‌ ‌الْفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: أنَّه لا يُمكِن أن يُرِيَ أحَدٌ من النَّاس - تفسير العثيمين: سبأ

‌

‌الْفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ:

أنَّه لا يُمكِن أن يُرِيَ أحَدٌ من النَّاس أن لهذه الأَصْنام شيئًا من الخلْق أو الززق أو التَّدبير، تُؤخَذ من قوله تعالى:{كَلَّا} يَعنِي: لا يُمكِن أن ترُوني شيئًا من هذه الأَصنامِ.

‌

‌الْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ:

إثباتُ اسْمَيْن من أسماء الله سبحانه وتعالى، وهما:{الْعَزِيزُ} و {الْحَكِيمُ} ، وما تَضمناه من صِفة، وهي: العِزَّة والحِكْمة والحكْم، يَعنِي الحكيم ذو الحُكْم والحِكْمة.

‌

‌الْفَائِدَةُ الخَامِسَةُ:

أنَّ أفعال الله سبحانه وتعالى لا يُمكِن أن تَقَع سَفَهًا؛ لقوله تعالى: {الْحَكِيمُ} وهو الذي لا يَقَع في فِعْله سَفَه، وهذا شيء مَعلوم بالضَرورة، قال الله تبارك وتعالى:{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} [الدخان: 38] وقال تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [ص: 27]، وقال تعالى:{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115].

‌

‌الْفَائِدَةُ السَّادِسَةُ:

أن الله عز وجل لا يُغلَب؛ لقوله تعالى: {الْعَزِيزُ} ، وإذا آمَنْت بذلك واستَنْصَرْت به تبارك وتعالى علِمْتَ أنك لا تُغلَب.

* * *