‌ علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي العلوي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٠

المخزومية امرأة أبي العباس أمير المؤمنين، قال علي بن الجعد: ولدت في أول خلافة بني (1) العباس سنة ست وثلاثين ومئة. وتوفي سنة ثلاثين ومئتين ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب وله يوم توفي ست وتسعون سنة وأشهر (2)(3) .

4035 -

ت:‌

‌ علي بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب القرشي الهاشمي العلوي

(4) أخو موسى بن جعفر، وإسحاق بن جعفر، وإسماعيل بن جعفر، ومحمد بن جعفر، وعبد الله بن جعفر، والعباس بن جعفر، وفاطمة الكبرى، وفاطمة

الصغرى، وأسماء وأم فروة. أمه أم ولد.

روى عن: أبيه جعفر بن محمد الصادق، ولا يدرى سمع منه أم لا، وابن عم أبيه حسين بن زَيْد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وسفيان الثوري، ومعتب ويُقال: معتب مولى أبيه جعفر بن محمد، وأخيه موسى بن جعفر الكاظم (ت) ، وأبي سَعِيد المكي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ المدني، وابنه أحمد بن علي بْن جَعْفَر، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن القاسم بن أَبي بزة المكي المقرئ البزي، وابن ابن أخيه إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن جعفر، وحسين بن زيد الأصغر، وأبوه زيد بن علي الأصغر وهو زيد بن علي بن حسين بْن زيد بْن عَلِيّ بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وسلمة بن شبيب النيسابوري، وابن ابنه عبد الله بْن الْحَسَن بْن علي بْن جعفر، وعبد الجبار والد عَمْرو بن عبد الجبار، وعبد الرحمن بن محمد الأزدي، وعبد العزيز بْن عَبْد اللَّهِ الأُوَيسي، وعلي بْن الْحَسَن بْن علي بْن عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالب، وأبو الزبير محمد بن عبد العزيز بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وابنه محمد بن علي بن جعفر، ومحمد بن النضر بن مساور المروزي، ونصر بن علي الجهضمي (ت) ، وهارون بن موسى الفروي.

قال الزبير بن بكار: وولد علي بن جعفر بن محمد: محمدا وحسنا لأُم ولد، وجعفرا وكلثم أمهما فاطمة بنت مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب. وأمهما أم ولد، وأحمد بن علي لأُم ولد.

قال ابن أخيه إسماعيل بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن جعفر: مات سنة

عشر ومئتين (1) .

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، وأَبُو الْمَوَاهِبِ بْنُ مُلُوكٍ الْوَرَّاقُ.

(ح) : وأخبرنا أَبُو الْعِزِّ ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن أَبي الْقَاسِم بْن الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ.

قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ، قال: أخبرنا أبو أحمد بن الغطريف بجرجان، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن الْمُغِيرَةِ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَن أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ رضي الله عنهم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ الْحَسَنِ والْحُسَيْنَ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّنِي وأَحَبَّ هَذَيْنِ وأَبَاهُمَا وأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي في درجتي يوم القيامة.

رَوَاهُ (1) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيًّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الحسين بْن علي بْن أَبي طالب.

4036 -

خ م ت س: علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي (2) ، أبو الحسن المروزي. ولجده مشمرج صحبة.

سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها، ونسب إليها، وانتشر حديثه بها، وكان متيقظا حافظا ثقة مأمونا.

رَوَى عَن: إسحاق بن نجيح الملطي، وإسماعيل بْن جعفر (م ت س) ، وإسماعيل بن علية (خ م ت س) ، وإسماعيل بن عياش (ت س) ، وأيوب بن مدرك، وبقية بن الوليد (س) ، وجرير بن عبد الحميد (م ت س) ، وأبيه حجر بن إياس السعدي، وحرملة بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بن سبرة الجهني (ت) ، وحسان بْن إِبْرَاهِيمَ الكرماني (م) ، وحفص بن سُلَيْمان (ت) ، وخلف بن خليفة (ت) ، وداود بن الزبرقان (ت) ، والربيع بن بدر السعدي (ت) ، وسعدان بْن

