‌شروح الجامع الصحيح: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

‌

‌شروح الجامع الصحيح:

1 -

إعلام السّنن: (أو المحدّث) لحمد بن محمد الخطّابى (المتوفى سنة 386 هـ/ 996 م) أبا صوفية 687 (187 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، (فيض الله 437 (399 ورقة، سنة 563 هـ)، 261 (القسم الأول، 143 ورقة، 616 هـ)، 262 (القسم الثانى، 199 ورقة فى القرن السابع الهجرى) بنكيبور 5/ 1/ 37، رقم 150 (297 ورقة، سنة 1133 هـ)(286) سراى، أحمد الثالث 393 (القسم الأول، 197 ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس 2: 42) دار الكتب بالقاهرة 214351 ب (أجزاء الأول، الثانى، 135 ورقة، 482 هـ، 146 ورقة، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 84، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 62)، مكتبة الأوقاف بالرباط، حديث 180.

2 -

لأبى الحسن على بن خلف بن عبد الملك القرطبى بن بطّال (المتوفى سنة 449 هـ/ 1057 م انظر بروكلمان ملحق 1/ 33، ). ويوجد مخطوطا فى: جاريت 1349 (القسم الثانى 188 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، المدينة، المكتبة المحمودية 38 (القسم الأول، انظر SPLES: (فى مجلة، (108/ 1936 /90 ZDMG فاس، القرويين، الرقم القديم 423 (القسم الثانى، 776 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 9)، سراى، مدينة 230 (261 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس 3: 42) طلعت، حديث 856 (4 مجلدات، 248 ورقة، 252 ورقة، 253 ورقة، 247 ورقة، سنة 678 هـ، انظر: فؤاد سيد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 231)، الأزهر 1/ 514 رقم (3837) 53105 (الأجزاء 1، 3، 4، 352 ورقة، 387 ورقة، 378 ورقة، سنة 780 هـ)، مراكش، يوسف 485.

3 -

«شرح مشكل البخارى» «لمحمد بن سعيد بن يحيى بن الدبيثى الواسطى (المتوفى سنة 627 هـ/ 1239 م انظر بروكلمان 1/ 330)، فيض الله 439 (الجزء الأول 148 ورقة، فى القرن السابع الهجرى).

4 -

تأليف يحيى بن شرف النّووى، (المتوفى سنة 676 هـ/ 1278 م انظر بروكلمان 1/ 394): ليبتسج 306 (166 ورقة، حوالى سنة 900 هـ)، قليج على 243 (القسم الأول، 105 ورقة، سنة 703 هـ ناقص، نسخة عن أصل بخط المؤلف)، وانظر كذلك: المقتبسات.

5 -

«البدر المنير السارى/ فى الكلام على البخارى» تأليف عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبى (المتوفى سنة 735 هـ/ 1336 م، وانظر: الدر الكامنة لابن حجر 2/ 398 - 399، وغاية النهاية لابن الجزرى 1/ 402، وشذرات الذهب لابن العماد 6/ 110 - 111): ويوجد فى برلين 1193 (القسم الثانى

189 ورقة، حوالى سنة 800 هـ)، طلعت، حديث 486 (19 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

6 -

«شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح» لمحمد بن عبد الله بن مالك (المتوفى 672 هـ/ 1372 م انظر بروكلمان 1/ 298): الظاهرية، حديث 101 مجموع 39، جاريت 1350 (69 ورقة- غير كامل)، الإسكوريال 141 (66 ورقة، سنة 775 هـ)، آصفية 1: 640 حديث 247، القرويين 1438 ولى الدين 2959/ 1 (من 1/ 62 أ، فى القرن السابع الهجرى)، رشيد باستنبول 1117/ 5 (من 29 أ/ 68 أسنة 1028 هـ)، رئيس الكتاب باستنبول 180 (58 ورقة، سنة 821 هـ)، بورسة، حراچى زاده 271/ 1 (من أ- 77 ب، سنة 697 هـ)، ييل 32) 154 - L ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، بنكيبور 5 - القسم الأول: 40 رقم 151 (109 ورقة 5 سنة 691 هـ)، الأوقاف بالرباط 133 (القسم الثالث، فى القرن الثامن الهجرى)، الرباط 1/ 349 رقم 691 هـ)، الأوقاف بالرباط 133 (القسم الثالث، فى القرن الثامن الهجرى)، الرباط 1/ 349 رقم 951 (من 1 ب- 42 ب) وكذلك الكتانى 367 (119 ورقة). بغداد، الأوقاف 6581 (سنة 853 هـ انظر: طلس 43) وطبع فى الله آباد 1319 هـ، ثم نشره محمد فؤاد عبد الباقى فى القاهرة سنة 1957 م.

7 -

«العقد الجلى فى حل إشكال الجامع الصحيح» لأحمد بن أحمد الكردى (المتوفى سنة 763 هـ/ 1362 م انظر بروكلمان 2/ 201)، باريس 2677 (الأوراق من 49 إلى 102، فى القرن التاسع الهجرى انظر: فايدا 404).

8 -

«الكواكب الدّرارى» لمحمد بن يوسف بن على الكرمانى (المتوفى سنة 786 هـ/ 1384 م انظر بروكلمان 2/ 165)، ويوجد مخطوطا فى برلين 1194 (مجلد واحد فى 167 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، جوتا 592 (القسم الثانى، 423 ورقة)، 593 (380 ورقة، القسم الأخير، سنة 827 هـ، كامل)، 594 (236 ورقة، سنة 1178 هـ)، بودليانا 1: 90 - 91، لندبرج 503، 1) 79 A ورقة، سنة 960 هـ، لندبرج 240، 4) 95 A ورقة)، جاريت 1351 (الأقسام 1، 2، 265 ورقة، سنة 834 هـ)، الإسكوريال 1461.

