‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى 2/ 2/ 277، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 1/ 2/ 457، التهذيب لابن حجر 3/ 241، التقريب لابن حجر 1/ 244 الأعلام للزركلى 3/ 38، انظر ما كتبه ليفيكى T.Lewicki ،REI 1934 ،70 - 71 وبروكلمان: ملحق 1/ 259.

‌

‌ب- آثاره:

«كتاب الآثار» برواية أبى صفره عبد الملك بن صفره:

دار الكتب بالقاهرة 21582 ب (القسم الأول، من ورقة 73 - 80، فى القرن العاشر الهجرى (انظر القاهرة ملحق 2/ 233).

وهذبه أبو يعقوب الورجلانى (المتوفى سنة 570 هـ/ 1174 م انظر بروكلمان: ملحق 1/ 692، بعنوان:

«ترتيب مسند الربيع» ، فى خزانة القطب ببنى يزقن 329 (انظر شاخت:

(Schacht ،Revue Africaine 100 /1956 /379 - 380) القاهرة ملحق 1/ 208 (205 ورقة، 1227 هـ). وطبع مع خاشية أبى عبد الله محمد بن عمر المغربى، زنجبار 1304 هـ ونشره عبد الله السالمى فى مجلدين، القاهرة 1326.

أما بالنسبة لأصالة المخطوط فهناك اعتراضات يصعب إثباتها، (انظر: مجلة الدراسات الإسلامية (REI 1938 ،410)

‌

‌9 - كلثوم

هو كلثوم بن محمد بن ابى سدرة الحلبى، وروى عن عطاء ابن أبى مسلم الخراسانى (المتوفى سنة 135 هـ/ 752 م، انظر التقريب لابن حجر 2/ 23)، وروى عنه إسحاق بن إبراهيم بن راهويه (المولود سنة 161 هـ/ 778 م والمتوفى سنة 237 هـ/ 851 م)، وعلى هذا فقد توفى فى الربع الأخير من القرن الثانى للهجرة.