يَحْيَى اللخمي (س) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي (س) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (م) ، وسلمة بن عَمْرو القاضي، وسويد بن عبد العزيز (ت) ، وشَرِيك بن عبد الله (بخ م ت س) ، وشعيب بن صفوان (م تم س) ، وصالح بن عُمَر الواسطي (بخ) ، وعاصم بن سويد الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد الله بْن جَعْفَر المدني (ت) ، وعبد اللَّه بن عَبْد الرحمن بن يزيد بن جابر (م ت س) ، وعبد الله بْن المبارك (م) ، وعبد الحميد بْن الحسن الهلالي (ت) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد (ت) ، وعبد العزيز بن أَبي حازم (م ت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م) ، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (س) ، وعُبَيدة بن حميد (س) ، وعتاب بن بشير الجزري (ت س) ، وعثمان بن حصن بن عُبَيدة بن علاق (س) ، وعلي بن مسهر (م ت س) ، وعمار بن محمد الثوري، وعيسى بن خالد الجرجاني، وعيسى بن يُونُس (خ م ت س) ، وفرج بن فضالة، والفضل بن موسى السيناني (م ت س) ، وقران بْن تمام الأسدي (ت س) ، ومالك بن مهران الدمشقي (س) ، ومحمد بن عمار بن حفص المؤذن (ت) ، ومحمد بن يزيد الواسطي (ت) ، ومطر بن العلاء الفزاري الفدائي من أهل قرية فدايا من قرى دمشق، ومعروف أبي الخطاب الخياط الدمشقي صاحب واثلة بن الأسقع، ومعمر بن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (س) ، وهشيم بن بشير (م) ، وهقل بن زياد (ت س) ، والهيثم بن حميد، والوليد بن محمد الموقري (ت) ، والوليد بن مسلم (م ت) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي (ت) ، ويحيى بن سَعِيد الأُمَوِي (ت) ، ويزيد بن هارون (ت س) .

رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأبو

إسحاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل العنبري الطوسي، وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني الحافظ، وأحمد بن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن علي بْن مسلم الأبار البغدادي، وأبو عَمْرو أحمد بن المبارك المستملي النيسابوري، وأبو يَعْقُوب إِسْحَاق بْن أَبي عِمْران الاسفراييني الشافعي، الحسن بن الشيباني، والحسن بن الطيب البلخي، والحسين بن محمد بن عبد الرحمن، وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وقيس بن مسلم البخاري، ومحمد بن أحمد بن أَبي عون النَّسَائي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بن حمدويه بن أحمد المروزي الهورقاني صاحب"تاريخ المراوزة"، وأبو بكر محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي، ومحمد بن عبد اللَّهِ بْنِ أَبي عَوْنٍ النَّسَائي، ومحمد بْن علي بْن حمزة المروزي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بن كرام السجستاني الزاهد، ومحمد بن موسى الباشاني، ومحمد بْن نعيم النيسابوري، ومحمد بن يحيى بن خالد المروزي، ومحمود بن محمد المروزي، ومحمود بن والان العدني.

قال أبو علي مُحَمَّد بْن علي بْن حمزة المروزي: كان ينزل بغداد، ثم تحول إلى مرو فنزل قرية زرزم، وكان فاضلا حافظا.

وَقَال مُحَمَّد بْن مُوسَى الباشاني (1) : علي بن حجر من بني عبد شمس بن سعد كان ينزل بغداد ثم تحول إلى مرو.

وَقَال النَّسَائي (2) : ثقة، مأمون، حافظ.

وَقَال أبو بكر الخطيب (1) : كان سكن بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، فنزلها، واشتهر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا.

وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن حمدويه بن سنجان (2) : سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى، فأروي بعض ما جمعته من العلم، وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمنى وقت انصرافي من العراق.

وَقَال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة، ورجالها أربعة: أول مشايخهم قتيبة بن سَعِيد، والثاني محمد بن مهران الرازي، والثالث علي بن حجر، ورجالهم أربعة: أولهم عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والثاني محمد بن إسماعيل البخاري قبل أن يظهر منه ما ظهر، والثالث محمد بن يحيى، والرابع أبو زُرْعَة.

