الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحمصي، ومحمد بْن عوف الطائي، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومؤمل بن إهاب.
قال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
قال الْبُخَارِيّ (2) : مات ما بين سنة إحدى عشرة إِلَى سنة خمس عشرة ومئتين (3) .
3924 -
بخ:
عصام بن زيد حجازي
(4) .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن المنكدر (بخ)، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين..الحديث.
قاله عبد الرَّحْمَنِ بْن عبد الملك بْن شَيْبَة (بخ) ، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عنه وأثنى عليه ابن شَيْبَة خيرا (5) .
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد.
3925 -
صد: عصام بن طليق الطفاوي (6) . بصري.
(1) 7 / 301.
(2)
تاريخه الصغير: 2 / 331.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(4)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 138، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5621، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 40، ونهاية السول، الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 195، والتقريب: 2 / 21، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4843.
(5)
وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف (3 / الترجمة 5621) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(6)
تاريخ الدوري: 2 / 402، وأبو زُرْعَة الرازي: 539، وضعفاء العقيلي، الورقة =
رَوَى عَن: ثابت البناني، وجعفر بن الزبير الشامي، وداود بن أَبي هند، وسَعِيد الجريري، وسُلَيْمان الأعمش (صد) ، وشعيب بن العلاء وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان، وعطاء بن السائب، وعطية العوفي، ويزيد بن دينار، وأبي حمزة صاحب ابن عباس، وأبي ميمون البراد.
رَوَى عَنه: إسحاق بن إسماعيل حبويه، وأبو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني، والأسود بن عامر شاذان (صد) ، وبكر بن بكار، وأبو روح حاتم بن عدي الأسدي الأذني، وحكيم بن جعفر السعدي، وحماد بن يزيد بن عبد الله الحنفي، وخلف بن يحيى القاضي، وسعد بْن عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وطالوت بن عباد الصيرفي، ومُحَمَّد بن الحسن بن التل، وأَبُو سَلَمَة منصور بْن سَلَمَةَ الخزاعي، ويحيى بن أَبي بكير، ويوسف بن الغرق.
قال عباس الدُّورِيُّ (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (2) : ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ: مجهول منكر الحديث (3) .
= 174، والمجروحين لابن حبان: 2 / 174، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 329، وديوان الضعفاء، الترجمة 2814، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5623، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 40، والمغني: 2 / الترجمة 4109، وتاريخ الاسلام: 6 / 250، ونهاية السول: الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 195 - 196، والتقريب: 2 / 21، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4844.
(1)
تاريخه: 2 / 402.
(2)
أبو زُرْعَة الرازي: 539.
(3)
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(الورقة 174)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب"المجروحين"وَقَال: كان ممن يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، حتى إذا سمعها من كان الْحَدِيث =
روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا عن الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي ثابت، عن سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤِمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ.
3926 -
د س ق: عصام بن قدامة البجلي (1) . ويُقال: الجدلي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي.
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب مرسل، وعطية العوفي، وقيل: بينهما عُبَيد الله بن الوليد الوصافي، وعكرمة مولى ابن عباس، ومالك بن نمير الخزاعي (د س ق) .
رَوَى عَنه: أشعث بن شعبة المصيصي، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر، وعبد الله بن داود الخريبي، وعثمان بن إبراهيم ويُقال: ابن هارون القرشي الأنماطي، وعثمان بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطرائفي (د) ، وعقبة بْن خالد السكوني، وعلي بْن مسهر، وأبو نعيم الْفَضْل بْن دكين (س) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي والمعافى بن عِمْران الموصلي (س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) .
= صناعته شهد أنها معمولة أو مقلوبة (2 / 174)، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: وعصام بن طليق هذا قليل الحديث ولا أعرف لَهُ حديثا منكرا فأذكره (2 / الورقة 329) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 323، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة
49، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 135، وثقات ابن حبان: 7 / 300، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 406، والكاشف: 2 / الترجمة 3844، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 40، وتاريخ الاسلام: 6 / 250، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5625، ورجال ابن ماجة، الورقة 7، ونهاية السول، الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 196، والتقريب: 2 / 21، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4845.