‌ب- آثاره فى: - تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية - جـ ١

سابقيه. وهناك روايات مختلفة حول موته، وتقول إحدى الروايات أن أتباع الأمويين قتلوه لوقوفه إلى جانب على فى دمشق، أو فى الرملة سنة 303 هـ/ 915 م.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الوفيات لابن خلكان (بولاق) 1/ 25 - 26، الأنساب للسمعانى 559، تذكرة الحفاظ للذهبى 698 701، الدول للذهبى 1/ 135، التهذيب لابن حجر 1/ 36 - 39، طبقات الشافعية للسبكى 2/ 83 - 84، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 123 - 124، مرآة الجنان لليافعى 2/ 240 - 241، حسن المحاضرةللسيوطى 1/ 197 - 198، شذرات الذهب لابن العماد 2/ 239، الأعلام للزركلى 1/ 164، معجم المؤلفين لكحالة 1/ 244، وبروكلمان 1/ 162.

انظر وستنفلد فى كتابه عن الشافعية:

Wustenfeld، Schaf. 70

وانظر جولدتسيهر فى كتابه فى الدراسات الإسلامية:

Goldziher، Muh. Stud. II، 141، 249 - 250.

وانظر مقالة فنسنك فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:

A. J. Wensinck، El، III، 916.

‌

‌ب- آثاره فى:

1 -

«كتاب السّنن» كان يضم فى الأصل عددا من الأحاديث الضعيفة التى قام المؤلف بحذفها بعد ذلك. اعتبره العلماء فى القرون التالية أحد الكتب المعترف بها. أما المخطوطات التى وصلت إلينا بعنوان: «السنن الكبرى» أو «المجتبى» ، فهى لنفس الكتاب، ولم تحفظ لنا/ إلا مختصرا للمؤلف. أما الشكل الأول للكتاب فيبدو أنه لم يكن متداولا.

J. Robson، The Transmissionof Nasai's" Sunan"، Semitic Studies 1/ 1956/ 38 - 59.

ويوجد الكتاب مخطوطا فى: جاريت 1367 (197 ورقة، 747 هـ)، قولة 1، 123، جامع ينى 207 (344 ورقة، 676 هـ)، نور عثمانية 830 (342 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، أيا صوفية 552 (المجلد الثالث، 168 ورقة)، 553 (243 ورقة)، 554 (478 ورقة، 1074 هـ)، 555 (417 ورقة، 840 هـ)، بنكيبور 5 - القسم الأول: 121 - 126 رقم 215 (ج 1، 211 ورقة، 1239 هـ)، 216

(ج 2، 227 ورقة، 1239 هـ)، 217 (303 ورقة، 1258 هـ)، 218 (قطعة، 57 ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، السليمانية 317 (443 ورقة، 1163 هـ)، 318 (361 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، قليج على 268 (341)(390 ورقة، 836 هـ)، رامبور 1، 88، حديث 180 - 181 (ج 1، ج 2، 1134 هـ، 1074 هـ)، 182 - 183 (1 - 2، 1214 هـ 1302 هـ)، الظاهرية 21، حديث 221 - 222، 227/ 8، (القرويين بفاس، الرقم القديم 534، 551) نور عثمانية 831 (332 ورقة، 1164 هـ)، 832 (381 ورقة، 1164 هـ) 834 (325 ورقة، 1162 هـ)، 835 (408 ورقة، 1090 هـ)، 836 (334 ورقة، 1033 هـ)، رئيس الكتاب 158 (1، 269 ورقة سنة 1100 هـ)، 159 (2، 236 ورقة، 1100 هـ)، 160، أيا صوفية 28/ 1 (1 - 264 ب، 1139 هـ)، شهيد على 423 (315 ورقة، 1122 هـ)، جار الله 297 (1، 196 ورقة فى القرن السابع الهجرى) 298 (2، 219 ورقة، 792 هـ)، حكيم 276 (270 ورقة، 1145 هـ) حميدية 257 (520 ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 258 (355 ورقة، 1162 هـ)، برتونيال 78، 79، 80، 81، محمد بخارى 72 (607 هـ)، مراد ملا 403 (269 ورقة، 1113 هـ) عاطف 446 (347 ورقة، 1150 هـ)، سراى، أحمد الثالث 266 (486 ورقة، 740 هـ)، 267 (ج 1، 196 ورقة، 742 هـ، انظر: الفهرس الثانى 99)، باريس 5294 (342 فى القرن الثالث عشر الهجرى) انظر: فايدا 627، الأزهر 1/ 592، حديث 225 (256 ورقة، 276 ورقة، 1244 هـ) 269 (281 ورقة، 268 ورقة، 1149 هـ) طلعت، حديث 788 (انظر: القاهرة ثان 1: 143)، بلدية الإسكندرية 404/ 1. وطبع فى دهلى 1256 هـ، 1315 هـ، 1316 هـ، 1325 هـ، وفى بولاق 1276 هـ، والقاهرة 1312 هـ، ولكنو 1869 م.