وَقَال أبو حاتم (3) الرازي: سمعت إبراهيم بن أورمة الأصبهاني الحافظ يقول: كتب علي بن حجر إلى بعض إخوانه:

أحن إلى كتابك غير أني • أجلك عن عتاب في كتاب

ونحن إن التقينا قبل موت • شفيت غليل صدري من عتابي

وإن سبقت بنا ذات المنايا • فكم من عاتب تحت التراب

وَقَال محمد بن معن بن السميدع الضبي: سمعت علي بن حجر ينشد:

النصح من رخصه في الناس مجان • والغش غال له في الناس أثمان

والعدل بور وأهل الجور قد كثرژوا • وللظلوم على المظلوم أعوان

تفاسد الناس والبغضاء ظاهرة • والناس في غير ذات الله إخوان

والعلم فاش وقل العاملون به • والعاملون لغير الله أقران

وَقَال الحسن بن سفيان: سمعت علي بن حجر ينشد:

وظيفتنا مئة للغري • - ب في كل يوم سوى ما يفاد

شَرِيكية أو هشيمية • أحاديث فقه قصار جياد

وَقَال الحسين بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (1) : التقى علي بن حجر وعلي بن خشرم فقال علي بن حجر لعلي بن خشرم:

وصفت فأجبناك من غير خبرة • فلما اختبرنا جزت ما كنت توصف

فقال له علي بن خشرم:

ووافيت (2) مشتاقا على بعد شقة • يسايرني في كل ركب له ذكر

وأستكبر الأخبار قبل لقائه • فلما التقينا صغر الخبر الخبر

قال الْبُخَارِي (3)، والنَّسَائي: مَاتَ سنة أربع وأربعين ومئتين.

زاد البخاري: في جمادى الأولى.

وَقَال مُحَمَّد بْن مُوسَى الباشاني (4)، ومحمد بْن علي بْن حمزة المروزي: مات يوم الأربعاء النصف من جمادي الأولى سنة أربع وأربعين ومئتين.

زاد الباشاني: وذكر أن مولده سنة أربع وخمسين ومئة.

فعلى هذا يكون عُمَره تسعين سنة. وقد تقدم في حكاية ابن سنجان عنه ما يدل على أنه بلغ تسعا وتسعين سنة والله أعلم.

ومن غرائب حديثه ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّد إسماعيل بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْقَارِئُ كتاب من نيسابور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْمُودِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ.

(ح) : وأخبرنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْعِزِّ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ كِتَابَةً مِنْ هَمَذَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ بِهَمَذَانَ، قال أخبرنا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السِّمْسَارُ.

قَالا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجٍ أَنَّ جَدَّهُ الْمُشَمْرِجَ بْنَ خَالِدٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مع وفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقال لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَفِيكُمْ غَيْرُكُمْ؟ قَالُوا: لا، غَيْرَ ابْنِ أُخْتِنَا هَذَا. قال: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ. قال: فَكَسَاهُ بُرْدًا وأَقْطَعَهُ رَكِيَّ مَاءٍ بِالْبَادِيَةِ وكَتَبَ لَهُ بِهَا كِتَابًا، انْتَهَى حديث الكرابيسي.

وزاد السمسمار: قال عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: فَرَأَيْتُ أَنَا عَجُوزًا مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ سَعْدٍ بِالْبَصْرَةِ تَقُولُ: فَهَاجَرَ فَتَرَكَهَا لابْنِ عَمٍّ لَهُ يُقال لَهُ:

عُمَيْرُ بْنُ بَدَّاحٍ. وَقَال إِنِّي لمختار الجهاد وتارك لمعرو بْنِ بَدَّاحٍ كَثِيبَ الْفَوَارِسِ. قال: وَقَالت عَجُوزٌ أُخْرَى مِنْ بَنِي جُشَمَ بْنِ سَعْدٍ: كَانَ ذَلِكَ الْبُرْدُ كَفَنُهُ كُفِّنَ فِيهِ يَوْمَ مَاتَ.

وقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ (1) .

4037 -

س: علي بن حرب بن محمد بن حرب بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي (2) ، أبو الحسن الموصلي، أخو أحمد بن حرب، ذكر أن جد مازن بن الغضوبة وفد على النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وأسلم. وكان علي أحد من رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز رأى المعافى بن عِمْران الموصلي، ولم يسمع منه.