(القسم الرابع، 244 ورقة، سنة 869 هـ)، مراد ملا 507 - 512 (ج 1 - 4)، راغب 295 (القسم الأول 491 ورقة)، 296 (القسم الثانى 555 ورقة)، جامع ينى 217 (القسم الأول 297 ورقة)، 218 (القسم الثانى 278 ورقة)، 219 (القسم الأول 225 ورقة)، 220 (القسم الثانى 177 ورقة)، (ج 1، 320 ورقة)، 222 (ج 2، 285 ورقة)، أيا صوفية 654 - 658، 659 - 662، 663 - 666، 667 - 670، السليمانية 227 (نسخة كاملة، 853 ورقة، سنة 985 هـ)، 228 (ج 2، 330 ورقة، سنة 825 هـ)، 229 (ج 3، 262 ورقة، سنة 858 هـ)، 230 (ج 1، 183 ورقة، سنة 898 هـ)، 231 - 233 (ج 3، 4، 5) قليج على 239 - 242 (سنة 860 هـ)، بنكيبور الجزء الخامس- القسم الأول- 43 رقم 153 (ج 1، 369 ورقة، سنة 1190 هـ)، ليبتسج 307 (المجلد الأول 224 ورقة) بطرسبرج قوقاز- المتحف الأسيوى ببطرسبرج- 935 تونس، عبد الوهاب، 2، 186 رقم 1016 - 1017 (ج 1، 4: 233 ورقة،

سنة 278 هـ)، العثمانية، حلب (مجلد 1، سنة 1000 هـ انظر: مجلة المجمع العلمى العربى فى دمشق 12، 474)، الجزائر 442 - 444 (ثلاث مجلدات مختلفة)، آصفية 1: 662 حديث 29 - 31، 558، 559 (الموصل 1: 54 بشاور 49). شهيد على 450 (سنة 880 هـ)، أسعد 388، لاله لي 548 - 551، اسميخان 79 - 82، داماد إبراهيم 339 - 340 (سنة 853 هـ)، لاله إسماعيل 40 (سنة 771 هـ)، فيض الله 425 - 430، جار الله 343 (سنة 860 هـ)، حكيم 225 - 228، برتو باشا 114 - 115، نور عثمانية 885 - 893، فاتح 874 - 891، 936 - 937، 939 - 943، بشير أغا 473، (سنة 804 هـ)، شاه زاده 10، سراى، أحمد الثالث 3/ 385 (ج 1، 2، 282 ورقة، 397 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 386 (ج 1، 2، 365 ورقة، 336 ورقة، سنة 850 هـ، سنة 852 هـ)، سراى، مدينة 226 - 228 (ج 1 - 3، 394 ورقة، 301 ورقة، 320 ورقة، سنة 896 هـ)، 229 (ج 4، 208 ورقة، سنة 841 هـ)، ريفتان كوشك 228 (ج 1، 388 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 229 (ج 1، 290 ورقة)، 230 (ج 1، 254 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 231 (ج 2، 394 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 232 (ج 2، 44 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 233 (ج 4، 253 ورقة سنة 853 هـ، انظر: 2/ 43 - 47، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 93)، عاطف أفندى 222 (سنة 828 هـ) ولى الدين 617 - 622، رستم باشا 79 - 81، يوسف أغا (سليمانية) 133، جامع محمد أغا 54 - 61، مدرسة مصلى 44 - 45 - 47، مكتبة جامع استنبول، 1791، 1777 - 1772 A بورسه، حراجى 197، 209 (ج 1، 259 ورقة، سنة 877 هـ)، 214 (283 ورقة، سنة 876 هـ)، تشستربيتى 3191/ 1 (391 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، الأزهر 1: 583 - 585 (مجلدات مختلفة تحتوى على نسخ مختلفة) تيمور 2: 149، حديث 289 (ج 3، سنة 865 هـ)، طلعت، حديث 581، بلدية الإسكندرية 807 (سنة 999 هـ)، 1736 ب (سنة 986 هـ) وانظر: كذلك: القاهرة، ملحق 2:268. وطبع الكتاب فى 25 مجلدا بالقاهرة سنة 1935 - 1945.

9 -

«التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح» لمحمد بن بهادر الزركشى (المتوفى سنة 794 هـ/ 1392، انظر بروكلمان 2/ 91) برلين 1195 (116 ورقة سنة 788 هـ، بخط المؤلف)، 1196 (221 ورقة سنة 881 هـ) 1197 (184 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، 1198 (130 ورقة حوالى سنة 1000 هـ)، باريس 696 (141، انظر: فايدا 668)، المتحف البريطانى 181، إضافات 5903 (280 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، أيا صوفية 682 (218 ورقة، سنة 816 هـ)، 683 (293 ورقة)، 684 (430 ورقة، سنة 809 هـ)، بلدية الإسكندرية 3671 ج (سنة 893 هـ)، 1182 ب (سنة 823 هـ)، بنكيبور ج 5 - القسم الأول: 48 رقم 158 (189 ورقة) ليبتسج 308 (273 ورقة، سنة 837 هـ)، عبد الوهاب بتونس ج 2/ 50 رقم 550 (199 ورقة، سنة 921 هـ)، 551 (240 ورقة)، الإسكوريال 1462 (229 ورقة، سنة

