صَحِيحه وَالْمرَاد بقوله وَمَا اسْتَقَلت بِهِ قدمي جَمِيع بدنه فَهُوَ - تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين

صَحِيحه وَالْمرَاد بقوله وَمَا اسْتَقَلت بِهِ قدمي جَمِيع بدنه فَهُوَ من عطف الْعَام على الْخَاص //

(سبوح قدوس رب الْمَلَائِكَة وَالروح (م)) // الحَدِيث أخرجه مُسلم كَمَا قَالَ المُصَنّف رحمه الله وَهُوَ من حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها كَمَا تقدم فِي الرُّكُوع أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول فِي رُكُوعه وَسُجُوده سبوح قدوس الخ وَأخرجه أَيْضا من حَدِيثهَا أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقد تقدم شرح هَذَا الحَدِيث فِي أذكار الرُّكُوع //

(اللَّهُمَّ اغْفِر لي ذَنبي كُله دقة وجله أَوله وَآخره وعلانيته وسره (م)) // الحَدِيث أخرجه مُسلم كَمَا قَالَ المُصَنّف رحمه الله وَهُوَ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول فِي سُجُوده اللَّهُمَّ اغْفِر لي وَأخرجه أَيْضا من حَدِيثه أَبُو دَاوُد (قَوْله دقه وجله) بِكَسْر أَولهمَا وَتَشْديد الْقَاف من دقه وَاللَّام من جله وَمعنى دقه قَلِيله وَمعنى جله كَثِيرَة //

‌

‌سُجُود التِّلَاوَة

(سجد وَجْهي للَّذي خلقه وصوره وشق سَمعه وبصره بحوله وقوته مرَارًا (د. ت. س. مس)) // الحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك كَمَا قَالَ المُصَنّف رحمه الله وَهُوَ من حَدِيث عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول فِي سُجُود الْقُرْآن بِاللَّيْلِ وَسجد وَجْهي الخ قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَزَاد أَبُو دَاوُد يَقُول فِي السَّجْدَة مرَارًا وَزَاد الْحَاكِم فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ //

(اللَّهُمَّ اكْتُبْ لي بهَا عنْدك أجرا وضع عني بهَا وزرا وَاجْعَلْهَا لي عنْدك ذخْرا وتقبلها مني كَمَا تقبلتها من عَبدك دَاوُد (ت. حب)) // الحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله

وَهُوَ من حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله رَأَيْتنِي اللَّيْلَة وَأَنا نَائِم كَأَنِّي أُصَلِّي خلف شَجَرَة فسجدت فسجدت الشَّجَرَة لسجودي فسمعتها وَهِي تَقول اللَّهُمَّ أكتب لي بهَا عنْدك أجرا وضع عني بهَا وزرا وَاجْعَلْهَا لي عنْدك ذخْرا وتقبلها مني كَمَا تقبلتها من عَبدك دَاوُد قَالَ الْحسن قَالَ لي ابْن جريج قَالَ لي جدك قَالَ ابْن عَبَّاس فَقَرَأَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم سَجْدَة ثمَّ سجد فَقَالَ ابْن عَبَّاس فَسَمعته وَهُوَ يَقُول مثل مَا أخبرهُ الرجل عَن قَول الشَّجَرَة وَصَححهُ ابْن حبَان وَأخرجه أَيْضا ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ هُوَ من شَرط الصَّحِيح وَحسن النَّوَوِيّ فِي الْأَذْكَار إِسْنَاده //

(مَا وضع رجل جَبهته لله سَاجِدا فَقَالَ رب اغْفِر لي ثَلَاثًا إِلَّا رفع رَأسه وَقد غفر لَهُ (مص)) // الحَدِيث أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف رحمه الله وَهُوَ من حَدِيث أبي سعيد مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَلكنه لَهُ حكم الرّفْع إِذْ لَا مجَال للِاجْتِهَاد فِي مثله وَأخرجه أَيْضا الطَّبَرَانِيّ عَن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا من عبد يسْجد فَيَقُول رب اغْفِر لي ثَلَاث مَرَّات إِلَّا غفر لَهُ قبل أَن يرفع رَأسه قَالَ الهيثمي فِي مجمع الزَّوَائِد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من رِوَايَة مُحَمَّد ابْن جَابر عَن أبي مَالك هَذَا وَلم أر من ترجمها وَلَيْسَ هَذَا خَاصّا بسجود التِّلَاوَة كَمَا يُوهِمهُ ذكر المُصَنّف هُنَا بل هُوَ فِي التَّرْغِيب فِي السُّجُود وَقد ورد فِي ذَلِك مَا كَانَ ذكره هَاهُنَا أولى من تَأْوِيل المُصَنّف على هَذَا الْأَثر فَمِنْهَا مَا أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أقرب مَا يكون العَبْد من ربه وَهُوَ ساجد فَأَكْثرُوا الدُّعَاء وَأخرجه مُسلم وَغَيره من حَدِيث معدان بن أبي طَلْحَة قَالَ لقِيت ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقلت أَخْبرنِي بِعَمَل يدخلني الله بِهِ الْجنَّة أَو قَالَ قلت بِأحب الْأَعْمَال إِلَى الله