاتم محمد بن حبّان بن أحمد بن حبّان التميمى الحنظلى البستى، ولد سنة 270 هـ/ 884 م. وكان أحد مشاهير محدثى زمانه كما كان فقيها. تولى فى سمرقند منصب القضاء، وفوق هذا فقد كان عالما باللغة والطب والفلك. وقيل إنه طرد من سمرقند لآرائه المزعجة، فقد كان يعرّف النبوة بأنها مزيج من العلم والعمل (انظر:

تذكرة الحفاظ للذهبى 922) وبعد أن أقام فى نيسابور وبخارى ونسا/- وكان يتولى القضاء بها- عاد إلى وطنه سجستان سنة 340 هـ/ 951 م. وهناك وفد عليه العلماء من مختلف الأمصار ليأخذوا عنه إجازات برواية كتبه، وتوفى عام 354 هـ/ 965 م.

‌

‌أ- ترجمته فى:

اللباب لابن الأثير 1/ 273، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 39، الدول للذهبى 1/ 161، الوافى بالوفيات للصفدى 2/ 317 - 318، لسان الميزان لابن حجر 5/ 112 - 115، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 141 - 143، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 342 - 243، مرآة الجنان لليافعى 2/ 357، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 16. انظر: ما كتبه عنه فستنفلد فى كتابه عن المؤرخين العرب، Wustenfeld Geschichts ،139، وما كتبه أيضا فستنفلد فى كتابه عن «الشافعية، Wustenfeld ،Schaf.152: «وانظر كذلك بروكلمان 1/ 164 رقم 7.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

«المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع» :

فيض الله 524 (ج 3، 255 ورقة، 601 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1: 86، رقم 1103)، القاهرة، ثان 1/ 97، مجموع 217 م (قطعة واحدة من مجلد 1، 72 ورقة) برلين 1268 (346)(الأوراق 45 - 49)، المدينة (البداية فقط، انظر، (Spies ،ZDNG 90 /1936 /111: سراى، مدينة 289 (مجلد 1: 313 ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى)، سراى، أحمد الثالث 347 (مجلد 2: 221 ورقة، 739 هـ) كذلك 347 (مجلد 3، 220، ورقة 739 هـ)، الأزهر، حديث 43182 (مجلد واحد، 329 ورقة، القرن

السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1: 86)، الظاهرية مجموع 111 (قسم واحد، الأوراق 94 - 103)، ومنه مختارات لمصنف مجهول، القاهرة بدار الكتب 2033 ب (13 ورقة، انظر:

القاهرة ملحق 3/ 94).

وقد نقّحه أبو الحسن على بن بلبان بن عبد الله الفارسى (المتوفى 739 هـ/ 1339 م، انظر: بروكلمان، الملحق 2/ 80) بعنوان «الإحسان فى تقريب صحيح ابن حبّان» القاهرة، ثان 1/ 84، حديث 35 (مخطوط كامل فى تسع مجلدات، 304 ورقة، 311 ورقة، 309 ورقة، 290 ورقة، 253 ورقة، 292 ورقة، 260 ورقة، 310 ورقة، 281، من القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 53 - 54).

وحققه أحمد محمد شاكر، المجلد الأول فى القاهرة سنة 1953 م، انظر: جورج قنواتى فى MIDEO.1 /1954 /122 - 124: وكتب عليه تعليقات على بن أبى بكر بن سليمان بن حجر الهيثمى (المتوفى 805 هـ/ 1405 م انظر بروكلمان 2/ 76) بعنوان: «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان» ، المتحف البريطانى 1570، إضافات 27519) 268 ورقة، من القرن التاسع الهجرى) فيض الله 549 (247 ورقة، من القرن الثامن الهجرى، بخط المؤلف)، رئيس الكتاب 273 (225 ورقة، من سنة 857 هـ، مخطوط غير كامل)، نشره محمد عبد الرزاق حمزة- القاهرة؟

2 -

«كتاب الثقات» :

وهذا الكتاب مصدر أساسى لجمهرة كتب طبقات المحدثين التى جاءت بعده: سراى، أحمد الثالث 2995 (327 ورقة، 887 هـ، انظر Ritter ،Islam 17 /1928 /250 ،Weisweiler 111 (: المحمودية بالمدينة المنورة 85 (المجلد الأخير 139 ورقة، 751 هـ، انظر: «شبيس، 116/ 90 (Spies ،ZDMG 90 /116 فهرس معهد المخطوطات العربية 2/ رقم 1015)، آصفية 1/ 780، رجال 89 (4 مجلدات، 1292 هـ)، سراى، مدينة 490 (مجلد 4، 754 هـ)، الظاهرية، تاريخ 710 (مجلد 1، 138 ورقة، القرن السابع الهجرى) كذلك تاريخ 711 (المجلد الثانى 164 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: العش 204 - 206)، طلعت، مصطلح 208 (مجلد واحد 183 ورقة، مجلة معهد المخطوطات العربية 3: 232، فهرس المصطلح 210)، عليكرة 626 (313 ورقة) ولكنو، عبد الحى (مجلد واحد 173 ورقة، من سنة 676 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 1015).

3 -

«معرفة المجروحين والضعفاء من المحدثين» :

أيا صوفية 496 (262 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: ريتر Ritter ،Islam 17 /1928 /250

انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 776)، دار الكتب بالقاهرة 19598 ب (166 ورقة، 324 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 496).

ومنه قسم بقلم محمد بن أبى الفتح بن أبى الفضل البعلى (المتوفى 711 هـ/ 1311 م انظر بروكلمان 2/ 102)، سراى، مدينة 496/ 2 (61 ب- 152 أ، 676 هـ، نسخة منقولة عن الأصل المدون بخط المؤلف، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 784)، آصفية 1/ 788، رجال 141. وهناك مختصر/ من المجلد الثالث بعنوان:«معرفة التابعين الثقات» لأبى عبد الله محمد بن أحمد الذهبى (المتوفى 748 هـ/ 1348 م انظر بروكلمان 2/ 46) الإسكوريال 1689 (46 ورقة، بخط المؤلف).

المؤلف).

4 -

«مشاهير علماء الأمصار» :

ليبتسج 688 حاليا فى مكتبة الجامعة 313 (133 ورقة، من سنة 511 هـ). ولقد نشره ما نفرد فلا يشهامر M.Fleischhammer. فى فيسبادن سنة 1959، انظر: صلاح المنجد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 296 - 298، وعبد الكريم زهور فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 39/ 138 - 139.

5 -

«روضة العقلاء ونزهة الفضلاء» :

هذا كتاب فى الأدب يوجد مخطوطا فى هامبورج- المخطوطات الشرقية، 83 (189 ورقة، 1013 هجرية، انظر: الفهرس تحت رقم 96)، باريس 5809 (162 ورقة، القرن الثامن الهجرى، انظر (vajda 582: انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 20/ 97، وطبع بالقاهرة سنة 1328 هـ.

6 -

«كتاب العظمة» :

مكتبة شيخ الإسلام بالمدينة، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 8/ 758، الظاهرية، مجموع 42/ 1.

7 -

«مختصر فى الحدود» :

يتناول هذا الكتاب مجموعة من التعريفات (فى أصول الدين؟ ) ونسبة الكتاب إلى هذا المؤلف موضع انظر، ملحق باتافيا 170 (الأوراق 185 - 187، انظر: فورهوف 228).