الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال حماد بْن زيد، عن المعلى بن زياد، عن مرة بن دباب: مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو في القتلى جريح يعني يوم الاشعت. فقال لي: يا أبا المعذل ذهبت الدنيا والآخرة (1) .
روى له البخاري ومسلم والنَّسَائي.
•
عقبة بن عُبَيد، أبو الرحال الطائي. يأتي في الكنى
.
3982 -
س ق: عقبة بن علقمة بن حديج المعافري (2) ، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو يوسف، ويُقال: أبو سَعِيد البيروتي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وإبراهيم بن أَبي عبلة، وأرطاة بن المنذر (ق) ، وإسماعيل بن عياش، وأمية بن يزيد بن أَبي عثمان، وسَعِيد بن عبد العزيز، وسلمة بن كلثوم، وعباد بْن كثير الرملي، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي موسى، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ،
(1) وَقَال الدوري: لم يذكره يحيى إلا بخير، وهو ثقة (تاريخه: 2 / 410) . وَقَال يعقوب بن سفيان الفسوي: عقبة بن أوس، وعقبة بن عبد الغافر، وعقبة بن ساج يعتبرون ثقات (المعرفة والتاريخ: 2 / 128) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عن عقبة بن عبد الغافر يروي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو تابعي.
(المراسيل: 151) . ونقل ابن شاهين عن يحيى توثيقه (ثقاته، الترجمة 1035) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال البزار: كان من أجلة أهل البصرة (7 / 246) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2938، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 76، 317، وضعفاء العقيلي، الورقة 165، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1744، وثقات ابن حبان: 8 / 500، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1034، والكامل: 2 / الورقة 298، والكاشف: 2 / الترجمة 3897، وديوان الضعفاء الترجمة 2856، والمغني: 2 / الترجمة 4153، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 45، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 24، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5694، ورجال ابن ماجة، الورقة 15، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 246 - 247، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4901.
وعثمان بن عطاء الخراساني، ومسلم بن خالد الزنجي، وموسى بن يسار الدمشقي، وأبي عقال هلال بن زيد، ويونس بن يزيد الأيلي، وأبي الأصبغ.
رَوَى عَنه: أحمد بن البختري، وأبو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحجازي، وأَبُو قدامة تمام بن كثير الجبيلي، والحارث بن سُلَيْمان الرملي، والحكم بن المبارك البلخي، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي (س) ، وأبو مسهر عبد الأعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الحميد بْن بكار البيروتي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري، وعَبْد الوهاب بْن نجدة الحوطي، وعَمْرو بن عثمان الحمصي، وعيسى بن المنذر، وعيسى بن يونس الفأَخُوري (ق) ، والقاسم بن عُمَر بن معاوية الربعي، وابنه محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي، وموسى بن أيوب النصيبي، ونعيم بن حماد، وهارون بن معروف وهشام بن خالد الأزرق، ويحيى بن عثمان الحمصي، ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي، وأبو العباس البيروتي العطار (1) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (2) : حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة. قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأَوزاعِيّ من أهل أطرابلس (3) من المغرب، سكن الشام وكان خيارا ثقة.
(1) جاء في حواشي النسخ من ثعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه القطان، وهو تصحيف.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1744.
(3)
قوله: من أهل أطرابلس"ليست في المطبوع من الجرح والتعديل.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: حدثني أبو زكريا، قال: عقبة من أصحاب الأَوزاعِيّ دمشقي لا بأس به.
وَقَال أبو حاتم (1) : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد.
وَقَال عبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة.
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد الله: ثقة مأمون.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (2) : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه، لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث، فيجيب فيه.
وَقَال أبو جعفر العقيلي (3) : لا يتابع على حديثه.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (4) : روى عن الأَوزاعِيّ ما لم يوافقه عليه أحد.
قال الْعَبَّاس بْن الوليد بْن مزيد: مات سنة أربع ومئتين (5) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
3983 -
ت: عقبة بن علقمة اليشكري (6) ، أبو الجنوب
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1744.
(2)
8 / 500.
(3)
ضعفاؤه، الورقة 165.
(4)
الكامل: 2 / الورقة 298.
(5)
وَقَال الذهبي في "الميزان": قال ابن مَعِين: لا بأس بعقبة (3 / الترجمة 5694) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال النَّسَائي: ثقة. وَقَال ابْن قانع: صالح (7 / 247) . وَقَال في "التقريب" صدوق.
(6)
تاريخ الدارمي، الترجمة 828، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1743، وسنن =
الكوفي.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طَالِب (ت) .
رَوَى عَنه: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرازي، وأبو عبد الرحمن النضر بن منصور العنزي (1) الفزاري (ت) .