817 هـ)، 1502 (235 ورقة)، 1843 (293 ورقة، سنة 812 هـ)، الرباط 297 (217 ورقة، انظر بروفنسال رقم 27)، العثمانية بحلب (سنة 848 هـ، انظر مجلة المجمع العلمى العربى فى دمشق 12/ 476)، القرويين بفاس برقم قديم 361، 402، بشاور 374، - سراى- خزينة الأمانة 672 (287 ورقة، سنة 860 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات 1/ 70)، أحمد الثالث 373 (274 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 374 (374 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 375 (298 ورقة سنة 891 هـ)، 377 (232 ورقة، سنة 897 هـ)، 378 (179 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 402/ 1 (356 ورقة، سنة 824 هـ، انظر: الفهرس رقم 2/ 46 - 50)، لاله لي 554 (342 ورقة، سنة 828 هـ)، شهيد على 392 (سنة 885 هـ)، فيض الله 438 (سنة 863 هـ)، 536، نور عثمانية 742 (سنة 843 هـ) فاتح 717 - 721، 1127 (سنة 820 هـ)، حميدية، 239/ 1/ 240، رئيس الكتاب 224/ 2، جامع ينى 177، مراد ملا 366 (298 ورقة، سنة 837 هـ)، عاطف 411 (166 ورقة، سنة 874 هـ)، ولى الدين 612 - 616، بخارى 56 (821 هـ)، مكتبة جامعة إستنبول 1788 مانيسه 266 (233 ورقة، سنة 884 هـ)، بورسة حراچى 245 جورم 234 (245 ورقة، سنة 1055 هـ)، تشستربيتى 3074 (214 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، الأزهر 1/ 434، حديث 3153 (287 ورقة)، طبع فى القاهرة 1351 هـ. وعليه حواش لأحمد بن نصر بن أحمد البغدادى (المتوفى سنة 844 هـ/ 1440 م انظر: السخاوى: الضوء اللامع 2: 233 - 239، شذرات الذهب لابن العماد 7/ 250 - 251): كوبريلى 1591/ 5 (الأوراق 107 - 132، سنة 873 هـ انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 80). «حواش» لأحمد بن على بن حجر العسقلانى (المتوفى سنة 852/ 1448 م، انظر: بروكلمان 2/ 67)، كوبريلى 1591/ 4 (من 77 ا- 105 ب، سنة 873 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 80) 10 - التوضيح لشرح الجامع الصحيح لعثمان بن على بن الملقّن (المتوفى سنة 805 هـ/ 1402 م انظر بروكلمان 2/ 92)، المتحف البريطانى 1561، الإضافات 27516 (210 ورقة، سنة 831 هـ)، 1562، الإضافات 27511 (249 ورقة)، برلين 1199 (قطع من ورقة 227 - 232، حوالى سنة 900 هـ)، المكتبة العثمانية بحلب (4 مجلدات، انظر: مجلة المعهد العلمى العربى فى دمشق 12/ 474) آصفية 1/ 640، حديث 388/ 9 (3 مجلدات)، سراى، أحمد الثالث. 390 (ج 10، 11، 285 ورقة 281 ورقة سنة 795 هـ)، شهيد على 449 (220 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، فيض الله 377 - 379 (250 ورقة 253 ورقة، 140 ورقة، سنة 791 هـ)، 380 - 392 (206 ورقة، 232 ورقة، 292 ورقة، 271، 271 ورقة 316 ورقة، 316 ورقة، 208 ورقة، 319 ورقة، 254 ورقة، 295 ورقة، 222 ورقة، سنة 791 هـ، مكتبة جامعة إستنبول 624 (سنة 871 هـ) القاهرة، دار الكتب، حديث 18 (5 مجلدات، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1: 71)، مكتبة الاوقاف ببغداد 3012

(ج 5 - 7، انظر: كوركيس عواد فى بحثه المنشور فى مجلة: سومر 4: 133)، مكتبة الأوقاف بالرباط 133 (302 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، نسخها على بن حجر العسقلانى).

11 -

«الإفهام لما فى صحيح البخارى من الإبهام» لعبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقينى (المتوفى سنة 824 هـ/ 1421 م انظر بروكلمان 2/ 112)، ألف سنة 812 هـ، ويوجد مخطوطا فى: أيا صوفية 679 (287)(170 ورقة، سنة 819 هـ)، قونبة، يوسفية 5265 (134 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، صنعاء 369 (210 ورقة، سنة 828 هـ. انظر: فؤاد سيد فى مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 202).

12 -

«مصابيح (او صبيح) الجامع الصحيح» لمحمد بن أبى بكر الدّماميني المالكى (المتوفى سنة 827 هـ/ 1424 م انظر بروكلمان 2/ 26). ويوجد مخطوطا فى جاريت 1352 (271 ورقة فى القرن الثانى عشر الميلادى)، ونور عثمانية 849 (333 ورقة، سنة 984 هـ، انظر: فهرس معهدالمخطوطات العربية 1/ 184) 850 (347 ورقة)، سليم أغا 192 (361 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى) عبد الوهاب بتونس 2/ 198 رقم 1037 (329 ورقة) 1038 (318 ورقة، سنة 1315 هـ)، (الموصل 54، 113). لاله لي 553 (320 ورقة، سنة 892 هـ).

13 -

«الكوكب السارى فى سرح البخارى» لمحمد بن أحمد بن موسى الكفيرى (المتوفى سنة 831 هـ/ 1428 م. انظر: الضوء اللامع للسخاوى 7/ 111 - 112).

ويوجد مخطوطا فى برلين 1200 (ج 2، 280 ورقة، سنة 823 هـ، بخط المؤلف).

14 -

«اللامع الصبيح على الجامع الصحيح» لمحمد بن عبد الدائم موسى البرماوى: (المتوفى سنة 831 هـ/ 1428 م انظر بروكلمان 2/ 95)، ويوجد مخطوطا فى نور عثمانية 845 (ج 1، 438 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 846، أيا صوفية 804 (ج 1، 498 ورقة)، عبد الوهاب بتونس (ج 2: 187، رقم 1018 (ج 1، 220 ورقة)، (بشاور 329)، أيا صوفية 680 (ج 1 257 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، لاله لي 552 (250 ورقة، سنة 752 هـ)، داماد إبراهيم 325 (ج 1، 394 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، 326 (ج 2، 382 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 327 (ج 1، 211 ورقة، سنة 886 هـ)، مكتبة جامعة إستنبول 1789 (ج 1، 177 ورقة)، 1865 (ج 2، 280 ورقة، سنة 885 هـ)، سراى، أحمد الثالث 395 (ج 1، 365 ورقة، سنة 974 هـ) 394/ 2 (ج 2، 213 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى) 394/ 3 (ج 3، 239 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى. انظر: الفهرس رقم 2: 52 - 53)، شهيد على 451 (سنة 875 هـ)، طلعت، حديث 767.

