المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه عروة

- ‌ عروة بْن مُحَمَّد بْن عطية السعدي الجشمي

- ‌ عروة المزني

- ‌من اسمه عريان وعريب وعزرة وعسل

- ‌ عريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عَمْرو بن جشم بن

- ‌ عريب بن حميد، أبو عمار الهمداني الدهني الكوفي

- ‌ عزرة بن تميم

- ‌ عزرة بن سَعِيد، ويُقال: عروة بن سَعِيد. تقدم

- ‌ عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه عصام وعصمة

- ‌ عصام بن زيد حجازي

- ‌ عصام بن النعمان. في ترجمة قيس والد الأسود بْن قيس

- ‌ تمييز: عصمة بن الفضل

- ‌من اسمه طاء

- ‌ عطاء بن أَبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي

- ‌ عطاء الزيات

- ‌من اسمه عطاف وعطية

- ‌ عطاف بن خالد بْن عَبْد الله بْن العاص بن وابصة بن خالد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بن مخزوم

- ‌ عطية بن عامر الجهني

- ‌ عطية بن قيس

- ‌ عطية القرظي

- ‌من اسمه عفان وعفير وعفيف

- ‌ عفيف بن عَمْرو بن المُسَيَّب السهمي

- ‌من اسمه عقار وعقبة

- ‌ عقبة بن التوأم

- ‌ عقبة بن حريث التغلبي الكوفي

- ‌ عقبة بن شداد: ويُقال: عتبة. فِي ترجمة: يَحْيَى بْن سليم بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

- ‌ عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البَصْرِيّ

- ‌ عقبة بن عُبَيد، أبو الرحال الطائي. يأتي في الكنى

- ‌ عقبة، ويُقال: عتبة بن محمد بن الحارث. تقدم

- ‌ عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي الكوفي

- ‌ عقبة والد عامر العقيلي

- ‌ عقبة، والد محمد بن عقبة القاضي شامي

- ‌من اسمه عقيل وعقيل

- ‌ عقيل بن شبيب

- ‌من اسمه عكراش وعكرمة

- ‌ عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عَمْرو بْن النزال بْن مرة بْن عُبَيد بن مقاعس بن عَمْرو

- ‌ عكرمة بن أَبي جهل واسمه عَمْرو بْن هشام بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بن مخزوم

- ‌ عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بْن عَبْد الله بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي

- ‌ تمييز: عكرمة بن خالد المخزومي وهو عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام

- ‌ عكرمة بن سلمة بن ربيعة

- ‌ عكرمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام بن المغيرة بن عَبْدِ الله بْن عُمَر بْن مخزوم

- ‌من اسمه علباء وعلقمة

- ‌ علباء بن أحمر اليشكري البَصْرِيّ

- ‌ علقمة بن بجالة بن الزبرقان

- ‌ علقمة بن أَبي جمرة الضبعي البَصْرِيّ

- ‌ علقمة بن خديج المعافري

- ‌ علقمة بن عَمْرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي أبو الفضل الكوفي

- ‌ علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بْن عتوارة بْن عامر بْن مَالِك بْن

- ‌من اسمه علي

- ‌ تمييز: علي بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم بن ميمون بن نذير بن عدي بن ماهان الحنظلي

- ‌ علي بن أعبد

- ‌ علي بن الأقمر بن عَمْرو بن الحارث بن معاوية بن عَمْرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله

- ‌ علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي

- ‌ علي بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي

- ‌ تمييز علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري السكري

- ‌ علي بن الحزور الغنوي الكوفي

- ‌ علي بن الحسن الكوفي

- ‌ علي بن الحسن الهرثمي

- ‌ علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البَصْرِيّ

- ‌ علي بن الحسين الرَّقِّيّ

- ‌ تمييز: علي بن حكيم الجحدري البَصْرِيّ

- ‌ علي بن خالد الدؤلي المدني

- ‌ علي بن أَبي الخصيب، هو: علي بن محمد بن أَبي الخصيب يأتي

- ‌ علي بن سالم بن شوال

- ‌ علي بن سُلَيْمان

- ‌ تمييز: علي بن سهل المدائني

- ‌ علي بن شماخ السلمي

- ‌ تمييز: علي بن صالح المدني

- ‌ علي بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إبراهيم البغدادي

الفصل: ‌ عروة المزني

رَوَى عَنه: الحكم بْن عتيبة (س)، وقيل: عن الحكم، عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ، قال: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصَّوْمُ جُنَّةٌ"، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

رَوَاهُ (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى ومُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وعَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شبعة، عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة. زَادَ رَوْحٌ: عَنْ شُعْبَةَ، قال: فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ؟ قال: لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ وقَدْ أَدْرَكَهُ.

3915 -

د ت:‌

‌ عروة المزني

(4) .

(1) 5 / 196. وَقَال الذهبي في "الميزان"لا يعرف (3 / الترجمة 5611) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

مسند أحمد: 5 / 237.

(3)

النَّسَائي: 4 / 166.

(4)

الكاشف: 2 / الترجمة 3836، والمغني: 2 / الترجمة 4099، وميزان الاعتدال: =

ص: 40

رَوَى عَن: حبيب بْن أَبي ثَابِتٍ (د ت ق) عَنْ عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قبل امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ولَمْ يَتَوَضَّأْ - وحَدِيثَ (د ق) "جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

الْحَدِيثَ فِي الاسْتِحَاضَةِ. وحَدِيثَ ابْنَ عُمَر (ت ق) فِي اعْتِمَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ وإِنْكَارِ عَائِشَةَ لِذَلِكَ. وحَدِيثَ عَائِشَةَ (ت) : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي جَسَدِي

"الْحَدِيثَ.

روى له أبو داود والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ عَن عُرْوَةَ ولَمْ يَنْسِبْهُ.

وكَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيّ. وفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ.

قال أَبُو دَاوُدَ عُقَيْبَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ (1) : روى عن الثوري أنه قال: ما حَدَّثَنَا حبيب إلا عن عروة المزني. قال: وَقَال يحيى القطان لرجل: احك عني أن هذا الحديث شبه لا شئ.

وَقَال عقيب الحديث الثاني (2) : وقد ضعف يحيى هذا الحديث.

وَقَال التِّرْمِذِيّ عقيب الحديث الأول (3) : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وَقَال: حبيب بن أَبي ثابت لم يسمع من

= 3 / الترجمة 5612، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 39، ونهاية السول، الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 189 - 190، والتقريب: 2 / 20، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4836.

(1)

أبو داود (180) .

(2)

أبو داود (298) وهذا القول: ليس في المطبوع منه وقد نقله المؤلف عَن أبي داود أيضا

في كتاب"تحفة الاشراف"(17372) . والظاهر أنه في رواية أخرى كما أشار المؤلف قبل قليل.

(3)

التِّرْمِذِيّ (86) .

ص: 41

عروة. وكذلك قال عقيب الحديث الثالث (1) والرابع (2) : سمعت محمدا يقول: حبيب لم يسمع من عروة بن الزبير (3) .

• • •

(1) التِّرْمِذِيّ (936) .

(2)

التِّرْمِذِيّ (3480) .

(3)

وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف (3 / الترجمة 5612) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": فعروة المزني على هذا شيخ لا يدرى من هو ولم أره في كتب من صنف في الرجال إلا هكذا يعللون به هذه الاحاديث ولا يعرفون من حاله بشيءٍ (7 / 190) وَقَال في "التقريب": مجهول.

ص: 42