‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

أبوه من سجستان يطوف به شرقا وغربا وسمّعه من علماء ذلك الوقت، ثم استوطن بغداد، قيل إنه كان يعرف من الأحاديث أكثر مما عرف والده، وكان- أيضا- عالما فى التفسير والقراءة، وتوفى فى بغداد سنة 316 هـ/ 929 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 232 - 233، تاريخ بغداد للخطيب 9/ 464 - 468، طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 2/ 51 - 55، التهذيب لابن عساكر 7/ 439 - 443، الوفيات لابن خلكان (بولاق) / 1/ 268 269، المنتظم للجوزى 6/ 218 - 219، تذكرة الحفاظ للذهبى 767 - 773، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 43 - 44، الدول للذهبى 1/ 139 - 140، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 420 - 421، لسان الميزان لابن حجر 3/ 293 - 297، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 3/ 221 - 222، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 273، الأعلام للزركلى 4/ 224، معجم المؤلفين لكحالة 6/ 60، وانظر ما كتبه لاوست:

H. LAOU ST، in: Mel. L. Massignon III، 17.

‌

‌ب- آثاره فى:

1 -

له «منظومة فى العقيدة» تشستربيتى 3849/ 3 (31 ب- 32، فى القرن السادس الهجرى) وطبعت فى مجموعة بمطبعة النجاح بالقاهرة سنة 1340 هـ، الصفحات 54 - 55، 1351: الصفحات 15 - 17.

2 -

«كتاب المصاحف» الظاهرية، حديث 47 (100 ورقة، 682 هـ) ومنه نسخة بالقاهرة تفسير 504، تشستربيتى 3586) 82 ورقة، 1150 هـ). ونشر بتحقيق جفرى فى ليدن 1937 م.

3 -

«كتاب البعث والنشور» دار الكتب بالقاهرة 23740 (15 ورقة، فى القرن الرابع الهجرى)، الأزهر 1/ 418، حديث 2019 (17 ورقة، قبل 552 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 149)، كذلك مجموع 305 (الأوراق 54 - 72، سماع من 547 هـ)، الظاهرية، مجموع 28/ 9 (115 أ 127 أ، فى القرن السادس الهجرى)، 94 (33 أ- 51 ب، فى القرن السابع الهجرى)، حديث 27 (الأوراق 1 - 11)، أدب 81 (11 ورقة، 602 هـ)، وكذلك مجموع 101 (156 أ- 173 ب، 633 هـ).