15 -

«مجمع البحرين، وجواهر الحبرين فى شرح صحيح البخارى، ليحيى بن محمد بن يوسف بن الكرمانى (المتوفى سنة 833 هـ/ 1430 م، انظر: الضوء اللامع للسخاوى 10/ 259 - 261، شذرات الذهب لابن العماد 7/ 207)، وهو جامع لشرح والده الكرمانى، وشرح ابن الملقن. ويوجد مخطوطا فى:

سراى، أحمد الثالث 402 (8 مجلدات، 356 ورقة، 372 ورقة، 372 ورقة، 328 ورقة، 329 ورقة، 329 ورقة، 297 ورقة، 297 ورقة، سنة 829 هـ، بخط المؤلف، انظر فهرس رقم 2/ 50 - 52).

16 -

«الكوكب السارى» تأليف على بن حسين بن عروة المشرقى الموصلى الحنبلى (المتوفى سنة 837 هـ/ 1434 م، انظر: الأعلام للزركلى 5/ 91، معجم المؤلفين لكحالة 7/ 74). ويوجد مخطوطا فى رامبور 1/ 106، حديث 311 (210 ورقة).

17 -

«التلقيح لفهم قارئ الصحيح» لإبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمى (المتوفى 841 هـ/ 1438 م انظر بروكلمان 2/ 67) ويوجد مخطوطا فى: سراى، أحمد الثالث 392 (جزء 1، 2، 488 ورقة، 439 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى. انظر: فهرس 2/ 54)، فيض الله 435 (1، 824 هـ)، أيا صوفية 689 (831 هـ).

18 -

«المتجر الربيح على الجامع الصحيح» لمحمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق الحفيد (المتوفى 842 هـ/ 1439 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 345) ويوجد مخطوطا فى: الكتانى بالرباط 572 (2، 210 ورقة).

19 -

تيسير منهل القارى فى تفسير مشكل البخارى». تأليف محمد بن محمد بن يوسف الشافعى المنزلى (288)(المتوفى 852 هـ/ 1448 م)، انظر: الضوء اللامع للسخاوى 10/ 34)، ويوجد مخطوطا فى الإسكوريال 1616 (120 ورقة، سنة 846 هـ، بخط المؤلف).

20 -

«فتح البارى» لأحمد بن على بن حجر العسقلانى. (المتوفى 852 هـ/ 1448 م انظر بروكلمان 2/ 67)، ويوجد مخطوطا فى برلين 1203 (2، 268 ورقة، حوالى سنة 1050 هـ)، 1204 (199 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، 1205 (123 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، ليبتسج 309 (2 بقية، 210 ورقة)، باريس 697 (8، 355 ورقة، سنة 1001 هـ)، المتحف البريطانى، الملحق 133 مخطوطات شرقية 1269 (224 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 5389 (مجلد واحد، 319 ورقة فى القرن الثانى عشر الهجرى)، بولونيا بايطاليا 74، الإسكوربال 1451 (12، 355

ورقة، يحتمل أن تكون بخط المؤلف)، 1452 (18، 160 ورقة، سنة 921 هـ)، 1453 (9، 286 ورقة، سنة 857 هـ)، 1454 (من 19 - 26، 209 ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، 1470 (المجلد الأخير، 180 ورقة، سنة 891 هـ)، جامع ينى 210 (1، 411 ورقة)، 212 (1، 369 ورقة)، أيا صوفية من 626 - 632 (7 مجلدات)، من 634 - 653، كوبريلى 316 - 321 (من ج 1 - 6، سنة 861 هـ- سنة 868 هـ) السليمانية 234 - 238 (من ج 1 - 5)، قليج على 228 - 230، داماد إبراهيم 490 - 500 (289)(من ج 1 - 12)، الزيتونة بتونس 2: 157 - 169 رقم 918 - 972، آصفية، حديث 49 (290 ورقة، سنة 870 هـ)، 50 (268 ورقة)، 51 (286 ورقة)، 52 (257 ورقة) رامبور 1001 - 102 حديث 271 - 282؛ (مشهد، رابع 62، 189، بشاور 223، باتافيا بأندونيسيا، ملحق 77)، شهيد على 432 - 440، 441 - 444 (سنة 849 هـ)، 446 (سنة 904 هـ) 445 - 447، داماد إبراهيم 312 - 317 (987 هـ)، 318 - 322 (1065 هـ)، حاجى محمود 459، جار الله/ 326 - 336 فاتح 900 - 925، لاله لي 540 - 547، 3651/ 2، رئيس الكتاب 189 - 194، فيض الله 399 - 407، أيا صوفية 8 - 18، 37 - 41، ولى الدين 593 - 595 (سنة 860 هـ)، بايزيد 1012 - 1019، مدرسة مصلى 46 - 51 (سنة 906 هـ)، محمود باشا 86 (10، 293 ورقة)، 87 (1، 360 ورقة، سنة 822 هـ)، يوسف أغا (السليمانية) 122 - 132، أدرنة، سليمية 1018 - 1030، الأزهر 1/ 561 - 563 (عدة نسخ)، القاهرة ثان 1/ 133 (عدة نسخ)، انظر: القاهرة، ملحق 2/ 162، بلدية الإسكندرية 1732 ب (سنة 1081 هـ)، القرويين بفاس 100 (8 مجلدات، سنة 899 هـ)، الجلاوى، بالرباط 583 (المجلد الأول)، الكتانى بالرباط 290 (1، 178 ورقة، يحتمل أن تكون بخط المؤلف)، وانظر كذلك: الكتانى بالرباط 1/ 73، الكاظمية، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 241. ولقد طبع ببولاق فى أربعة عشر مجلدا سنة 1300 هـ- 1301 هـ، وفى القاهرة سنة 1329 هـ، 1352 هـ.