قال أبو حاتم (2) : ضعيف الحديث بين الضعف (3) مثل الأصبغ بن نباتة، وأبي سَعِيد عقيصي متقاربان في الضعف لا يشتغل بِهِ (4) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمان بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن السمرقندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الخلال، قال: أخبرنا
= الدارقطني: 1 / 231، و3 / 148، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 108، والكاشف: 2 / الترجمة 3898، وديوان الضعفاء، الترجمة 2855، والمغني: 2 / الترجمة 4152، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 45، وميزان الاعتدال 3 / الترجمة 5693، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 247، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4902.
(1)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه العبدي وهو تصحيف.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1743.
(3)
قوله: بين الضعف"ليست في المطبوع من الجرح والتعديل وضبب عليها المؤلف في الاصل.
(4)
وَقَال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: النضر بن منصور العنزي تعرفه، يروي عنه ابن أَبي معشر، عَن أبي الجنوب: عن علي، من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء حمالة الحطب: (تاريخه الترجمة 828) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: 1 / 231، و3 / 148) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": كوفي ضعيف.
عُبَيد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيٍّ الصيدلاني المقرئ، قال: حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن بْنُ مَنْصُورٍ الْفَزَارِيُّ - سَأَلْتُ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ عَنِ اسْمِهِ، فَقال: نَضْرٌ، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَقُولُ: طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ (1) عَن أَبِي سَعِيد الأَشَجِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من هَذَا الْوَجْهِ.
رَوَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرفاعي عن النضر بن منصر مَوْقُوفًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا عَنْهُ بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو محمد ابن الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَنُوبِ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ، قال: شَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: الزُّبَيْرُ وطَلْحَةُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ.
3984 -
ع: عقبة بن ثعلبة بن عَمْرو أسيرة بن عسيرة (2) بْن
(1) التِّرْمِذِيّ.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 16، وتاريخ الدوري: 2 / 410، وطبقات خليفة: 96، 136، وتاريخه: 202، وعلل ابن المديني: 49، 61، ومسند أحمد: 4 / 118، =
عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأَنْصارِيّ، أبو مسعود البدري، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. وأمه سلمى بنت عامر بن عوف بْن عَبْد اللَّهِ.
شهد العقبة مع السبعين، وكان أصغر هم (1) .
قال شعبة (2)، عن الحكم: كان أبو مسعود بدريا.
وَقَال شعبة (3)، عن سعد بن إبراهيم: لم يكن أبو مسعود بدريا.
وَقَال موسى بْن عقبة (4)، عَنْ ابْن شهاب: لم يشهد بدرا، وهو قول محمد بن إسحاق.
وقيل: إنه كان يسكن ماء ببدر فنسب إليه (5) .
= و5 / 272، علله: 94، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2884، وتاريخه الصغير: 1 / 109، 110، 114، والمعرفة ليعقوب: 1 / 220، 224، 449، 450، 539، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 576، والكنى للدولابي: 1 / 54، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1740، ومعجم الطبراني الكبير: 17 / 194، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 138، وتاريخ الخطيب: 1 / 157، والاستيعاب: 3 / 1074، و4 / 1756، والجمع لابن القيسراني: 1 / 380، وأنساب السمعاني: 2 / 105، وأسد الغابة: 3 / 319، وسير أعلام النبلاء: 2 / 493، والعبر: 1 / 46، والكاشف: 2 / الترجمة 3899، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4156، وتذهيب
التهذيب: 3 / الورقة 46، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التذهيب: 7 / 247 - 249، والاصابة: 2 / الترجمة 5606، والتقريب: 2 / 27، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4903.
(1)
انظر تاريخ أبي زرعة الدمشقي: 576.
(2)
الاستيعاب: 4 / 1757.
(3)
نفسه.
(4)
الاستيعاب: 3 / 1075.
(5)
وهذا هو الصواب، إذ لم يذكر مع أهل بدر، وإنما أوهمت النسبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ع) .
رَوَى عَنه: أوس بن ضمعج (م 4) ، وابنه بشير بن أَبي مسعود (خ م د س ق) ، وثعلبة بن زهدم (س) ، وحكيم بن أفلح (بخ ق) ، ومولاه خالد بن سعد (س) ، وربعي بن حراش (خ م د ق) ، وسالم البراد (د س) ، وسَعِيد بن وهب، وأبوالجهم سُلَيْمان بن الجهم (د) ، وأبو وائل شقيق بْن سلمة (خ م ت س ق) ، وعامر بن سعد البجلي (س) ، وعبد الله بن يزيد الأَنْصارِيّ الخطمي (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن مسعود الأزرق الأَنْصارِيّ (د س) ، وعبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن يزيد النخعي (م 4) ، وعلقمة بن قيس النخعي (م س ق) ، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ (سي ق) ، وقيس بْن أَبي حازم (خ م س ق) ، وكردوس الكوفي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن زَيْد بن عبد ربه الأَنْصارِيّ (م د ت س) ، وهمام بن الحارث النخعي (د) ، ويزيد بن شَرِيك التَّيْمِيّ (م د ت) ، وأبو الأَحوص الجشمي (م س) ، وأبو بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام (ع) ، وأبو عَمْرو الشيباني (م 4) ، وأبو معمر الأزدي (م 4) ، وأبو المهلب الجرمي (بخ) .