شروح كتاب السنن: أ- «زهره الربى على المجتبى» لجلال الدين السيوطى، داماد زاده (مراد ملا) 392 (389 ورقة، 903 هـ)، بنكيبور 5/ 1261 رقم 219 (67 ورقة، 1115 هـ)، سراى، أحمد الثالث 419 (مع شرح سنن ابن ماجه، 280 ورقة، 917 هـ)، القاهرة، ثان 1/ 121، حديث 235، 1212، وطبع بالقاهرة 1312 هـ، 1348 هـ، 1932 م. وكوانبور 1847 م، 1296 هـ، 1299 هـ، ودهلى شاهدره 1272 هـ، 1281 هـ. وله مختصر يسمى «عرف زهر الرّبى» لعلى بن سليمان الدّمنتى البجمعوي (المتوفى سنة 1306 هـ/ 1889 م، انظر بروكلمان ملحق 2: 737). وطبع بالقاهرة 1299 هـ.

ب- «حاشية» لأبى الحسن محمد بن عبد الهادى السّندى (المتوفى سنة 1136 هـ/ 1724 م، انظر:

الجبرتى 1/ 85) القاهرة ثان 1/ 111، حديث 252، 282، 283 وطبع بالقاهرة 1312 هـ، 1348 هـ.

ج- تأليف أبى عبد الرحمن محمد بنجابى ومحمد عبد اللطيف، ولقد طبع فى دهلى 1898 م مع شرح يجمع بين السيوطى والسندى وغيرهما.

د- «روض الربى عن ترجمة المجتبى» تأليف مولوى وحيد الزمان، ولقد طبع فى لاهور 1886 مع ترجمة هندوستانية.

له مختصر يسمى «الرباعيات من كتاب السنن المأثورة» تشستربيتى 3849/ 1 (من 4 - 24، القرن السادس الهجرى).

2 -

«كتاب الخصائص فى فضل على بن أبى طالب» :

يضم هذا الكتاب مجموعة من الأحاديث عن على وأسرته، بنكيبور 15/ 121، قم 1048 (25 ورقة، 1129 هـ)(342). صنعاء 609 (50 ورقة) 610 (53 ورقة، 1203 هـ (وطبع بالقاهرة 1308 هـ، انظر:

Coldziher، ZDMG. 50/ 112.

3 -

«كتاب الضعفاء والمتروكين» لاله لي 2089/ 3 (الأوراق 31 - 41، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فايسفايلر 114)، المتحف البريطانى 864/ 4، الإضافات 16661 (1026 هـ) بودليانا 2: 373، مارش 550 (الأوراق 11 - 33، 838 هـ)، (باتنه 1: 276، 2295/ 6) سراى/، أحمد الثالث 624/ 1 (من 1 ب- 17 ب، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 721) أيا صوفية 1541/ 2 (9 ورقات، 805، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2/ 176)، الظاهرية، حديث 388 (الأوراق 78 - 86، 705 هـ، انظر: العش 235 - 236، فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 300)، وطبع باكرا 1323 هـ، والله آباد 1325 هـ.

4 -

«تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من أهل المدينة» سراى، أحمد الثالث 624/ 4 (15 أ- 17 ب، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 2 رقم 117، 619).

5 -

«تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد» لاله لي 2089/ 4 (الأوراق 41 - 44، القرن الثامن الهجرى) سراى، أحمد الثالث 624/ 2 (14 ورقة، القرن الثامن الهجرى).