وعليه مقدمة بعنوان: «هدى السارى» توجد فى مخطوطات: برلين 1201 (266 ورقة، سنة 937)، 1202 (341 ورقة، سنة 1064 هـ) المكتب الهندى 101 (270 ورقة، القرن التاسع الهجرى، انظر: لوط 125)، المتحف البريطانى 181/ 2، إضافات 9503 (مختارات منه من ورقة 211 - 280، فى القرن التاسع الهجرى (290)، 1599 مخطوطات شرقية 838 (324 ورقة، سنة 823 هـ)، جامع ينى 211 (192 ورقة، سنة 332 هـ)، أيا صوفية 625، 633، الإسكوريال 1449 (184 ورقة)، 1450 (194 ورقة)، جار الله 425 (838 هـ)، مكتبة جامعة إستانبول 586، مصلى 52، سراى، أحمد الثالث 400 (219 ورقة، فى سنة 994 هـ)، 401 (268 ورقة، فى سنة 888 هـ، انظر: الفهرس 2: 54 - 55)، تشستربيتى

3094 (279 ورقة سنة 888 هـ، بخط أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلانى)، 3240 (222 ورقة، فى سنة 880 هـ)، ييل 316) 38 - L ورقة نيموى Nemoy رقم 670)، بلدية الإسكندرية 813 ب (827 هـ).

وهناك مختصر من هذا الشرح، أعده المصنف نفسه بعنوان: «النكت على صحيح البخارى، الأزهر 1/ 634، حديث 295 (161 ورقة، فى سنة 1096 هـ).

ورد العينى على نقد فتح البارى بكتابة: «انتقاض الاعتراض» ، الظاهرية، حديث 99 (240 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى).

وزاد عليه إبراهيم بن على الشافعى النعمانى بكتابه: «مزيد فتح البارى» ، الإسكوريال 1456 (ج 5، 138 ورقة).

21 -

«عمدة القارى» تأليف محمود بن أحمد بن موسى العينى (المتوفى سنة 855 هـ/ 1448 م انظر بروكلمان 2/ 52)، ويوجد مخطوطا فى: برلين 1206 (1. 503 ورقة، فى سنة 956 هـ)، 1207 (3، 616 ورقة، حوالى سنة 1100 هـ)، 1208 (قسم منه، 470 ورقة، حوالى سنة 1150 هـ)، 1209 (قسم منه، 207 ورقة، حوالى سنة 1150 هـ)، باريس 698 - 700 (ج 4، 7، 9، 633 ورقة، 423 ورقة، 622 ورقة، فى سنة 1196 هـ)، راغب 300 - 305 (من ج 1 - 6، 674 ورقة، 720 ورقة، 714 ورقة، 714 ورقة، 808 ورقة، 774 ورقة، فى سنة 1153 هـ)، جامع ينى 213 (ج 6، 398 ورقة)، 214 (13، 206 ورقة)، 215 (9، 285 ورقة) 216 (10، 261 ورقة)، نور عثمانية 854 هـ 861، أيا صوفية 671 - 678 (من ج 1 - 8، نسخة مجموعة بخطوط مختلفةفى القرنين العاشر والحادى عشر للهجرة)، السليمانية 238 (4، 215 ورقة، فى سنة 878 هـ)، يحيى أفندى 48 - 50 (ج 1، 2، 3، 827 ورقة، 811 ورقة، 919 ورقة، فى 1241 هـ- 1244 هـ). مراد ملا 501 - 506 (ج 1 - 6)، سليم أغا 194 (1038 ورقة)، الإسكوريال 1463 (2، 288 ورقة)، بنكيبور 5 - القسم الثانى: 216 - 218 رقم 466 - 474 (ج 1 - 8 فى سنة 1307 هـ)، عبد الوهاب بتونس 2/ 136 - 156، رقم 825 - 917 (عدة نسخ)، بوهار بكلكتا 37 (ج 2، 3، 233 ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، الجزائر 448 - 459 (نسخة مجموعة بخطوط مختلفة)، (القرويين بفاس، الرقم القديم 404 - 411، 421 - 422 - 432 - 436، 448 - 449)، بيشاور 237، 244، رامبور 1: 97، 98، حديث 246 - 253، آصفية 1/ 646، حديث 32، شهيد على 452، داماد إبراهيم 328 - 332، 333 - 335 (سنة 880 هـ) حميدية 276 - 278، 285 - 293، فيض الله 408 - 428، رئيس الكتاب 196، 200 - 201، جار الله 337/ 1، 338 - 340 (سنة 845 هـ)، ولى الدين 601 - 606، تشستربيتى 3297 (ج 1، 262 ورقة، فى سنة 871 هـ)، القاهرة

ثان 1: 132 (عدة نسخ)، الأزهر 1/ 557 - 558 (عدة نسخ). وطبع فى إستنبول فى 13 مجلدا سنة 1308 - 1311، هـ، ثم فى القاهرة فى 25 مجلدا سنة 1348 (291).

22 -

«تعليق على البخارى» تأليف محمد بن محمد بن على النويرى (المتوفى سنة 857 هـ/ 1453 م.

انظر بروكلمان 2/ 113)، صائب بأنقرة 2273 (150 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)./ 23 - تأليف محمد بن فخر الدين العباسى المدينى (ألفه سنة 860 هـ/ 1455 م): الظاهرية، عام 8783 (جزء واحد، من سنة 860 هـ، بخط المؤلف).

