الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه علي
4022 -
خ: علي بن إبراهيم (1) .
رَوَى عَن: روح بن عبادة (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري في "فضائل القرآن.
قيل: إنه علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، وقيل: علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن إبراهيم البغدادي، وقيل: علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب العامري.
أما البغدادي وابن إشكاب، فسيأتي ذكرهما، وأما الواسطي، فهو:
علي بْن إبراهيم بْن عَبْدِ المجيد الشيباني اليشكري، أبو الحسين الواسطي سكن بغداد، وحدث بها عَنْ إسماعيل بن أبان الوراق، وأبي منصور الحارث بْن منصور الواسطي، وداود بْن المحبر، وروح بْن عبادة، وسلم بن سلام الواسطي، وعَمْرو بن عون الواسطي، ومحمد بْن
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 957، والكندي: 171، وتاريخ الخطيب: 11 / 335 - 336، والجمع لابن القيسراني: 1 / 355، والمعجم المشتمل، الترجمة 614، وسير أعلام النبلاء: 13 / 90، والكاشف: 2 / الترجمة 3932، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 93، ونهاية السول، الورقة 248، وتهذيب التهذيب: 7 / 281 - 282، والتقريب: 2 / 31، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4941.
أبي نعيم الواسطي، ومنصور بْن المهاجر البزوري، وموسى بن إسماعيل الجبلي (1) ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن محمد الزُّهْرِيّ.
ورَوَى عَنه: أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن زياد القطان، والحر بْن مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بْن إبراهيم بن إشكاب، والحسين بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عبد الله بن السماك الدقاق، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو بن البختري الوزان ويحيى بن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (2) بْن أَبي حَاتِم: كتبت عنه ببغداد بعد انصرافي من مصر سنة اثنتين وستين ومئتين (3) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (4) : هو ثقة.
قال أبو العباس بن عقدة، وأبو عَمْرو بن السماك (5)، وأبو الحسين ابن المنادي (6) : مات سنة أربع وسبعين ومئتين.
زاد ابن المنادي: يوم السبت لست بقين من شهر رمضان.
وقَال البُخارِيُّ في كتاب"الضعفاء": وَقَال لنا علي بن إبراهيم:
(1) منسوب إلى جبل، بلدة بين بغداد وواسط.
(2)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 957.
(3)
بقية كلامه: وهو صدوق.
(4)
تاريخ الخطيب: 11 / 366.
(5)
نفسه.
(6)
نفسه.
حَدَّثَنَا محمد بن أَبي الشمال، قال: حدثتني أم طلحة، قالت: سألت عائشة.
وروى الحسن بن علي بن شبيب المعمري عن علي بن إبراهيم الباهلي، عَن أَبِي الجواب الأَحوص بْن جواب.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (1) : ذكر لنا هبة الله بن الحسن الطبري أن محمد بن إسماعيل البخاري روى في "صحيحه"عن علي بن إبراهيم، وَقَال: قال أبو عبد الله البيع (2) : هو ابن عبد المجيد الواسطي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (3) : لا يعرف، ويشبه أن يكون علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين.
قال هبة الله (4) : وعلي بن الحسين بن إشكاب روى عن إسماعيل بن علية، وأبي معاوية، وأبي بدر، وإسحاق الأزرق، وروح بن عبادة، وأما علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، فقيل: إنه كان بقم (5) ويحدث عن روح بن عبادة، ووهب بن جرير وغيرهما، والذي حدث عنه البخاري حدث عن روح بن عبادة، ويشبه بما قاله أبو عبد الله وبما قاله أبو أحمد، والله يغفر لهما (6) .
(1) تاريخه: 11 / 336.
(2)
يعني: الحاكم النيسابوري صاحب"المستدرك.
(3)
تاريخ الخطيب: 11 / 336.
(4)
نفسه.
(5)
في المطبوع من تاريخ الخطيب: يفهم يحدث"ولا معنى لها، وفي تهذيب ابن حجر: يفهم". وقد جودها ابن المهندس وهو متقن، فرجحت ما كتبه وهو الاولى بالصواب إن شاء الله.
(6)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الحافظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عثمان بن سمعان =
4023 -
ت: علي بن إسحاق السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي الداركاني (1)، ويُقال: الداراكاني أيضا، أصله من ترمذ.
رَوَى عَن: صخر بن راشد، وعبد الله بن المبارك (ت) ، والفضل بْن موسى السيناني، والنضر بن محمد الشيباني، وأبي حمزة السكري.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بن البراء البجلي المقرئ، وإسحاق بن أَبي إسرائيل، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بن عُمَر المروزي، وأبو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بن يحيى بن أَبي حاتم الأزدي، ومهدي بن الحارث، وموسى بن حزام التِّرْمِذِيّ (ت) ،
= الواسطي هو جدي لامي. يعني علي بْن إبراهيم بْن عَبْدِ المجيد. وَقَال ابن مندة في شيوخ البخاري: علي بن إيراهيم يقال: هو علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن إبراهيم، يعني البغدادي الآتي ذكره - والظاهر رجحان هذا لان هذا عادة البخاري ينسب كثيرا من أشياخه إلى أجدادهم كما يفعل في يُوسُف بْن مُوسَى بْن راشد القطان، فيقول: حَدَّثَنَا يوسف بن راشد، وفي مُحَمَّد بن يحيى بن عَبْد الله بن خالد الذهلي، يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الله وتارة يقول حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خالد. وفي غيرهما كإسحاق بن إبراهيم بن نصر يقول إسحاق بن نصر. (7 / 282) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(1)
طبقات ابن سعد: 7 / 376، وعلل أحمد: 1 / 303، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2348، وتاريخه الصغير: 2 / 327، 330، والكنى لمسلم، الورقة 247، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 955، وثقات ابن حبان: 8 / 461 - 462، وتاريخ الخطيب: 11 / 348، ومعجم البلدان: 4 / 911، والكاشف: 2 / الترجمة 3933، وتذكرة الحفاظ: 1 / 847، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 53، وتاريخ الاسلام، الورقة 140 (أيا صوفيا 3007) ونهاية السول، الورقة 248، وتهذيب التهذيب: 7 / 282 - 283، والتقريب 2 / 32، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4942.
ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويعقوب بن شَيْبَة السدوسي.
قال علي بْن الحسين بْن حبان (1) : وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا عن علي بن إسحاق المروزي، فقال: ثقة صدوق.
وَقَال محمد بن سعد (2) : علي بن إسحاق الداركاني وهي قرية بمرو، وكان ينزلها الحاج إذا خرجوا من مرو، وكان من أصحاب عبد الله بن المبارك معروفا بصحبته، وكان ثقة، وقدم بغداد فسمعوا منه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
وَقَال أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي: سمعت عبد الله بن عُمَر، قال علي بن إسحاق كنيته أبو الحسن، وهو مولى لبني سليم، وكان أصله من ترمذ نزل قرية الداركان، فمات بها سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحضرمي (4) في تأريخ وفاته (5) .
(1) تاريخ الخطيب: 11 / 348.
(2)
طبقاته: 7 / 376.
(3)
8 / 461.
(4)
تاريخ الخطيب: 11 / 329.
(5)
وكذا أرخ وفاته البخاري (تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2348، وتاريخه الصغير: 2 / 330) وَقَال أصله من ترمذ. وَقَال أبو بكر الخطيب: أخبرني الخلال: عَن أبي الحسن الدارقطني، قال: علي بن إسحاق المروزي ثقة (تاريخه: 11 / 349) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.