قال محمد بن سعد (1) : شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، ولم يشهد بدرا، وليس بين أصحابنا في ذلك اختلاف.
قال خليفة بن خياط (2) : مات قبل الأربعين، يعني: بالكوفة.
(1) طبقاته: 6 / 16.
(2)
تاريخه: 202.
روى له الجماعة.
وَقَال الهيثم بن عدي، والمدائني: مات سنة أربعين.
وقيل: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين.
وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته.
وقيل: مات بالمدينة.
3985 -
س: عقبة بن قبيصة بن عقبة السوائي العامري (1) ، أبو رئاب الكوفي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس، وعمه سفيان بن عقبة، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبيه قبيصة بن عقبة (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وداود بن يحيى، وأبو عبد الله روح بن أَبي سعد البغدادي المؤدب، وعُبَيد بن كثير التمار الكوفي، ومحمد بْن
(3) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": فإذا شهد العقبة فما المانع من شهوده بدرا وما ذكره
المؤلف عن ابن سعد لم يقله من عند نفسه إنما نقله عن شيخه الواقدي ولو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الاحاديث الصحيحة والله الموفق (7 / 249) .
(4)
هذا هو آخر الجزء الثالث والاربعين بعد المئة من أجزاء المؤلف، وهو آخر المجلد الثاني عشر من نسخة ابن المندس، وكتب ابن المهندس بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه، فالحمد لله أولا وآخرا على منه.
(1)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1755، وثقات ابن حبان: 8 / 500، وإكمال ابن ماكولا: 4 / 4، والمعجم المشتمل: الترجمة 611، والكاشف: 2 / الترجمة 3900، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 46، وتاريخ الاسلام، الورقة 173 (أحمد الثالث: 2997 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 249، والتقريب: 2 / 28، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4904.
إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي.
قال النَّسَائي (1) : صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (3) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ قَبِيصَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والْمَحْجُومُ.
رَوَاهُ النَّسَائي (4) عَنه: فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
3986 -
د س: عقبة بن مالك الليثي (5) لهُ صُحبَةٌ عداده فِي أهل البصرة.
(1) المعجم المشتمل: الترجمة 611.
(2)
8 / 500. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
المعجم الكبير: 11 / 112 - حديث (11286) .
(4)
السنن الكبرى: الورقة 42 ب.
(5)
طبقات ابن سعد: 7 / 48، وطبقات خليفة: 30، 174، 202، ومسند أحمد: 4 / 110 و5 / 288، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2888، والمعرفة والتاريخ: 1 / 345، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1756، ومعجم الطبراني الكبير: 17 / 302 - 303، والاستيعاب: 3 / 1075، وأسد الغابة: 3 / 420، والكاشف: 2 / الترجمة 3901، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 4160، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 46، ونهاية السول: الورقة 246، وتهذيب التهذيب: 7 / 249، والاصابة: 2 / الترجمة 15611، والتقريب: 2 / 28، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4905.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د س) .
رَوَى عَنه: بشر بن عاصم الليثي (د س) أخو نصر بن عاصم.
روى له أبو داود حديثا، والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (1) : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا
عَبْدُ الصَّمَدِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةِ الْقَيْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، وكَانَ مِنْ رَهْطِهِ، قال: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً، فَسَلَّحْتُ رَجُلا مِنْهُمْ (2) سَيْفًا، فَلَمَّا رَجَعَ، قال: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا لامَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: أَعَجَزْتُمْ إِذْ بَعَثْتُ رَجُلا فَلَمْ يَمْضِ لأَمْرِي أَنْ يُجْعَلَ مَكَانَهُ مَنْ يَمْضِي لأَمْرِي.
رَوَاهُ أَبُو داود (3) عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (4) : حَدَّثَنَا
(1) مسند أحمد: 4 / 110.
(2)
سقطت من المطبوع من"مسند أحمد.
(3)
أبو داود (2627) .
(4)
المعجم الكبير: 17 / 302 - 303 حديث (980) .