24 -

«التوضيح للأوهام الواقعة فى الصحيح» (292) تأليف أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبى (المتوفى 884 هـ/ 1479 م انظر بروكلمان 2/ 70) القاهرة ثان 1/ 125، حديث 1292 (جزء واحد، بخط المؤلف)، طلعت، حديث 519.

25 -

«الكوثر الجارى إلى رياض البخارى» تأليف أحمد بن إسماعيل بن عثمان الجورانى (293)(المتوفى سنة 893 هـ/ 1448 م انظر بروكلمان 2/ 228).

أيا صوفية 686 (2، 493 ورقة، سنة 874 هـ)، راغب 297 (743 ورقة، 1171 هـ)، مراد ملا 514 (602 ورقة، 944 هـ)، قوله 1/ 146)، سراى، أحمد الثالث 390 (1، 452 ورقة، 874 هـ انظر: فهرس 2/ 71)، حميدية 300.

26 -

«البارى الفصيح فى الجامع الصحيح» . تأليف أبى البقاء محمد بن على بن خلف الأحمدى الشافعى، (وقد ألفه حوالى سنة 910 هـ/ 1504 م، انظر: هدية العارفين 2/ 224). ويوجد مخطوطا فى:

فيض الله 269 (248 ورقة، 1008 هـ)، القاهرة، مجموع 521 (قطعه واحدة فقط من 1 - 13، انظر:

القاهرة، مصطلح 169).

27 -

«التوشيح على الجامع الصحيح» تأليف جلال الدين السيوطى (المتوفى 911 هـ/ 1505 م)،

جامع ينى 178/ 1 (235 ورقة، 892 هـ)، قليج على 196 (1، 233 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 197 (2، 239 ورقة فى القرن العاشر الهجرى)، بطرسبرج المتحف الأسيوى. بخارى 330)، آصفية، حديث 583 (411 ورقة، 1027 هـ) بنكيبور 5 القسم الأول: 58 رقم 168 (284 ورقة، فى سنة 983 هـ)، برلين 1216 (ورقة واحدة 144 - 145)، (القرويين بفاس، الرقم القديم 440، 450)، قوله 1/ 108، ديباجة جوتا 253 (294).، سراى، مدينة 262 (208 ورقة ربما تكون بخط المؤلف، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 71، وفهرس 2/ 73)، وكذلك بغداد كشك 53 (346 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ، انظر: فهرس 2/ 72)، يوسف أغا بقونيه، 4792 (270 ورقة، 891 هـ)، الأزهر 1/ 435، حديث 335 (197 ورقة، 960 هـ).

وله مختصر بعنوان «روح التوشيح» تأليف على بن سليمان الدّمنتى الباجمعوى طبع بالقاهرة 1298 هـ.

28 -

«الإعلام بشرح أحاديث سيد الأنام» تأليف إسماعيل الجرّاحى (295)، (وقد عاش قبل سنة 915 هـ/ 1510 م): جاريت 1355 (مجلد واحد، 88 ورقة، 915 هـ).

29 -

«إرشاد السارى» تأليف أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلّانى (المتوفى 923 هـ/ 1517 م انظر بروكلمان 2/ 73) برلين 1210 (438 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، 1211 (77 ورقة، حوالى سنة 1150 هـ)، باريس 701 (635 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى) 702 - 703 (مجلدان 610 ورقة، 610 ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، المكتب الهندى 2659 (المجلد الأخير 479 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 1408 (لوت 127)، الإسكوريال، 1457 (325 ورقة، فى سنة 921 هـ)، كوبريلى 322 - 325 (المجلدات 1 - 4)، راغب 291 (1، 1308 ورقة، فى سنة 1169 هـ)، 292 - 293 (1، 2، 742 ورقة، 739 ورقة، فى سنة 1107 هـ)، 294 (811 ورقة، فى سنة 1126 هـ)، نور عثمانية 862 - 865، 866 - 869، 870 - 872، 873 - 878، 879 - 884، أيا صوفية 603 - 624، قليج على 231 (ج 1، 531 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، ) 232 (ج 2، 511 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى). 233 (ج 3، 555 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 234 (ج 4، 439 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 235 (ج 5، 352 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 236 (ج 6،

352 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 237 (ج 7، 342 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 238 (ج 8، 356 ورقة، فى سنة 1188 هـ)، يحيى أفندى 51 - 53 (المجلدات 1 - 3، 632 ورقة، 663 ورقة، 675 ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، السليمانية 222 - 226، عبد الوهاب بتونس 2: 5 - 31 رقم 434 - 508 (عدة نسخ)، بنكيبور 5 القسم الأول: 60 - 66 برقم 169 - 178 (مجلدات مختلفة، ليست قديمة)، الجزائر 460 - 473، (مجلدات مختلفة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، القرويين بفاس 349 - 355، 422، الموصل 28، 88، القسم الثانى، آصفيه 1، 606، حديث 33 - 38، رامبور 1/ 64، حديث 29 - 30، مانشستر 800 (قسم واحد، 179 ورقة، بخط المؤلف، / انظر الفهرس رقم 127)، سراى، أحمد الثالث 407 (6 مجلدات، 480 ورقة، 540 ورقة، 548 ورقة، 430 ورقة، 611 ورقة، 511 ورقة، فى سنة 1117 - 1118 هـ)، 408 (ج 3، 4، 500 ورقة، فى سنة 1153 هـ)، وكذلك ريفان كشك 234 - 237 (ج 1 - 4، 471 ورقة، 604 ورقة، 676 ورقة، 645 ورقة، فى سنة 1118 هـ انظر: فهرس 2: 74 - 76)، مكتبة جامعة إستنبول 2709 (432 ورقة، فى سنة 904 هـ)، 2725 (607 ورقة، حوالى سنة 1000 هـ)، ولى الدين 607 - 611 مشهد 5/ 350، برقم 1904 (450 ورقة، فى سنة 916 هـ)، بلدية الإسكندرية. 741 د، فى سنة 1181 هـ)، 1372 ب (من 1 - 3)، القاهرة ثان 1/ 88 (نسخ مختلفة)، الأزهر 1/ 399 - 406 (نسخ مختلفة)، الزقازيق 2946 (انظر:

مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 100).

