‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

محدثى عصره فى دمشق. وبسبب عدم تراجعه عن رأيه بقدم القرآن، أمر المأمون به فسجن ببغداد ومات سجينا سنة 218 هـ/ 833 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 473، تاريخ بغداد للخطيب 11/ 72 - 75، الرجال للقيسرانى 321، تذكرة الحفاظ للذهبى 381، الأعلام للزركلى 4/ 42 - 43، التهذيب لابن حجر 6/ 98 - 101، انظر ما كتبه سزكين فى كتابه من مصادر البخارى Sezgin ،Buh.Kayn.278:

‌

‌ب- آثاره:

«جزء من حديث أبى مسهر» :

بالقاهرة ثان 1/ 108، حديث 1558 (من ص 393 - 407، فى القرن الثامن الهجرى، انظر:

القاهرة، ملحق 1/ 217) وبعنوان «نسخة أبى مسهر»: الظاهرية مجموع 59 (من 57 أ- 63 ب، فى القرن السابع الهجرى، بعد نسخة يحيى بن صالح) ومنها اقتباسات عند ابن حجر فى الإصابة 1/ 595، 2/ 734 3/ 1391.

‌

‌29 - الفضل بن دكين

هو أبو نعيم، الفضل بن دكين بن حمّاد التميمى، ولد فى الكوفة سنة 130 هـ/ 748 م، وكان محدثا وعالما بالأنساب، روى عن مالك، وسفيان الثورى وغيرهما، وحدّث عنه أحمد بن حنبل، والبخارى، ومسلم وغيرهم. ولقد أجمع المحدثون على أن أبا نعيم كان غاية فى الإتقان، فقد كان عالما بأحوال من روى لهم وبأنسابهم وبحياتهم. وقد وصف أستاذه عبد الله بن المبارك كتبه بأنها دقيقة أمينة (انظر:

التهذيب لابن حجر 8/ 274)، وقد أفاد البخارى منها فى 175 موضعا (انظر سزكين، Sezgin ،Buh.Kayn.237 أما ما ألفه من كتب فى الطبقات، فقد استخدمت كثيرا ولا سيما فى طبقات ابن سعد، وقيل إنه كان يميل إلى الشيعة وتوفى سنة 219 هـ/ 834 م.