الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (1) : سألت أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين عَن أبي عمار، فقالا: اسمه عريب بن حميد، وهو كوفي ثقة (2) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(3) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (4) : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَن أَبِي عَمَّارٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قال: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا ولَمْ يَنْهَنَا ونَحْنُ نَفْعَلُهَا.
رَوَاهُ النَّسَائي (5) وابْنُ مَاجَهْ (6) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وزَادَ فِيهِ النَّسَائي قِصَّةَ صَوْمِ عَاشُورَاءَ. ورَوَى لَهُ حَدِيثًا آخَرَ. وهَذَا جَمِيعُ ماله عِنْدَهُمَا واللَّهُ أَعْلَمُ.
3918 -
س:
عزرة بن تميم
(7) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 173.
(2)
وَقَال ابن طهمان عن يَحْيَى بْن مَعِين: شيخ كوفي مشهور (الترجمة 153) .
(3)
5 / 283. وَقَال: يروي المراسيل. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
مسند أحمد: 6 / 6.
(5)
المجتبى: 5 / 49.
(6)
ابن ماجة (1828) .
(7)
علل أحمد: 1 / 299 - 298، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 301، الجرج والتعديل: 7 / الترجمة 111، وثقات ابن حبان 5 / 279، والكاشف: 2 / الترجمة =
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى.
رَوَى عَنه: خالد الحذاء، وقتادة (س) .
قال أبو الحسن الميموني، عن أَحْمَد بْن حنبل: عزرة بن تميم، وعزرة الأَعور قد روى عنهما قتادة وخالد.
وَقَال النَّسَائي: عزرة الذي يروي عنه قتادة ليس بذاك القوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: تفرد بالرواية عن عزرة بن تميم قتادة ولا يحفظ له عَن أبي هُرَيْرة سوى هذا الحديث (2) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ الأَكْفَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى البَصْرِيّ شَرِيك السَّرِيِّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَن أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة أن النبي صلى
= 3839، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 39، ومعرفة التابعين، الورقة 35، ونهاية السول، الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 191 - 192، والتقريب: 2 / 20، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4837.
(1)
5 / 279.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ قال: إِذَا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إِلَيْهَا أُخْرَى.
رَوَاهُ (1) عَنْ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
3919 -
خ م قد ت س ق: عزرة بن ثابت بن أَبي زيد (2) ، واسمه عَمْرو بن أخطب الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ، أخو محمد بن ثابت وعلي بن ثابت.
رَوَى عَن: عمه بشير بن أَبي زيد الأَنْصارِيّ، وثمامة بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أنس (خ م ت س ق) وخليد بن جعفر، وسَعِيد بن عبد اللَّهِ بن جُرَيْج، وعبد الملك بن أَبي نضرة العبدي، وعلباء بن أحمر اليشكري (م ت) ، وأخيه علي بن ثابت الأَنْصارِيّ، وعَمْرو بن دينار (س) ، وقبيصة بن مروان بن المهلب بن أَبي صفرة، وقتادة بن دعامة، ومروان بن سالم المقفع، ومطر الوراق، وهشام بن زيد بن أَنَس بْن مَالِك، ويَحْيَى بْن عقيل البَصْرِيّ نزيل مرو (م قد) ، ويعقوب صاحب
(1) النَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (14168) .
(2)
تاريخ الدوري: 2 / 402، وتاريخ الدارمي، الترجمة 502، وعلل أحمد: 1 / 411، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 305، وثقات العجلي، الورقة 38، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 276، والمعرفة ليعقوب: 2 / 127، 665، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 650، وتاريخ واسط: 170، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 114، وثقات ابن حبان: 7 / 299، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1057، وسنن الدارقطني: 1 / الورقة 181، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 141، وإكمال ابن ماكولا: 6 / 201، والجمع لابن القيسراني: 1 / 402، والكاشف: 2 / الترجمة 3840، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 39، وتاريخ الاسلام: 6 / 249، ونهاية السول، الورقة 242، وتهذيب التهذيب: 7 / 192، والتقريب: 2 / 20، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4838.
أبي الطفيل، وأبي الزبير المكي (م س) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن أعين الشيباني، وأبو يحيى بكر بن محمد بن علقمة، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة، وخالد بن الحارث (س) ، وأبو مغفرة رحمة بن مصعب بن جوان الواسطي، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال (س) ، وصالح بن عُمَر الواسطي، وصفوان بن عيسى (قد) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (خ م ت) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن حَمَّاد الشعيثي، وأبو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي، وعبد الرحمن بْن مهدي (ت ق) ، وأبو عامر عبد الملك بن عَمْرو القعدي (قد) ، وعبد الوارث بن سَعِيد (خ) ، وأبو غسان عبس بن عقار العوذي المروزي، وأبو علي عُبَيد اللَّهِ بْن عبد المجيد الحنفي، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (م قد) ، وعرعرة بن البرند، وعون بن عمارة العبدي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع بن الجراح (م س) ، وابن أخيه يحيى بن محمد بن ثابت الأَنْصارِيّ، ويزيد بن زريع (خت) .
قال إسحاق بن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود، والنَّسَائي: ثقة (2) .
وَقَال أبو حاتم (3) لَيْسَ بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 114.
(2)
وَقَال الدارمي عن يحيى أيضا: ثقة (تاريخه، الترجمة 502) .
(3)
الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 114.
(4)
7 / 299. وَقَال: كان متقنا، ثقة. وَقَال العجلي: بصري ثقة (ثقاته، الورقة 38) =