وطبع فى لكنو 1876 م، وفى نوال كشور 1284 Nawalkisor هـ، وفى بولاق 1267 هـ، 1275 هـ، 1285 هـ، 1288 هـ، 1304 هـ، 1305 هـ، وفى القاهرة 1276 هـ، 1306 هـ، 1307 هـ، 1325 - 1326 هـ.

وعليه: «نيل الأمانى فى توضيح مقدمات القارى» تأليف عبد الهادى الأبيارى (المتوفى سنة 1305 هـ/ 1887 م انظر بروكلمان 2/ 487) طبع فى لكنو 1869 م، وفى كوانبور 1284 هـ.

30 -

«تحفة البارى بشرح صحيح البخارى» تأليف زكريا بن محمد الأنصارى (المتوفى سنة 916 هـ/ 1511 م انظر بروكلمان 2/ 99)، يوجد مخطوطا فى نور عثمانية 847 - 848 (من ج 1 - 2، 585 ورقة، 617 ورقة، فى سنة 1154 هـ)، عبد الوهاب بتونس 2/ 41 - 47 برقم 530 - 532 (من ج 1 - 3، 285، ورقة، 203 ورقة، 195 ورقة، من سنة 1096 هـ)، 533 - 536 (من ج 1 - 4، كامل، سنة 1074 هـ)، 537 - 538 (من ج 1 - 2، 336 ورقة، 330 ورقة، فى سنة 1154 هـ)، 539 - 541 (من 1 - 3)، 542 (1، 1024 هـ)، 543 (4، سنة 1018 هـ)، 545 - 546 (من 1 - 2)، (القرويين بفاس، الرقم القديم 438 - 439، 442، آصفية 1: 616، حديث 281، باتافيا باندونيسيا، ملحق 78، جوتا

2/ 253 (ديباجة)، القاهرة ثان 1/ 95 حديث 137 (2، 3)، 138 (الثانى)، 139، الأوقاف ببغداد 2473، 2774 (سنة 1181 هـ، انظر: طلس 37).

وطبع فى اثنى عشر مجلدا بالقاهرة 1326 هـ، ومنه «مختصر» مع هوامش لأبى الحسن محمد بن الهادى السندى (المتوفى 1136 هـ/ 1723 م انظر بروكلمان 2/ 391)، وطبع بالقاهرة سنة 1300 هـ.

31 -

«مئونة القارى» لأبى الحسن على بن محمد بن محمد بن خلف المنوفى (المتوفى 939 هـ/ 1532 م انظر بروكلمان 2/ 316)، مكتبة القرويين بفاس، (الرقم القديم 451)، الأزهر 1/ 612، حديث 82 (ج 1، 2، 309 ورقة، 366 ورقة، 1130 هـ)، 429 (286 ورقة، سنة 1090 هـ).

32 -

«شرح عدة أحاديث صحيح البخارى» تأليف محمد بن عمر بن أحمد الصفيرى الحلبى (المتوفى سنة 956 هـ/ 1549 م انظر بروكلمان 2/ 99). ويوجد مخطوطا فى برلين 1212 (560 ورقة، فى سنة 1130 هـ)، بلديه الإسكندرية 3031 ج (فى سنة 1194 هـ) الأزهر 1/ 530، حديث 624 (1، 2، 364 ورقة، 358 ورقة فى سنة 1234 هـ)، وكذلك، حديث 1697 (1029 ورقة، فى سنة 1331 هـ)، جامع الشيخ بالإسكندرية 40 (651 ورقة، فى سنة 1189 هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 84)، منجانا 938 (547 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، فهرس رقم 114)، الأوقاف ببغداد 2617 (1131 هـ، انظر: طلس 41).

33 -

شرح لأبى الوقت إبراهيم بن خليل الحلبى، عاش فى فترة لا تتجاوز القرن العاشر الهجرى، وقد يكون هو سبط ابن العجمى (انظر رقم 7). ويوجد هذا الشرح مخطوطا فى باريس 2677 (من 149 - 177، فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فايدا 642).

34 -

«فيض البارى فى شرح غريب صحيح البخارى» تأليف عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسى (المتوفى سنة 963 هـ/ 1501 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 394). ويوجد مخطوطا فى: عاطف 529 (315 ورقة، فى سنة 906 هـ، بخط المؤلف)، راغب 298، 299، حميدية 298 (456 ورقة، فى سنة 1175 هـ)، 299 (489 ورقة)، سراى، أحمد الثالث 391 (بعنوان: ضوء السارى فى شرح صحيح البخارى» وهو نفس الكتاب فى 334 ورقة، فى سنة 906 هـ، بخط المؤلف أيضا، انظر: فهرس 2/ 72).

35 -

«غاية التوضيح» تأليف عثمان بن عيسى بن إبراهيم الصّدّيقى الحنفى (المتوفى فى نهاية القرن العاشر الهجرى). ويوجد مخطوطا فى: المكتب الهندى، براون 99 (375 ورقة، فى حوالى سنة 1000 هـ، انظر: لوط 129)، 100 (896 ورقة)، باتنة 2/ 445)، آصفية، حديث 220 (قطعة منه 23 ورقة، فى سنة 1003 هـ)،

- كوبريلى 2/ 54 (486 ورقة)، سراى، مدينة 247 (551 ورقة، فى سنة 996 هـ، انظر: فهرس 2/ 76).