ورَوَى عَن: أبان بن سفيان التغلبي، وأحمد بن عبد الله بْن يونس، وأحمد بْن مُحَمَّد بن حنبل، وأسباط بن محمد القرشي، وإسماعيل بن زبان، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وجعفر بن الفزر الطائي، وأبيه حرب بن محمد الطائي، والحسن بْن موسى الأشيب، وحسين بْن علي الجعفي، وحفص بن عُمَر بن حكيم، وحفص بن غياث، وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وخالد بن يزيد العدوي، وروح بْن عبادة، وزيد بْن أَبي الزرقاء، الموصلي، وسَعِيد بْن

سالم القداح، وسَعِيد بن محمد الوراق، وسفيان بن عُيَيْنَة، وشبابة بْن سوار، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، والعباس بن سليم الأزدي، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن نمير، وعبد الله بْن وهب المِصْرِي، وأبي مسعود عبد الرحمن بْن الْحَسَن الزجاج الموصلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعثام بْن علي العامري، وعُمَر بن أيوب الموصلي، وعَمْرو بن عبد الجبار السنجاري، وغسان بن الربيع، والقاسم بن يزيد الجرمي (سي) ، وقطبة بن العلاء، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحمد بن زياد بن فروة الأَنْصارِيّ البلدي، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل بن غزوان (س) ، وهارون بن عِمْران الأَنْصارِيّ، والهيثم بن محفوظ، ووكيع بْن الجراح، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن يمان، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبي أيوب يعلى بن عِمْران البجلي، وأبي داود الحفري، وأبي عامر العقدي، وأبي معاوية الضرير.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بن علي بن بطحاء، وأبو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أحمد بن غالب البلدي، ومستمليه أَحْمَد بْن الحسين الجرادي الموصلي، وأحمد بن سُلَيْمان العباداني، وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أسد البغدادي، وأحمد بن محمد بن عُبَيدة الشعراني، وإسماعيل بن العباس الوراق، وأبو القاسم ثابت بن سُلَيْمان بن أيوب الموصلي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأَبُو محمد سفيان بن هارون المستملي، وعبد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعبد الرحمن بن الحسن

الأصبهاني الضراب، وابن أخته أبو جابر عرس بن فهد الموصلي، وعلي بن إسحاق المارداني، وعلي بن الحسن بن هارون الطائي البلدي، وأبو عبد الله علي بن سُلَيْمان الحكيمي البغدادي، وعلي بْن عَبْد اللَّهِ بْن عبد الرحمن الكرجي، والقاسم بن فورك الأصبهاني، ومحمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بْن جعفر المطيري، ومحمد بن سَعِيد الزوزني، ومحمد بن عاصم الأصبهاني الفقيه: ومحمد بن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد المهراني، ومحمد بْن عقيل بْن الأَزْهَر البلخي، ومحمد بن علي بن إسماعيل المروزي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن المنذر بن سَعِيد الهروي شكر، وابن حفيده مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عُمَر بن علي بن حرب الطائي، والهيثم بن خلف الدروي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويوسف بْن يعقوب بْن إِسْحَاقَ بن بهلول التنوخي.

قال النَّسَائي (1) : صالح.

وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (2) : كتبت عنه مع أبي، وسئل أبي عَنه: فَقَالَ: صدوق.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (3) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .

وَقَال أَبُو زكريا الأزدي (5) صاحب"تأريخ الموصل"رحل مع أبيه

فسمع وصنف حديثه وأخرج المسند، وكان عالما بأخبار العرب وأنسابها وأيامها أديبا شاعرا، وفد على المعتز بسر من رأى سنة أربع وخمسين ومئتين، فكتب المعتز عنه بخطه ودقق الكتاب.

فقال علي: أخذت يا أمير المؤمنين في شؤم أصحاب الحديث أو نحو هذا، فضحك المعتز.

أخبرني بهذا غير واحد من شيوخنا، وأحضره المعتز الطعام، فأكل بحضرته، وأوغر (1) له ضياع حرب كلها، فلم يزل ذلك جاريا له إلى أيام المعتضد. وولد بأذربيجان في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة علن ما أخبرني بعض ولده وتوفي في شوال من سنة خمس وستين ومئتين وصلى عليه أخوه معاوية بن حرب.

وَقَال أبو عَرُوبَة الحراني (2) : مات بالموصل سنة خمس وستين ومئتين.

وَقَال أَبُو الحسين ابْن المنادي (3) : مَاتَ فِي شوال سنة خمس وستين ومئتين بسر من رأى، وقد جاز التسعين.

وَقَال محمد بن يحيى بْن عُمَر بْن علي بْن حرب (4) : مات جدي سنة خمس وستين ومئتين.

وله اثنتان وتسعون سنة.

وَقَال عَبْد الباقي بْن قانع (5) : مات سنة ست وستين ومئتين.

قال أبو بكر الخطيب (6) والصحيح أنه مات سنة خمس وستين،