الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَنه: أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وزيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي، ومروان بن محمد الطاطري (د) ، والوليد بن مسلم (مد) ، ويحيى بن صالح الوحاظي.
ذكره أبو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الخامسة.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (1) : قلت لعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم: ما تقول في علي بن حوشب الفزاري؟ قال: لا بأس به، قلت: ولم لا تقول ثقة ولا تعلم إِلَاّ خَيْرًا؟ قال: قد قلت لك إنه ثقة.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (2) : قلت، يعني لعبد الرحمن بن إبراهيم: فعلي بن حوشب؟ قال: شيخ فزاري كان يجالس سَعِيد بن عبد العزيز، وكان حدادا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
4063 -
س:
علي بن خالد الدؤلي المدني
(4) .
رَوَى عَن: النضر بن سفيان الدؤلي (س) ، وأبي أمامة الباهلي، وأبي هُرَيْرة.
(1) تاريخه: 395.
(2)
المعرفة والتاريخ: 2 / 395.
(3)
7 / 208. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2382 و2383، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1010، وثقات ابن حبان: 5 / 162، و7 / 207، وسؤالات البرقاني: الترجمة 365، والكاشف: 2 / الترجمة 3965، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 60، ومعرفة التابعين، الورقة 31، ونهاية السول الورقة 251، وتهذيب التهذيب: 7 / 315 - 316، والتقريب: 2 / 36، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4977.
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبْد الله الأشج (س) ، وسَعِيد بن أَبي هلال، والضحاك بن عثمان الحزامي قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (1) : شيخ يعتبر به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قال عَبْدُ اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ خَالِدٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ سُفْيَانَ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَلَعَاتِ الْيَمَنِ فَقَامَ بِلالٌ يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَلَمَّا سَكَتَ قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من قال مِثْلَ مَا قال هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
رَوَاهُ (4) عَنْ مُحَمَّد بْن سلمه المرادي عن ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عاليا.
(1) سؤالات البرقاني: الترجمة 365.
(2)
5 / 162. و7 / 207. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
مسند أحمد: 2 / 352.
(4)
المجتبى: 2 / 24.
4064 -
م ت س: علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عَبْد اللَّهِ (1) المروزي (2) ، أَبُو الحسن بن عم بشر الحافي، وقيل ابن أخته.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية، وأبي ضمرة أنس بن عياض (م) ، وبشر بن محمد الكندي، وحجاج بن محمد الأَعور (م) ، وحفص بن غياث (ت) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (م) ، وسلمة بْن سُلَيْمان المروزي، وعبد الله بن وهب المِصْرِي (م ت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، وعلي بن الحسين بن واقد (ت)(3) ، وعيسى بْن يونس (م ت س) ، والفضل بْن موسى السيناني، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومنصور بن عمار الواعظ، وهشيم بن بشير، ووكيع بْن الجراح (م) ، وأَبِي بَكْرِ بن عياش (مق) .
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن الليث النخشبي، وإبراهيم بن محمد السكري المروزي، وأبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة بن رستم الأعمشي، وأبو حمزة أحمد بْن
(1) الكنى لمسلم، الورقة 24، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1013، وثقات ابن حبان: 8 / 471، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 124، والجمع لابن القيسراني: 1 / 358، والمعجم المشتمل: الترجمة 629، والمنتظم لابن الجوزي: 5 / 164 و6 / 203، 211، ومعجم البلدان: 1 / 569 و2 / 489، 572 و3 / 233 و967، وسير أعلام النبلاء: 11 / 552، والعبر: 2 / 183، 186، وتذكرة الحفاظ: 502، والكاشف: 2 / الترجمة 3966، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 61، وتاريخ الاسلام، الورقة 253، (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 251، وتهذيب التهذيب: 7 / 316 - 317، والتقريب: 2 / 36، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4978.
(2)
وقع في نسخة ابن المهندس: المرادي"خطأ.
(3)
سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
عَبْد اللَّهِ بْن عِمْران المروزي، وأَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بشار النَّسَائي، وأبو علي أحمد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن رزين الباشاني، وأبو الحسن أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ الفضل السجستاني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْل السمرقندي، وأحمد بن محمد بن مهدي الهروي، وإسحاق بن أحمد بن عبد الرحمن النسفي القاضي، والحسين بن أحمد بن حفص النيسابوري، والحسين بْن مُحَمَّدِ بْنِ مصعب السنجي، وأبو بكر عبد الله بن أَبي داود، وعصمة بن محمد بن يزيد الضبعي الهروي نزيل بغداد، ومحمد بن أَحْمَدَ بْن زهير الطوسي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن عبد الله بن عاصم، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن حفص الشعراني، وأبو رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد المروزي الهورقاني، وأبو بكر محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي، ومحمد بن الخضر بن رداد بن غزوان النسفي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبد الحكم البلخي الخوري (1) ، ومحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي الفقيه ومحمد بْن الفضل بْن موسى الخراساني، وأبو عَمْرو محمد بن محمود الأصبهاني، ومحمد بن معاذ الماليني، ومحمد بن المنذر بن سَعِيد الهروي شكر، ومحمد بْن يوسف الفربري راوية البخاري، ومحمد بن يونس الآملي، ويحيى بن زكريا بن عيسى السني.
قال النَّسَائي (2) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
وقد ذكرنا حكايته مع علي بن حجر، وثناء كل واحد منهما على صاحبه في ترجمته.
(1) بالراء المهملة، منسوب إلى خور قرية من قرى بلخ.
(2)
المعجم المشتمل: الترجمة 629.
(3)
8 / 471.