36 -

«شرح الجامع الصحيح» تأليف إبراهيم بن عبد الله السّلمسى، عاش فى فترة لا تتجاوز القرن العاشر الهجرى): جار الله 344 (1، 366 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى).

37 -

«بغية السامع والقارى بشرح صحيح البخارى» تأليف أبى يوسف جمال الدين ابن عمر بن حسن ليّا (فى القرن العاشر الهجرى) يوجد مخطوطا فى: دار الكتب بالقاهرة، حديث 2089 (مجلدان، بخط المؤلف، ومنه نسخة برقم 22947 ب، انظر فهرس المخطوطات 1/ 107)، ولى الدين 599 (3، 362 ورقة، فى سنة 973 هـ)، 600 (الرابع 340 ورقة فى سنة 974 هـ).

38 -

«تشنيف المسامع لبعض فوائد الجامع» أو «الحواشى الفريدة» تأليف أبى زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف العارف الفاسى (المتوفى سنة 1036 هـ/ 1626 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 681 الرباط 198 (174 ورقة، فى سنة 1244 هـ، انظر: بروفنسال رقم، 30).

وطبع فى فاس دون تاريخ، ثم طبع ثانية سنة 1307 هـ.

39 -

تفسير فارسى بعنوان: «تيسير القارى فى شرح صحيح البخارى» تأليف نور الحق بن عبد الحق البخارى الشاهجهان آبادى (المتوفى 1073 هـ/ 1663 م): بنكيبور 14/ 54، 56 رقم 1195 - 1199 (من ج 1 - 5، 561 ورقة، 651 ورقة، 494 ورقة، 288 ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، (المكتب الهندى 2659، بيشاور 356) وطبع حجر (بالليثوجراف) فى لكنو 1305 فى 5 مجلدات.

40 -

تأليف عبد القادر بن على بن يوسف الفاسى (المتوفى سنة 1091 هـ/ 1680 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 708)، وطبع فى فاس سنة 1307 هـ.

41 -

«الخير الجارى» تأليف محمد يعقوب البنبانى (فى القرن الحادى عشر الهجرى): بنكيبور 5/ 2/ 218، رقم 474 (1، 351 ورقة، فى القرنالحادى عشر الهجرى).

42 -

«ضياء السارى» تأليف عبد الله بن سالم بن محمد البصرى (المتوفى سنة 1035 هـ/ 1723 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 521)، نور عثمانية 851 - 853 (3 مجلدات 444 ورقة، 332 ورقة، 730 ورقة، فى سنة 1117 هـ، قد يكون بخط المؤلف)، ولى الدين 596 (1، 595 ورقة فى سنة 1147 هـ)، 597 (2، 528 ورقة فى سنة 1150 هـ)، 598 (3، 442 ورقة).

43 -

«الحاشية على البخارى» تأليف أبى عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكرى الفاسى (المتوفى سنة

1144 هـ/ 1731 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 692) الرباط 241، 244 (مجلدان 222 ورقة. 222 ورقة، انظر: بروفنسال رقم 32 - 33).

44 -

«الفيض الطارى» تأليف جعفر بن جلال الدين محمد مقصود عالم الشاهى (المتوفى سنة 1160 هـ/ 1747 م)، آصفية، حديث 433 - 434 (252 ورقة، 253 ورقة، فى سنة 1292 هـ).

45 -

«شرح» بقلم محمد شيخ الإسلام بن عبد الصمد الدّهلوى (المتوفى فى النصف الثانى من القرن الثانى عشر الهجرى). ويوجد مخطوطا فى بنكيبور 14/ 62 - 63 برقم 1108 - 1109 (431 ورقة، 516 ورقة؛ فى سنة 1264 هـ).

46 -

«الفيض الجارى لشرح صحيح البخارى» ، تأليف إسماعيل بن محمد بن عبد الهادى العجلونى (المتوفى سنة 1162 هـ/ 1749 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 422). ويوجد مخطوطا فى المحمودية بالمدينة المنورة 140 (6 مجلدات، انظر Spies ،ZDMG 90 /1930 /108 (: سراى، مدينة 220 (1، 507 ورقة، فى سنة 1243 هـ)، 221 (2، 667 ورقة، فى سنة 1283 هـ)، 222 (3، 508 ورقة، فى سنة 1243 هـ)، 223 (4، 650 ورقة، فى سنة 1243 هـ)، 224 (5، 565 ورقة، فى سنة 1243 هـ)، 225 (6، 678 ورقة فى سنة 1243 هـ، انظر: الفهرس 2/ 77 - 78).

47 -

«نجاح القارى لصحيح البخارى» تأليف يوسف أفندى زاده عبد الله بن محمد الحلمى (المتوفى 1167 هـ/ 1735 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 653). ويوجد مخطوطا فى أيا صوفية 685 (ج 1، 308 ورقة، 1125 هـ، بخط المؤلف)، نور عثمانية 894 - 922، 923 - 932، يحيى أفندى 54 - 64 فاتح 844 - 873 (1125 هـ- 1162 هـ، بخط المؤلف)، حميدية 267 - 275، 279 - 284، ولى الدين 627، 628، 630 - 632، حاجى محمود 456/ 1، 456/ 2، حسن حسنى 229، سراى، أحمد الثالث 384 (ج 1، 370 ورقة، فى سنة 1137 هـ، انظر: فهرس 2: 76).

48 -

«الدرارى فى شرح صحيح البخارى» تأليف أبى النجاح بن على العثمانى المنينى (المتوفى 1172 هـ/ 1759 م انظر بروكلمان 2/ 282)، الظاهرية، حديث 711.

49 -

«الفيض النبوى فى أصول الحديث، وفهارس البخارى، وشرح الكتابين من أول صحيحه الإيمان والعلم» تأليف عمر بن محمد عارف النهروالى (فى القرن الثانى عشر الهجرى)، المكتب الهندى 2390 (313 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: لوط. (131 Loth