الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو زكريا يزيد بْن مُحَمَّد بْن إياس الأزدي صاحب"تاريخ الموصل"(1) : مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومئة (2) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" حديثا واحدا، حديث النزال بن سبرة عن علي في الوضوء.
3967 -
د:
عفيف بن عَمْرو بن المُسَيَّب السهمي
(3) .
عَن: رجل (د) من بني أسد بن خزيمة، عَن أبي أيوب الأَنْصارِيّ في: الرجل يصلي الصلاة في منزله ثم يأتي المسجد فيصلي معهم.
وعَنه: بكير بْن عبد اللَّه بن الأشج (د) .
قاله عبد الله بن وهب (د) ، عن عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عن بُكَيْرِ.
وَقَال أبو صالح: عن الليث، عن يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عن عَمْرو بن الحارث، عن يعقوب عَمْرو بن المُسَيَّب: أنه سأل أبا أيوب، فذكره.
ورواه مالك عن عفيف موقوفا.
قال أبو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: قال مالك: عفيف بن عُمَر السهمي، وهو عفيف بن عَمْرو.
(1) تاريخ الخطيب: 12 / 313.
(2)
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 2 / 452) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 344، وثقات ابن حبان: 7 / 301، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1099، والكاشف: 2 / الترجمة 3883، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 44، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5681، ونهاية السول، الورقة 245، وتهذيب التهذيب: 7 / 236، والتقريب: 2 / 25، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4887.
وَقَال النَّسَائي، ثقة (1) .
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، وأَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عُمَر (2) بْنِ المُسَيَّب يَقُولُ: حَدَّثَنِي رجل من بَنِي أسد بْن خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، قال: أُصَلِّي فِي مَنْزِلِي الصَّلاةَ ثُمَّ آتِي الْمَسْجِدَ فَتُقَامُ الصَّلاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ، فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، قال أَبُو أَيُّوبَ: سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقال: ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ.
رَوَاهُ (3) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، فوقع لنا بدلا عاليا.
(1) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(7 / 301) . وكذلك ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" ونقل عن أحمد أنه قال: عفيف شيخ قديم (الترجمة 1099) . وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو (3 / الترجمة 5681) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قال بشار: تجهيل الذهبي له فيه نظر، فهذا رجل قد وثقة النَّسَائي، وما كان في مثل النَّسَائي ليوثقه لو لم يعرفه جيدا، كما وثقه ابن حبان، وذكره ابن شاهين كذلك، فيعاد النظر حتى في قول ابن حجر.
(2)
ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الرواية، لان صوابه: عَمْرو.
(3)
أبو داود (578) .
3968 -
ص: عفيف الكندي (1) ، ابن عم الأشعث بن قيس، وأخوه لأمه.
له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ص) .
رَوَى عَنه: ابناه: إياس بن عفيف، ويحيى بن عفيف (2)(ص) .
روى له النَّسَائي في "خصائص علي"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بْن صالح الأزدي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن خثيم الهلالي، عن أسد بْن عَبْد اللَّهِ البجلي، عن ابن عفيف الكندي، عن جده عفيف، قال: جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها، فأتيت العباس وكان رجلا تاجرا،
(1) طبقات خليفة: 73، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 341، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 158، ومعجم الطبراني الكبير: 18 / 99، والاستيعاب: 3 / 1241، والكامل في التاريخ: 2 / 57، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 44، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4133، ونهاية السول، الورقة 245، وتهذيب التهذيب: 7 / 236 - 237، والاصابة: 2 / الترجمة 5587، والتقريب: 2 / 25، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4888.
(2)
وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": يقال: إن عفيفا الكندي الذي له الصحبة غير عفيف بن معد يكرب الذي يروي عن عُمَر، وقيل إنهما واحد، ولا يختلفون أن عفيفا الكندي لهُ صُحبَةٌ (الاستيعاب: 3 / 1341) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال: ابن البرقي: قال لي بعض أهل النسب: هو عفيف بن مَعْدِي كَرِب عم الاشعث بن قيس وكان سيدا في الجاهلية والاسلام وكان عابدا (7 / 237) .
فإني عنده جالس إذ أقبل شاب فنظر إلى السماء ثم قام مستقبل الكعبة فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة، فقامت خلفهما فركع الشاب، فركع الغلام والمرأة، فرفع الشاب، فرفع الغلام والمرأة، فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة. فقلت: يا عباس أمر عظيم! فقال: أمر عظيم! تدري من هذا الشاب؟ هذا محمد بن عبد الله بن أخي، تدري من هذا الغلام؟ هذا علي بن أَبي طالب ابن أخي. تدري من هذه المرأة؟ هذه خديجة بنت خويلد زوجته. إن ابن أخي هذا حدثني أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين، ولا والله ما على ظهر الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
رواه (1) عن محمد بن عُبَيد بن محمد المحاربي، عن سَعِيد بن خثيم إلا أنه قال: عن يحيى بن عفيف، عن عفيف، فوقع لنا بدلا عاليا.
• • •
(1) خصائص علي: 44 - 45.